【摘要】：在本体空间主客体性走向统一的同时，城市空间主客体认识论将进一步融合。在国内，改革开放以来的城市空间研究更为丰富。随着“人本主义”建设与构建和谐社会的需要，城市空间的主体性研究也不断受到重视，社区、环境心理与行为学研究有所加强。因此，在中西方城市研究社会化转型时期，加强城市空间研究主客体性认识论的融合是社会发展的客观需要，多元研究思想复合成为城市空间研究的现实选择。
1.3.3 主体性与客体性认识论走向融合
在本体空间主客体性走向统一的同时，城市空间主客体认识论将进一步融合。当前，西方社会城市空间研究已逐步过渡到城市社会空间、文化空间等领域，研究重点在于社区、少数民族、女性、文化景观以及创意空间诸方面。这一类研究比较注重城市空间的主体性认知，强调主体非理性与后现代的研究方法与思路（对城市客体的理性研究兴旺于20世纪60年代前后）。与此同时，西方对于发展中国家的转型城市也产生了浓厚兴趣，如对我国改革开放以来的城市空间发展研究，对东南亚、拉美、非洲国家等城市的实证研究等。由于这些国家的城市空间演变经历着与西方国家完全不同的制度与文化背景，因此城市空间演变的轨迹和规律与西方国家不尽相同，需要加强城市空间实证研究。在国内，改革开放以来的城市空间研究更为丰富。传统研究多注重城市空间的描述与定性分析，对城市空间变化规律和要素特征的定量研究显得不足。近年来，伴随着“科学主义”在国内学术界的兴盛和空间技术理论的发展，中国的城市空间研究，在实现制度文化研究转型的同时，进一步重视对城市空间客体性的科学实证主义研究。随着“人本主义”建设与构建和谐社会的需要，城市空间的主体性研究也不断受到重视，社区、环境心理与行为学研究有所加强。因此，在中西方城市研究社会化转型时期，加强城市空间研究主客体性认识论的融合是社会发展的客观需要，多元研究思想复合成为城市空间研究的现实选择。
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