文化主体与客体统一的具体性

文化创造、发展和积累的历史过程是千差万别的，既有演进道路的独特性，又有文化发展阶段的差异性；在同一个文化发展阶段上，不同的文化或文明类型有不同的特征；在同一个文化或文明类型中，又存在着不同阶级、阶层、社会集团和社会区域的文化差别，甚至存在着风俗、信仰、生活方式、行为方式及某些观念上的对立，存在着旧观念与现实生活中流行的新观念之间的矛盾冲突，存在着民族文化与外来文化的交互影响。

人们在现实生活中大多是根据自己国家、民族的文化观念进行价值判断的。因为这些文化观念在他们的社会历史中是普遍存在的，自我的心理结构和价值秩序是“天然地”从这些文化观念中获得的。这种状况不仅存在于不同国家、民族的价值思维判断中，而且也存在于人生不同阶段的价值思维过程中。即使是儿童，只要他获得了某种文化价值意识，或者说只要他具有了文化的价值判断能力，他的价值判断就带有先于个人经验的性质了。至于老年人，因为他长期生活在某种文化环境中，其心理结构与价值意识更是由这种文化建构起来的。

文化不仅告诉人们思维什么，也告诉人们怎样思维。不同的文化告诉人们不同的思维内容与形式，也告诉人们不同的价值实现的方式和方法：非洲孩子的头脑中不可能凭空出现狗拉雪橇的场景，同样，爱斯基摩人的孩子也不可能去思考怎样制服蟒蛇；生活在中国宗法环境下的孩子从小就学会了尊祖宗而不会信仰上帝，相反，生活在西方宗教环境中的孩子从小就崇拜上帝；在印度禁欲主义者看来，追求物质享受是一种罪恶，只有清心寡欲、静修来世，才能达到永生或最高的自我，而在西方人本主义者看来，创造物质财富，追求物质享受能够带来最大的快感。

那么是什么决定了不同国家、民族和社会区域文化积累及结构发展的千差万别呢？是人类生存的不同文化环境。受不同国家和民族的生活环境及种种自然条件（如山脉、河流、海洋等的阻隔）的影响，不同国家和民族的人们形成了特殊的生产方式和生活方式，也建构和发展出了他们特殊的文化心理和价值意识。当他们世世代代按照自己的文化心理、价值意识进行生存活动、互动交往及价值实现的时候，也就构成了他们历史发展的特殊脉络。

由于民族区域生态环境不同、文化积累和传播的内容和途径不同、社会和经济生活的发展方式和状况不同等因素，各个民族文化的差异是很大的，不同地区和民族生活经验的积累形成了各自独特的文化环境。同时，文化传统作为世世代代的经验，也必将在其社会历史的传递中积累为不同国家和民族的文化心理或文化意识，并建构和发展出不同的国民性格和人性结构。文化传统和经验构成了他们生存的特殊的文化世界。不同民族的文化发展，对民族性格和文化心理结构有着强烈影响。随着文化一代一代的积累，不同国家、民族的文化大都有稳定、统一的结构和秩序，即所谓“文化模式”，它标志着不同文化的历史个性的形成。

所以人类社会的发展表现为错综复杂的历史过程，也表现为斑驳陆离的历史景观。幻想所有国家和民族都按照一个模式发展是不现实的。不同国家和民族的千千万万人在其文化价值意识的支配下进行价值选择和自我实现，最终也反作用于自己历史的内容和方向。