《纽约时报》驻亚洲记者菲利普·谢农发现，在亚洲国家，无论贫富，尤其是印度，抛物面天线像稻田一样多，民族社会的跨国化，使跨国公司间引发了一场满足亚洲电视需要和胃口的竞赛。[8]
2009年，私人与跨国公司在印度拥有大约450家电视频道，吸引了5亿观众。在有电视的家庭中，67%可以接通有线和卫星电视。在这嘈杂纷呈的局面中，DD电视台尽管不能再垄断印度电视市场，却因频道众多并能覆盖90%以上国土而依然出众。这样，原本与国内社会和外部世界脱节的人群现在都已经不再孤立。低收入阶层的家庭主妇、农民和小商贩如今也都可以“娱乐至死”。
一、公众视野的拓展
电视业的大发展与经济加速增长、跨国品牌打入印度市场以及新消费阶层的出现齐头并进、相互助力。电视呈现的电视剧、体育、音乐、新闻节目以及推销各色商品与服务的广告，让越来越多的印度人认识了外面的世界，乡村居民知道了印度都市的状况，穷人了解了富人生活的奢靡。这一方面加剧了公民对差距的不平衡感，同时也让印度普通人开阔了眼界，鼓励他们走向新天地、寻找新机遇、获得新发展。
在电视的影响下，除了一个多世纪来一直是印度历史主角的知识界及政界精英外，各大都市均出现了新中产阶级，这个阶级没有太多文化，也没有太强烈的传统意识，就像世界其他地区一样，着迷于科技与个人价值，尤其是美国式的个人观。这个阶级对社会的影响势必越来越强。一个奇怪的局势是：印度与全球各地的中产阶级皆蔑视公共生活，并愿意开发私人空间——生意、家庭、个人享乐——然而他们逐渐主宰了历史的轨迹。
对于一国发展的人才基础而言，母亲的眼界与素质对于国家的发展至关重要。印度许多女性都是不出来工作的家庭妇女，电视将她们与其他人、与社会生活和外面的世界联系在了一起。
像板球比赛或外交、军事对抗一样，一场电视转播就是一件全民共同关注的大事。选秀节目如今风靡印度，参赛选手会得到各自家乡城镇，甚至整个邦的支持鼓励，有数以百万计观众通过手机发送短信为他们投票。
电视剧《米莉》抛开造作的表演、拙劣的噱头、夸张的动作、刺耳的配乐等肤浅可笑的手段，大胆深入印度最神圣的领地——家庭，探讨了阶级和性剥削等尖锐问题。
电视广告在印度的变革中扮演了重要角色。在《米莉》和NDTV新闻节目的插播广告中，主人公时尚的生活方式，在充满赏心悦目画面的图像中对新产品和新品牌的推荐，都向人们宣扬了一种消费主义。在传统和普遍的印象中，印度女性有着琥珀色肌肤，头发与睫毛像乌鸦的翅膀一般黑，明眸有如发情母狮的大眼睛。然而，受电视广告的影响，印度女性开始喜欢浅色肌肤。
目前印度农村的电视机拥有量大概占35%，新德里媒体研究中心主任N．B．拉奥预计，2015年农村电视机拥有量将增至45%～48%。随着电视在农村的深入和普及，电视对印度社会的影响会越来越深。
二、美国文化的烙印
因为始自美国，所以卫星电视一开始就留下了难以磨灭的美国印迹，并在之后的发展阶段中得到巩固。由于这些掌握核心技术与所有权的美国公司秉持新自由主义政策，其对电视全球化的发展有着极其深远的影响。
电视全球化的后果，并不局限于全球传播与电视影像、内容、框架的互动愈来愈频繁，更重要的是它们超越了媒体自身的建构，通过所携带的信息，直接促成了社会变革，改变了民族意识、社区文化和国家身份。
到2009年，迪士尼在印度开通了3个频道，其中的动画频道和并购自印度传媒集团UTV的少儿频道Hungama以印地语播出，10～15岁的印度小观众可以欣赏到迪士尼电影、电视节目和动画片。自2006年起，很多经典的美国儿童节目成为印度的电视荧屏的重要内容。
当然，迪士尼给印度孩子带来的绝不仅仅只是些荧屏上的角色和节目。3个频道播出前，迪士尼在印度就已有55个特许经销商，并与遍布全国各地的零售商建立了合作关系，把公司在美国做得很成功的业务拓展到了这里：销售与迪士尼相关的各种产品。[9]《天生买家》一书指出，之所以上世纪80年代美国儿童会变成“美国消费文化的核心”，与美国少儿频道诞生、针对儿童的广告由此急剧增加大有关系。[10]印度很可能复制这一进程。
赫伯特·席勒等学者认为，媒体集团的全球化网络会对政府的传媒政策产生有害的影响，并危害公共利益。这为对美国文化全球化是否会危害世界文化多样性的担忧提供了一种背书。同时，从长期来看，这些文化的生存也受到威胁，它们中的多数是由处于霸权地位的西方话语来界定的。
三、民族主义与电子资本主义
印度的图景证明，复杂世界中的因果关系绝不是线性的。进入现代社会，类似贫富分化、政治分层的不和谐现象在任何社会、任何时期都不同程度存在。但至少在印度经历巨变的时期，电视在身份地位各异的人们心中增添了一份全民一体意识。通过这一媒介，千百万国民可以共同追求新的抱负，共同承担新的忧虑。[11]
尽管在开放之初，印度本土电视比较依赖西方媒体，但很快它们就可以利用本土主题成功地改写全球化产品，为印度优秀民族文化的全球性传播开辟有效的途径，用悬念、冲突、细节和感性等要素来提高收视率。
而在本土化的压力下，一些国际卫星电视频道也通过各种手段，甚至是在印度专门建立制作部门，以播出更加“原汁原味”的印度电视节目和电影，从而通过更加印度化以求保全自己的市场份额。比如，韩国KBS公司2004年前就已经在德里建立了驻印度办事处。2006年他们向印度出口了长篇古装电视剧《大长今》，在印度的国家电视台每周日晚上7点到9点之间播放，收视率达到了7%～8%，这一成绩已经令他们非常满意。接下来他们还准备与印度的电视台展开更多合作。伴随印度电视业的发展，印度政界出现了分化，以种姓和地区划分的政党和政客大量增加，联合政府也几度更替，印度教民族主义兴起。[12]
然而，资本主义的冲击伴随着电子媒体的登陆，也使印度发生了很大变化：西方文化在横扫印度，作为东方团结旗手的甘地已经让位给了西方消费崇拜象征的可口可乐——可以略带夸张地讲：甘地和尼赫鲁已经像梵文经典一样遥远，卫星电视、市场和消费成了主角；印度已经被自20世纪90年代以来消费世界和亚洲大部分地区的电子资本主义跨国网络所吸纳。
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