龙牌大醮二月二

寻问古今，公主食邑是否真在范庄村？气势恢宏，二月二里怎样举村祭龙神？踏青首选，梨花丛中何等美景醉游人？

提起赵县，大家脑海里或许首先想到的是赵州桥、柏林寺还有雪花梨。但是我们今天会讲到一种特殊的民俗，看完它，你再想起赵县的时候，就不仅是雪花梨，肯定还有它了。这种民俗活动在开始之前，全村人会聚在一起筹备。会有各种制作复杂、图案精美的供花，平常甚是少见。活动当天，四面八方的人齐聚一堂拜祭、上香。与此同时，各种民俗表演更是丰富多彩。在中国，除了春节，还有什么民俗活动能有这么大的影响力呢？谜底就在范庄村。

敬武公主的“饭庄”

河北省赵县范庄村，位于石家庄东南约65公里处。乍一听范庄这个村名，你可能会觉得，这个村子肯定是因为姓范的人多，所以才叫范庄，其实非也。这个村名跟范姓一点儿关系都没有，而是跟西汉的一位公主有关。

这位公主，就是敬武公主，汉宣帝的女儿。《汉书·地理志》记载，巨鹿郡中有一县，名曰敬武。这位敬武公主就封邑于敬武县。她的汤沐邑之所，就位于范庄村一带。

什么是汤沐邑呢？这个词语源于周代，是指诸侯朝见天子的时候，有的路途遥远，天子就赐给他们中途休息、住宿和斋戒沐浴的落脚地。这个地方就是每个诸侯的汤沐邑，后来衍变为受封者收取赋税的私邑。范庄这一代是敬武公主的汤沐邑，那么她就从这里收取赋税。

由此说来，汤沐邑是一种食邑制度，与受封者吃穿用度的资金来源息息相关。食，即为饮食；食邑，形象化来讲，就是受封者的“饭馆儿”“饭庄”。所以范庄一名，就可能是由“饭庄”一词谐音而来的。

热闹非凡的“龙牌会”

范庄悠久的历史使这个村子沉淀、传承了很多独特的民俗活动。文章开头提到的特殊民俗，就是范庄独一无二的龙图腾祭祀活动——二月二“龙牌会”。

二月二龙抬头，是中国的传统节日。很多人都会选择在这一天理头发，在新一年给自己讨个好彩头。但是在范庄，过二月二就不单单是理发这么简单了。人们每年都会举行一次隆重的祭龙牌活动，称为“龙牌会”。

范庄的龙牌会，是中国传统二月二祭祀龙王的一种独特形式，同时也是中华民族龙崇拜风俗之下珍贵的非物质文化遗产。它有两层含义：一是指专门负责传承供奉龙神牌的实体组织，属普通的民间会社性质；再一个就是指由这个组织筹办的“迎、祭、送”龙牌的这么一个集会形式，又叫“过会”“打醮”（jiào），类似于一般的城乡庙会，吃的玩的耍的，在这个“会”上应有尽有。

每年二月初一到初四是龙牌会的会期，一共分三个阶段，二月初一迎龙牌，初二初三祭龙牌，初四送龙牌。

迎龙牌是龙牌会上最热闹的一个环节，一切准备工作做好之后，经过上香、焚纸、念请龙经等程序，妇女们倒退着退出龙祖殿，壮劳力们就架起龙牌，装入事先备好的黄幔大轿，由青壮年抬着，绕着村子走上一大圈儿，再抬回来。在这个过程中，很多受邀而来的花会表演，引导着迎龙牌的队伍，你方唱罢我方唱，走走停停，各显神通，真是好不热闹！

⊙ 迎龙牌

龙牌会的历史，可追溯到五千年前上古传说时期，它的来历包含了共工怒撞不周山、勾龙化蛾等传说。那么，龙牌会究竟是怎么来的呢？

范庄人自诩为勾龙的后人，办龙牌会也是为了纪念勾龙。这个勾龙是什么人呢？

《礼记》中载，“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社”。汉蔡邕（yōng）《独断》卷上记载：“社神，盖共工氏之子勾龙也，能水土，帝颛（zhuān）顼（xū）之世，举以为土正。天下赖其功，尧祠以为社。”

