走出人生价值观的误区

三、走出人生价值观的误区

在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，有的人在价值观问题上陷入种种误区，如拜金主义、实用主义、虚无主义、享乐主义等。要实现人生价值，必须走出这些误区。

1. 人生价值不能用金钱来衡量

在我国发展社会主义市场经济的条件下，金钱似乎比任何时候都更重要，于是有人提出种种错误的观点。比如，“有钱就有幸福”，“只要有了钱，想什么就有什么”，“有钱能使鬼推磨”，这是典型的拜金主义。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。拜金主义在资本主义之前就存在，在资本主义社会则成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。我们必须正确看待金钱和人生价值的关系。

金钱与人生价值是什么关系？我们应该怎样正确看待金钱的作用？

首先，应该承认金钱与人生有着密切关系。在社会主义社会，金钱仍然充当着商品交换的媒介，具有同一切商品进行交换的职能。对个人而言，掌握了一定数量的金钱，就可以从市场上买到衣、食、住、行、用所必需的物品，就可以使自己生活更舒适些。因此，合法取得金钱，成为人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。其次，应该看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。人生的追求是多方面的，物质生活的富足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、幸福的家庭、真挚的友谊、艺术的欣赏、精神的欢愉以及健康的体魄等，都是人生更高尚的追求。其中不少内容虽与金钱有关，但却是金钱买不到的。再次，还要知道获得金钱的手段应该是正当的、合法的。根据社会主义按劳分配原则和有关政策，通过自己辛勤劳动所得的报酬、正当的利益、合法继承的遗产、银行存款的利益等，都属于正当合法的范围。贪污盗窃、投机倒把、损公肥私、行贿受贿、走私贩私、坑蒙拐骗等所得的金钱，则是不正当的、非法的。

在我国无产阶级革命史上，许多革命者断然放弃原有的或将要拥有的优厚物质条件，投奔革命，为实现崇高的理想而忘我奋斗。在社会主义时期，许多学者放弃在国外的优裕生活，毅然回到祖国怀抱，把自己的知识、才华献给社会和人民。改革开放以来，我国许多科学家出国学习，学有所成。他们中的不少人放弃在国外的优厚待遇，陆续回国，把自己的知识才华献给社会主义事业。这些事例说明，金钱并非人生的真谛，而人的理想、事业、人格、名誉比金钱更珍贵。

总之，我们应该树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，抵制拜金主义的腐蚀，使自己健康地成长起来。

2. 不能把“实用”作为价值选择的标准

实用主义人生价值观认为有用即价值，把“是否对自己有用”作为行为选择的标准，把“有用”、“有利”、“方便”作为待人处事的原则和信条。只要对自己“有用”，就可以不择手段，不管是否损害集体、国家和民族的利益，都可以去做。这是典型的利己主义。实用主义人生价值观的错误在于它否定了人的社会价值，把人生价值看成是人的主观意志行动给个人带来的好处。

实用主义人生价值观对青年有很大的毒害作用，它会使人变得胸无大志，唯利是图，甚至走上违法犯罪的道路。因此，要坚决批判和清除实用主义人生价值观的影响。

3. 虚无主义人生价值观是一种麻醉剂

虚无主义的人生价值观认为，人生如梦，人生是虚幻的，什么理想、事业、名利，都是没有意义的，用不着确定奋斗目标，更用不着开拓进取。显然，这种人生价值观没有高尚的生活目标，没有远大的理想抱负，或者行为放荡、玩世不恭，或者是犹豫彷徨、浑浑噩噩。虚无主义人生价值观否定人生的真实价值和意义，否定人的社会责任和义务，无视法律和道德规范，随心所欲，把个人的情感和意志作为一切行动的根据和生活准则。

虚无主义人生价值观导致某些人消极颓废，甚至走上违法犯罪的道路。我们要走出虚无主义人生价值观的误区，积极地对待人生。

4. 享乐主义是实现人生价值的陷阱

享乐主义人生价值观认为，人生的目的和意义在于追求物质享乐。认为“人生在世，吃喝二字”，认为人生苦短，要及时行乐。

享乐主义人生价值观从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和乐趣，他们把物质享受提高到至高无上的地位，追求感性的、肉体的快乐，将人生的主要内容——劳动、理想、事业、责任等抛在脑后，过着低级、庸俗的生活。享乐主义者只讲生活享受，不讲劳动创造，把享受和创造对立起来。

享乐主义人生价值观是青年实现人生价值的陷阱，它使人们意志衰退、好逸恶劳、道德沦丧，对青少年的健康成长具有极大的腐蚀作用。我们青年学生要实现人生价值，必须走出享乐主义的误区，努力践行“八荣八耻”。“八荣八耻”的社会主义荣辱观提出了以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个公民要坚持勤奋学习，努力劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多作贡献。