从诚信本身的内涵来讲，诚信是真善美的统一体

日本教育家小原国芳提出过著名的“全人教育”。所谓全人教育，概括地说，就是“完美的人”的教育，是指促使和培养人的各方面内在因素和谐发展的教育方法。小原认为，全人教育应由6个方面组成:学问、道德、艺术、宗教、身体和生活。学问的理想在于真，道德的理想在于善，艺术的理想在于美，宗教的理想在于圣，身体的理想在于健，生活的理想在于富。以6个方面的价值而论，真善美具有绝对价值，健和富具有手段价值。小原的全人教育思想在一定意义上合理地揭示了大学生成人成才的过程就是不断追求真善美的过程，而诚信本身又是真善美的统一。

真是诚信的基础。《增韵清韵》中指出:“诚，无伪也，真也，实也。”可见，诚信就是实事求是，就是从客观实际和规律出发。违背了真的原则，就违背了诚信的原则。据此，大学生能否成人成才要从客观实际出发，成为什么样的人才也要立足于现实环境和自身实际。

善是诚信的价值内容。中国传统文化中诚信是判断一个人是君子或小人的重要道德标准:“信以成之，君子哉”；荀子也认为诚信既是人的修身养性的根本原则，又是区别君子和小人的道德标准:“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”“言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。”君子在社会的价值取向上就是善，小人就是恶。那种为了诚信，不为五斗米折腰；为了诚信杀身而取义；为了诚信，三军可以夺帅，匹夫不可夺志等君子所为，皆为善举。那种指鹿为马、制假贩假、偷税漏税、尔虞我诈、贪污腐化等小人所好，就是受到社会唾弃的恶行。

美是诚信的外在体现。大教育家夸美纽斯在《大教学论》中指出:“知识不该和不道德结合，而只应该和德行结合，这样，两者便可以彼此增加美观。”那种讲究诚信的人虽然在一定时期一定范围之内可能会失去一些眼前利益，甚至会被有些人看做是“有毛病”、“傻帽”之类，但是经过历史的考验和时代的洗刷之后，这些人反而会受到人们的尊重。他们体现的是一种心灵之美，这种美体现了主体的人格魅力。