【摘要】：此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也［8］。荀子，名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。这六种相生，君子要谨慎对待，也是禹和桀不同的地方。《荀子》是战国末年荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
《荀子》二则
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。［1］(《不苟》)
公生明［2］，偏生暗［3］，端悫生通［4］，诈伪生塞［5］，诚信生神［6］，夸诞生惑［7］。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也［8］。(《不苟》)
【注释】
［1］贵:前三个“贵”用如动词，作“以……为贵”解，第四个“贵”作“可贵”解。苟:苟且，随便。说:言论，学说。当:恰当，指合乎礼义。
［2］公:公正。生:产生。明:光明。
［3］偏:不正，偏斜。
［4］端:正直。悫(què):谨敬。通:沟通。
［5］诈伪:欺骗，伪装。
［6］诚信:至诚守信。
［7］夸诞:矜夸荒诞。
［8］慎:谨慎。禹:大禹，夏的开国君主，贤君的典范。桀(jié):夏的末代君主，暴君的典型。分:区分。
【作者简介】
荀子(约前313～前238年)，名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
【译文】
君子对于行为，不以不正当的难能为可贵;对于学说，不以不正当的明察为宝贵;对于名声，不以不正当的流传为珍贵;只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。
公正会产生聪明，偏私会产生愚昧;端正谨慎会产生通达，欺诈虚伪会产生闭塞;真诚老实会产生神明，大言自夸会产生糊涂。这六种相生，君子要谨慎对待，也是禹和桀不同的地方。
【赏析】
《荀子》是战国末年荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
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