由此可见，勾龙是共工的儿子，是中华民族远古祖先之一，在尧帝的时候被封为社神。那勾龙是怎么和范庄联系上的呢？这其中还有一段具有英雄主义情怀的民间传说。

相传，上古时期，共工长得人脸蛇身，满头红发，性格暴烈好战。共工与颛顼争帝位失败之后，一怒之下头触不周山，竟把撑天的柱子碰断，顿时天崩地裂，洪水泛滥，多亏女娲炼了五彩石及时把天补好。勾龙见父亲闯下大祸，心里非常难过，于是把九州大裂缝一一填平。黄帝见状，便封他为后土，让他丈量、掌管土地。从此，勾龙便成为人们祭祀的社神。

在任丘附近有一座颛顼城，相传就是颛顼的都城。共工与颛顼的矛盾殃及勾龙，勾龙只好躲到范庄定居。勾龙心系民生，到范庄之后，带领人们根治洪水，造田植谷，使村民安居乐业。颛顼闻讯之后，害怕勾龙的势力壮大，便一路追杀到了范庄，要当地人们献上勾龙的人头，不然就杀光全部落的人。为了避免殃及无辜，勾龙变为白蛾悄然飞走。每年到二月二这一天，他都会飞回来看望自己的后人们。

一直到现在，每年正月一过，范庄一带便有白蛾飞来，人们认为是勾龙显圣。为了尊崇先祖，纪念勾龙的功绩，所以设龙牌供奉，这便是龙牌会的来历了。其实，这种传说正是二月二中国祭龙节的文化渊源。二月二既是祭祀龙的节日，也是祭祀农耕社稷之神的节日。范庄人把这种文化与祖先传说结合起来，更具有神秘性。

据非物质文化遗产传承人、会长史振珠介绍：在龙牌会举办期间，也就是二月初一到初四的这四天里，范庄人家家户户禁五荤，不喝酒、不吃肉、不吃葱、不吃蒜，也不吃韭菜，以此来表达对祖先的敬重。虽然已经无从考证第一次龙牌会是什么时候举办的了，但是开始恢复大规模举办祭龙仪式是在1993年。那时候的龙牌会和现在不太一样，村里还没修龙祖殿，龙牌都供奉在当值会头家。供在谁家，谁家里就伺候。一年三百六十五天，早晚一炷香，从不间断。自从2003年修了龙祖殿之后，龙牌就供在殿里了，但是龙牌并非由专人负责，还是该谁值班谁伺候，搬到龙祖殿西边的小屋里住，住一年。

乾隆帝赐封“皇天大醮”

龙祖殿正堂内的龙牌，是1996年雕制的木质龙牌，重约300公斤，高约3米，宽约1.5米，非得有几个大汉才能把它抬起来。龙牌上雕刻着龙头和两条龙，龙牌中间用隶书写着“天地三界十方真宰龙之神位”十二个大字，表示龙是天地、诸神、民众以及万物的主宰。在范庄人心目当中，龙牌是神圣之物，龙牌上的龙，不仅能统管天地三界，具有至高无上的神格，更是范庄人的祖先。这种思想奠定了范庄龙牌会的信仰基础，由远古的图腾信仰衍化升华成了祖先崇拜。

迄今为止，龙牌会一共延续供奉了六块神牌。这幅图上显示的是以前的小龙牌，但是无论其规格大小怎么变化，雕饰是华美还是简朴，正中间的十二个大字从未改变过。这便是范庄村人对祖宗的崇拜、对信仰的坚定和执着了。

龙牌会上，除了特殊的龙牌队，还有邀请来的花会杂耍队伍，边走边表演。当地村民说，在几十年前，除了请这些表演队，还必请道士念经。这是因为从龙牌会的宗教形式看，它最早可能源于道教的自然崇拜。

龙牌会原名“龙牌大醮”或“龙神爷”。这个醮，是指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。

⊙ 龙牌巡游

⊙ 祭龙牌

⊙ 龙牌

《赵州志》记载，东汉顺帝时期，范庄就有了道士设坛祭神的醮场。供奉龙牌的神棚被称为醮棚。抬龙牌的大轿两旁，黄色大旗上写的“皇天大醮”字样，据说还是乾隆皇帝下江南路过赵县的时候封的。所以，龙牌会请道士念经，就是很自然的了。但是，在后来的发展过程当中，龙牌会求同存异，尊重世人不同的信仰，逐渐成为以崇龙为核心，以广泛吸收儒、释、道各教派信仰为基本特征的独特的祭祀活动。

