从现实环境来看，诚信是大学生成人成才的保障

当代大学生既生活在市场经济的经济制度、依法治国与以德治国相结合的政治制度建设和社会主义精神文明建设的大环境中，又是社会主义经济、政治和文化建设的后备军。他们的成人成才离不开这些客观环境，同时这些客观现实又是他们才能展现的舞台和实践的结果。

从市场经济角度看，市场经济本身是一种契约经济、诚信经济，诚信是社会主义市场经济得以有效运行的道德基础。诚信是人们利益追求中所必须遵守的道德准则，是市场经济健康发展的道德基础。在市场经济中，市场行为就是契约行为，诚信是市场契约的基础。契约要能生效，义务得以履行，必须以诚信为前提条件。一旦离开了诚信契约就失去基本意义，甚至沦为作恶的工具，市场经济也就难以维系，不讲诚信的经营，违背诚信原则，商业就是欺诈的代名词。恩格斯在考察资本主义市场经济后指出生产愈发展，它就愈不能采用作为它早期阶段的特征的那些琐细的哄骗和欺诈的手段。特别是在WTO的框架之中，参与国际贸易竞争对诚信的要求更广、更高。香港戴德梁行环球主席梁振英曾指出:在商业社会，诚信就等于商誉，商誉就等于无形资产，无形资产就等于价值，价值就等于钱。我国具有300多年发展历史的老字号药店“同仁堂”始终抓住“德、诚、信”不放，不仅没有在激烈的市场竞争中败北，现已发展成拥有31亿多资产的大型国有企业，名列全国中药企业之首；青岛的海尔集团，以诚信为本，坚守产品质量、售后服务不打折的承诺，赢得了良好信誉这一无形资产，在其74亿元的总资产中，无形资产占据36亿元；国外著名的大公司如福特汽车公司、通用电器公司、摩托罗拉公司等也都把诚实守信作为公司的指导思想而成为市场中的佼佼者。相反，一度知名的南京冠生园食品有限公司因用过期馅料做月饼等糕点，欺骗消费者，结果信誉扫地，企业经营陷入低谷，2002年上半年即宣告破产。可见，诚信是企业的生命线，诚信是金，诚信大于命，承诺大于天。经济领域中若不以诚信为本，假冒伪劣充斥市场，坑蒙拐骗任意恣行，服务质量毫无保障，从假烟假酒假名牌，到毒米毒面毒豆腐，从股市造假见怪不怪，到会计师事务所等中介“猫鼠同道”等等，这些丧失诚信的行为既害人又害己，必然严重干扰市场经济的有序运行。未来大学生作为社会主义经济建设的主体，他们的诚信状况直接关系到市场经济能否有效运行，关系到国家的地位。

从政治建设和精神文明建设的角度看，诚信在中国传统文化中被认为是统治者安邦强国的道德准则。《左传·僖公二十五年》云:“信，国之宝也，民之所庇也。”荀子用正反两方面的史实阐述了诚信与否和国家兴衰的关系:“古者禹汤本义务信而天下大治，桀纣弃义背信而天下大乱。”目前，我国在政治建设和精神文明建设中推行“依法治国”和“以德治国”相结合的方针，这种建设方针本身内含诚信，它们也对贯彻的主体提出了诚信的要求。一方面，依法治国，法制内含诚信。没有诚信的法律只会朝令夕改，没有诚信的法律终将在人民群众中丧失威信而失去法律本来的意义；没有诚信，就不会根据客观实际立法，也就没有法律的发展；没有诚信，就不能做到“以事实为依据，以法律为准绳”，实事求是地执法。另一方面，以德治国，道德蕴涵诚信。这里的“德”是指对中国传统道德进行扬弃的具有时代特征的社会主义道德。社会主义道德以为人民服务为核心，以集体主义为原则，为人民服务内含“诚信”，集体主义所体现的公正无私同样内含“诚信”。同时，与依法治国的目的在于“惩恶”相比较，以德治国的目的在于“扬善”，善又是诚信的价值内容。所以，与依法治国内含诚信一样，以德治国也蕴涵诚信。作为未来国家政治法制建设和精神文明建设的主体的当代大学生，如果都养成了良好的诚信品质，则以权谋私、权钱交易、欺上瞒下、形式主义等严重损害党和国家形象的“恶瘤”就没有孳生的土壤。