任何事物都有自己固有的结构。世界观是人们对于整个世界总的看法和根本观点，所以一般包括自然观、社会历史观、人生观、政治观和道德观。辩证唯物主义的自然观、历史唯物主义的社会历史观、共产主义的人生观、无产阶级的政治观和道德观是辩证唯物主义与历史唯物主义世界观的重要组成部分，它们之间的辩证统一就构成了世界观的整体。
世界观的心理结构是由如下四个基本因素组成的：
认识因素
认识是形成世界观的基础或前提。学生通过认识，通过感知、观察和思维，就能获得关于现实，关于物质和精神、存在的意识的一般概念体系。只有当一个人掌握了丰富的、系统的、科学的知识时，他才有可能形成丰富的、系统的、科学的世界观。
观点表现人对最重要的自然现象、社会生活、人类认识的本质的一定看法，是对周围世界的事实和现实作出的一定判断和评价。人们认识客观世界，不可能为认识而认识，使自己永远停留在认识的阶段上，而是根据一定的标准，对客观事物的是与非、真与假、善与恶、美与丑作出自己的判断和评价，表明自己的看法和态度。
情感因素
知识变成个人的观点、信念，不仅需要深入思索这些知识，而且需要对它们有深刻的感受和体验，把它们与自己的社会生活与活动加以对比。
人对自己生活与发展的环境的态度总是带有情感上的评价的性质。知识只有在经过人的情感与体验之后，才会被纳入人的观点的总体系，并转化为信念。情感，由于它深入到观点与信念、理想之中，就成为世界观结构的一个心理因素。
信念因素
信念就是为实现某种理想，对某种学说、思想所抱的坚定不移的观念和真诚信服与坚决执行的态度。它是建立在认识和情感基础上的一种思想意识。它一旦形成就具有稳定性。信念是在对现实的积极态度情况下，在对知识具有独立思考的情况下，对自己的职责有责任感的态度的情况下形成的。信念不仅表现为理解，还表现为深刻的情感。
共产主义信念，是指对科学社会主义的理解和真诚的信仰。它建立在对人类社会发展规律深刻的认识基础上。具有共产主义信念的人，把对共产主义的认识、信仰作为自己行动的准则，坚信共产主义必胜，并决心为这一事业而奋斗终生。它具有鲜明革命性、科学性和深刻的社会内容。它使无产阶级的思想、理论和行为在为此事业而奋斗的基础上达到统一。共产主义信念包括共产主义的政治信念、理想信念和道德信念。共产主义的政治信念是坚信社会主义必然代替资本主义，全世界最终必然实现共产主义。共产主义的理想信念是在政治信念的基础上产生并形成的。共产主义道德信念，是指坚信共产主义道德一定成为人们自觉的行为习惯和准则，以完美的人格要求自己。
理想的因素
在世界观基础上形成的理想，它是个性自我教育的基本动机和基本方向。科学而远大的理想的存在，意味着个性发展的高水平。
理想以社会发展的客观规律为依据，创造着社会和个人未来的蓝图。它是预见未来和在某种程度上走在生活前面并反映生活发展趋势的一种现象，因而，理想的特点是在概括过去和现在的基础上预见未来。同时，由于理想反映生活，任何东西如果没有现实因素都是无法想象的，任何概括的理想总是包括有现实中存在着的完善的事物的因素。因而，无论是阶级的还是个人的理想应当是行为和活动的榜样，这就把当前的理想和当前的行为联系了起来。
理想不单纯是一种认识，它指导事物的发展方向，体现了追求者的情感和意志。理想是在信念的基础上形成的，它较之信念要复杂。世界观的结构有纵剖和横断两个方面。这两种结构是同一事物的两个不同侧面，它们所包含的组成因素是一致的。
世界观念的纵剖结构应当是：从认识发展到情感，再依次发展到信念和理想，最后形成世界观。
世界观的横断结构应当是：认识、情感、信念和理想在相互作用之中形成世界观；而世界观作为完整的结构体，又反过来影响认识、情感、信念和理想。
【注释】
[1]《马克思恩格斯全集》第19卷，第406页。
[2]《马克思恩格斯全集》第1卷，第18页。
[3]《马克思恩格斯全集》第1卷，第362页。
[4]《〈马克思主义哲学学习纲要〉讲解》，中共中央党校出版社1990年4月版，第270页。
[5]事实上，按照“价值”的一般规定（客体对主体需要的满足），个人作为主体从社会那里得到的满足或从社会那里索取的东西是别人的劳动创造的，它体现的是别人的人生价值，而不是索取者的个人价值。
[6]《老子·三十三章》。
[7]《左传·襄公二十四年》。
[8]《马克思恩格斯全集》第2卷，第566页。
[9]《马克思恩格斯选集》第4卷，第478页。
[10]《马克思恩格斯选集》第4卷，第478～479页。
[11]司马迁：《报任安书》。
[12]引自《我将扼住命运的咽喉》，《中国青年》1980年第8期。
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