二月初二是龙牌会的主祭日，范庄各家各户的善男信女都会陆续来祭祀龙牌。自范庄村从1993年恢复大规模举办龙牌会以来，这里的龙牌会就已经不仅仅是范庄人的龙牌会了，很多十里八乡的人，都愿意参与其中，一起来过龙牌会。届时，村里会派专人给大家烧热水、做大锅菜、蒸馒头，免费款待“过会”的人。

这样一个需要村民各司其职又相互协作的龙牌会，一直会持续到二月初四。初四下午举行送龙牌仪式，把龙牌从神棚里请出来，按原路返回，送到龙祖殿，到那个时候，范庄龙牌会祭龙仪式就全部结束了。

龙牌会荣登“非遗”

也许，你会有这样的疑问：如此庞大的龙牌会，资金来源是什么？为什么能办得如此井然有序呢？

范庄龙牌会一直秉承着取之于民、用之于民的原则，所有的用度都是来自于信众的捐献和布施，不敛钱、不摊派。出钱、出物、出力者，都张榜公布，剩下的钱物，就捐给学校或者用于修路。

龙牌会之所以能办得井然有序，是因为它有一个严密的组织规程，就是会头制度。以前，龙牌会有十九位会头，都是范庄的男性公民，并实行世袭制，祖传父，父传子，子传孙。时至今天，已经变成了十五位，都是由村里德高望重、深受大家拥戴的人来担任。

除了会头以外，还有热心的帮会人员，他们是协助筹备龙牌会的主力，简称帮会，其实都是村里热心的村民。会头与帮会人员组成筹委会，设一名会长、两名副会长，下面设外事、文宣、醮棚、群艺、伙房、后勤、保安等十多个小组，各司其职，分工合作，这些是由男人们负责的。妇女们的任务则是供奉龙牌，做龙牌会上的贡品和装饰品。

范庄龙牌会是一项复杂的综合文化现象，是中国远古图腾崇拜、祖先崇拜的活化石。它将崇龙与敬祖融为一体，除祈求风调雨顺、五谷丰登之外，还贯穿了伦理道德教育的内容，对龙祖的虔诚崇拜，在人们心中也形成了一种潜在的规范威力，起到了抑恶扬善、净化道德的作用。

如今，不仅范庄成为中国民俗学研究的第二大田野调查基地，范庄的龙牌会还在2006年入选了河北省第一批非物质文化遗产名录。2007年范庄龙牌会开始申请“国家级非物质文化遗产”。

朝廷贡品雪花梨

除了龙牌会，范庄还有一大特色备受瞩目，那就是梨。

赵县是“中国雪花梨之乡”，“赵州”牌雪花梨以其独特的品质享誉国内外，被誉为“天下第一梨”，荣获“中华名果”的称号。它的栽培历史可上溯到一千七百多年以前，早在秦汉时代，这里的雪花梨就被选作贡品进贡朝廷了。

在西晋著名文学家左思《魏都赋》中，把“真定之梨”与“故安之栗”、“中山名酒”、“淇（qí）洹（huán）之笋”、“信都之枣”等并称。

范庄正是赵县雪花梨出产最集中的地方，是著名的梨乡。除了优质的雪花梨，它的附属产品如罐头、梨汁、梨脯、梨酒、梨膏等各具风味的保健食品，也给范庄带来了很大的经济效益和声誉。当然，让范庄声名远扬的还有这里的梨花。

春暖时分，梨花开时，繁盛如雪。每年的4月10日左右是花的盛期，梨花盛开时节，万顷梨园含烟带雨，飞雪蔽日，蜜蜂飞舞，吸引了很多游客观光游览，形成了独特的生态旅游景观。一年一度的梨花旅游文化节也成为都市人赏花踏青的好去处。

⊙ 赵州雪花梨

⊙ 梨花节

近年来，“梨花节”旅游观光活动以范庄、南庄、贤门楼两侧梨园为主要观花景点，以“提升赵县形象，扩大对外影响”为宗旨，并且组织富有特色的民俗表演和娱乐活动，广招天下宾朋，展示悠久灿烂的历史文明和改革开放的现代文明，进一步发展壮大旅游产业。

传统的龙牌会和现代的梨花节，都让范庄散发出迷人的气质。

这正是：

敬武公主食邑所，勾龙故里范庄村。

龙牌会后梨花盛，旅游文化融古今。