人文素质的外显

人文行为是人文知识与人文精神的落脚点，人文知识与人文精神又为人文行为指明了方向，因此，人文行为的重要性不言而喻。

如所周知，人文科学知识必须内化为人文精神，并外化为行为习惯，才能构成相对稳定的品质结构。进行人文素质教育，关键在于将知识转化为素质，并且付诸行动。

一个人通过人文知识的学习和体悟，唤起对人的生命本身带有终极性质的追问，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。这种内在的价值追求和精神品格体现在外在的行为上即是人文行为。如此，人文知识的内化即是人文精神，而人文精神的外化便是人文行为。人文行为体现了“素质”一词所含的“技巧”、“能力”之意，也是人文素质最终之目的。人文知识是一个人具有人文素质的前提和基础，人文精神是一个人的内在养成和精神追求，那么人文行为则是表现在一个人的具体行动和实践上。一个人的人文行为表现在：他的生活一定是节制的，他的行为是勇敢的，他随时准备为正义和真理而献身，他懂得如何善待他人、善待自然和我们赖以生存的地球，还表现在他举止得体、稳重端庄、文雅谦和、言而有据。

人文行为的外化也就是要引导学生做到“知、行合一”：把外在的道德标准内化为自我的习惯，把人生的信念转化为实在的行为。具体来说，大学生所具备的人文行为应该包括以下几方面。

一、言行举止文明

一个人的道德品质和智慧必然会外化为他的言谈举止，体现为一个人的个人修养，进而影响人的命运。就像富兰克林说的：“留心你的思想，思想可以变成言语；留心你的言语，言语可以变成行动；留心你的行动，行动可以变成习惯；留心你的习惯，习惯可以变成性格；留心你的性格，因为性格可以决定命运。”^[15]

言行举止，是文明还是野蛮？是高雅还是下流？这是人的人文底蕴如何的生动体现，也是人文教育结果如何的直接检验。

中国是礼仪之邦，“礼”是中华民族的美德之一，礼节作为人们在社会活动中的行为规范，是文化的一个组成部分，是社会文明的标志。一个人的言谈举止是否合乎礼仪，直接反映出其内在文化修养的高低。

一个文明的人，讲话应有文化内涵，用文明的语言，还应该是发乎内心的文明用语；行为举止应合道德规范，是文明行为，还应该是出乎感情的文明行为。“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。”如果将“质”理解为内容、素质，将“文”理解为形式、表现、言行，显然，只有形式与内容的统一，只有言行与素质的彬彬相配，才真正是接受了良好教育的人。

二、服饰得体

良好外在形象的塑造，应该注意自己的服饰打扮。人的自然形体、容貌是父母给的，很难自己选择或改变，但仪表却是可以按照自己的愿望来塑造的，它是表现修养风度的重要部分。从美学角度来看，服饰装扮至少要得体、合适、和谐。服饰是否得体，反映了生命个体对自身教养的重视和对他人人格的尊重，是人文行为最起码的要求。即使是在提倡个性自由的现代社会，放浪形骸、狂野不羁的行为意味着对他人个性的冒犯，也往往为公众所不齿，把握自我要从文明礼貌做起。大学生的青春活力本身就是宝贵的财富，如果没有明显的缺点需要加以掩饰，就不必过多地去涂抹，而应保持“清水出美蓉，天然去雕饰”的自然美。在服装上，要根据自己本身的形体状况去选择，使其为形体的自然美锦上添花，又要为形体上的不足予以掩饰，做到仪表整洁，穿着干净、得体。

三、遵守公共秩序

良好的公共秩序是维护社会正常生活的重要保证，是社会生活安定团结不可缺少的因素，也是社会主义现代化事业得以顺利进行的必要条件。大学生遵守公共秩序，主要包括遵守生活秩序、学习秩序、课堂秩序。遵守生活秩序，如不要喧哗，购物要排队、做到先后有序，乘车时先下后上，遵守宿舍规则和食堂秩序等；遵守学习秩序，如遵守自习室秩序，自习室不占座、保持安静、不影响他人学习，遵守图书馆、阅览室的秩序等；遵守课堂秩序，如不迟到、早退、旷课等。遵守公共秩序是每个大学生应具备的最基本的社会公德，它需要每个人自觉去遵守，要靠大家互相宣传、互相监督，互相规劝。

四、爱护公物

社会公共生活离不开一定的物质条件，许多公共财物都是为了公共生活服务的，如公共场所的各种建筑物、花草树木、道路桥梁等。社会公共财物是全体人民的辛勤劳动的果实，它既服务于全体公民的共同利益，又服务于每个公民的自身利益。爱护公物是每个大学生的职责和义务，也是每个大学生必须遵守的社会公德。大学生不仅要爱护校内的公共财物，如不破坏桌椅，不在桌椅上、墙上乱写乱划等，还要爱护校外的公共财物。

五、勤俭节约

勤俭节约行为是人类对可持续发展的重要性的觉悟和对人类社会代代延续的责任心的体现，充满着深厚的人文情怀。勤俭节约就是要求对消费欲望适度节制，它体现出个体生命对自我的理性把握，是人生应该追求的崇高境界。