【摘要】：关键词 战后 日本 中国形象探讨战后日本的思想轨迹，无疑应该以日本这一国家作为首要的研究对象。不过，作为日本学研究的外部视角，站在战后日本的“中国形象”的演绎与变迁这一视角来加以考察，或许会为我们提供一个更具直接性、更具方法性的新框架。与此同时，也要站在一个文化“互镜”的立场，通过战后日本“中国形象”的演绎与重塑来一窥战后日本的思想轨迹。
吴光辉 肖珊珊[1]
内容提要 作为日本学研究的外部视角，战后日本的“中国形象”研究可以为我们站在一个文化“互镜”的立场来梳理战后日本的思想变迁提供一条潜在的线索。概述战后日本的中国形象，“文化他者化的中国形象”映证出战后日本走过了一条区别于中国、东方，乃至整个亚细亚的“自我西方化”的思想道路；“意识形态化的中国形象”折射出战后日本将中国视为超近代国家或者社会主义大国，由此而相对性地界定自身所谓“战后民主主义”的道路；“交涉对象化的中国形象”则体现出日本基于东方与西方、传统与现代这样的“二元对立”模式来认识中国，且会在一个与中国“对话·对抗”的交涉格局下构建自身未来的道路。在这样的中国形象的背后，潜藏着“为了日本”“以中国为工具”的日本的思维方式或者社会病理。
关键词 战后 日本 中国形象
探讨战后日本的思想轨迹，无疑应该以日本这一国家作为首要的研究对象。不过，作为日本学研究的外部视角，站在战后日本的“中国形象”的演绎与变迁这一视角来加以考察，或许会为我们提供一个更具直接性、更具方法性的新框架。不言而喻，域外中国形象研究不仅是一个跨文化研究的理论性课题，也是一个探索如何建构自身国家形象的实践性课题。正如媒体宣传的“国家公关时代”[2]已经来临所体现的，我们必须首先站在“世界战略”的立场来看待现代日本是如何想象与建构“中国形象”的问题。与此同时，也要站在一个文化“互镜”的立场，通过战后日本“中国形象”的演绎与重塑来一窥战后日本的思想轨迹。
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