文化地景的概念界定与城市规划研究

2.4.3　文化地景的概念界定与城市规划研究

由上文所述，可以了解到文化地景不涉及裁判或定规地理景观品质的优劣好坏或珍贵与否，但有时会受到社会发展进程及其地域文化属性的影响。当前，尤其在城市化加速发展的中国，学界对文化地景的静态保护和保存的观念普遍存在，文化地景常被等同于珍贵文化地景，或是冠上文化遗产的称号。其中以联合国教科文组织（UNESCO）为主体，所推动的“世界自然文化遗产”（world heritage）之认定与保存计划，便明显强化了大众对稀有、珍贵文化地景的重视，却也忽视了现实生活环境中极寻常、普通，却充满意义的文化地景⁽²⁹⁾。

文化地景研究应跳出文化遗产的桎梏，相对于背负着沉重使命的文化历史遗产——历史景观之外，人类在现实生活中表述聚居景观上的变化与现象的普通景观，是更多积累人类文明、民族与地域文化的成果。历史聚居景观不同于艺术作品，必须符合现实场景中的生活需求。文化不应成为遗产而“舍生取义”，文化更多的是涵容活化在生活中、环境中，文化是一种活体而不是古董。文化原为人类生活文明的产物，具有生活化的属性，因此只有将文化地景回归、落实于现实的社会生活和地域环境中，才能真正实现人类文化遗产的真谛与人居环境的永续发展。

城市规划学科是以空间形态为手段，辅助和促进城乡乃至社会整体的经济、政治、文化等协调发展的重要学科。文化则是影响人类聚居发展的本质力量之一。因此，就研究途径与方法方面，本书所使用的“文化地景”概念并非意指某一特别的聚居形态和典型的地理景观，而是将人居环境的物质形态置于动态的文化变迁过程中，密切联系人居环境的形态特征与文化属性，借此考察全球化、地域化、城市化等不同文化力量对人居形态的影响。立足于城市规划学科的特点，参照吴良镛先生对聚居单元系统的界定，就研究对象与内容方面，本书论述的文化地景强调聚居单元空间形态的文化属性，是人居环境的中观层面，涉及城市区域空间发展、城市空间形态特色、街区景观风貌等内容，并将这些中观层面的文化地景落实在具体的时间、空间和社会生活中，与不同层次的地域文化相对应（即相对于一定的文化区域）。因此，本书所使用的“文化地景”概念突显了人居环境中观层面物质形态的文化性、地域性、动态性，是时空演替下，介于人类与自然之间的人居环境单元中观层面的文化表述（图2.21）⁽³⁰⁾。

图2.21　文化地景概念指涉示意图