文化的功能是促进人的发展

文化的功能、作用表现在许多方面。从不同的角度可以阐述文化的不同功能、作用。比如认识功能、组织功能、教育功能、向心功能、导向功能、批判功能、积累功能、社会功能等。而从文化作用的性质来说，可以把文化作用分为推动事物发展功能和阻碍事物发展功能两种不同性质的功能。

文化的本性、文化的生命在于文化是鲜活的，文化的功能在于发现事物、创造事物、规范事物，从而推动事物的发展。但文化的本性还表现为文化是呆滞的，文化功能还在于说明事物、坚固事物、僵化事物，从而阻碍事物的发展。

文化是鲜活的，它适应于它对应的事物，发现它、创造它、规范它。文化观念地发现了事物，观念地创造了事物，观念地规定了事物，指导人们活动把观念上的新事物变成实际生活的客观现实，并使它不断规范、充实、完善，从而推动事物的发展。文化又是呆滞的，事物发展它不发展，它面对已不是原来它相适应的事物而是已变化了的事物，实际上它已落后于它面对的事物，但它仍坚守自己的文化观念，用落后了的文化观念去面对正在变化或已变化的事物。它坚守的是已过时的退出历史舞台的事物，反对的排斥的是新出现的新生的事物，从而阻碍事物的发展。

文化对社会发展的推动作用或阻碍作用都是十分明显的。

文化是一个日新月异的价值目标的世界。文化不仅反映现实的经济、政治生活，而且超越现实社会的局限性，发现新的世界，创造新的价值目标、新的理想世界，创造出新的经济生活或政治生活目标追求。这种新的文化激励人们把对新观念目标追求变成人的自觉行动，本质力量物化、对象化，通过人的活动实现观念目标现实化，创造新的社会现实，推动社会向前发展。发现新的世界，创造新的世界，革新社会发展理论，推动社会发展，是文化的一种基本功能。文化必须随社会生活的变化发展而不断返回文化本身进行审视，重新考虑文化赖以建立的基础，使文化随社会生活变化发展而修正、发展，使文化的发展与社会发展相匹配，使之真正成为人们行动的指导，推动社会向前发展。创新是文化的一种本性，创新使文化永葆青春。文化创新，推动社会发展，才是文化的生命之所在。

新的世界诞生了，新的社会诞生了，还需文化规范它。人类社会是一个充满矛盾的有机体，人与自然的矛盾、人与人的矛盾、人自身与自身的矛盾等无时不在，无处不有。社会中人的活动虽然是有理性的，受意识特别是理性的支配，但是社会生活中有个人、群体与社会的差别，支配个人、群体、社会活动的思想、动机、目的并不完全一致，甚而还有对立，因而人的活动会千差万别。那么，维系人活动步调基本一致，不能不是维系社会存在和发展的一个基本任务。文化的功能、作用在于规范社会，控制、调节人的活动，整合人与自然的关系、人与人的关系、人自身的关系，使其在整体上符合社会存在和发展的要求，保持社会相对稳定，维系社会秩序。对已有的社会秩序和主意识形态合理性作论证，捍卫已有的社会秩序，强化已有的主意识形态，进而规范社会，维护社会正常运行，是文化的分内之事，特别是在一种社会诞生之初，一种社会具有生命力之时，尤应如此。

为社会政治服务，维系社会秩序，是不同的相关的文化部门的责任，政治文化更责无旁贷，但是，不能把学术、艺术都简单政治化了，更不能把学术、艺术都政治泛化了。为社会政治服务，维护具有生命力的社会秩序，是文化的职责。然而，一味去寻找已存的社会秩序和主意识形态的合理性，尤其是对已显示出不符合社会发展要求的社会秩序和主意识形态非要去论证它的合理性，把文化变成掌权者手中为其社会秩序合理性作论证，为其维系自己政治统治的工具，文化就成为社会发展的阻碍力量。如同马克思谈到资本主义社会文化所说的那样，资产阶级文化，尤其是其意识形态，是一种独立化的和异化的社会力量，其要害是为资本主义的现状辩护。它不是说明现实生活的真相，而是竭力把生活的真相掩盖起来。资产阶级这种文化的主要特点之一就是虚假性，其功能在于“遮蔽”，作用是阻碍社会发展。

人的发展是世界事物发展、人类社会发展的核心、实质和标准，文化最根本、最突出、最有意义的功能，是促进人自身的发展。

文化是人活动的反映，又是人活动的思想。文化与人相互影响、制约、塑造。人创造了文化。文化是人活动的产物，是社会历史发展的产物，文化受人的制约、影响。文化也创造人。借用切斯德·巴德纳的观点：价值观和原则被组织成各种各样的“情意丛”，它是控制个人行为的私密的不成文的“法”。文化，特别是作为文化核心的价值观念，是人行为的指向标、风筝线，制约着人的活动，左右着人生的样态。健康的文化，可以陶冶人的心灵，净化人的德性，完善人的人格，矫正人的言谈举止，塑造人的身心智慧；可以强健人的体质体态，充实人的生活，提高人的境界；可以完善人的行为方式，健全人的生活方式等，总之，可以促进人不断完善、充实、丰富、发展，造就出一代又一代更加文明的新人。

文化的最高观念是人世界主体本质的完全占有和充分实现，是人的全面自由发展，文化最重要的意义也就在于促进人的全面自由发展，人世界主体本质的完全占有和充分实现。

文化是人的精神家园。建立与全社会每个人全面自由发展相适应的高度发展高度完善的文化，是实现社会每个人都真正成为世界主体，都全面自由发展的前提。高度发展、高度完善、高度自觉的文化生活，促使人形成健全的文化生理、心理结构，持有平和的文化心态，拥有广阔的文化视野，具有得当的价值观念，具有高尚的文化品格，具备把握文化的能力，从而使人全面自由发展。

文化最突出的功能、作用和价值就在于，它使人全面自由发展，人和自然和谐统一，人和社会和谐统一，人自身和谐统一，人真正成为自然的主人、社会的主人、人自身的主人，人全面占有充分实现自己世界主体的本质，真正成为真正的人，真正成为世界主体。

但是，实际生活中文化也表现出阻碍人自身发展的功能。

人是一个个单个存在的具有个性特征的人。人又必须生活在社会中，是具有社会性的共性的人。人一生当中都有一个社会化的问题。人的社会化是社会向个人的内化，是社会文明向个人文明转化，是社会力量向个人力量转化，是社会文化向个人文化转化。人的社会化，是社会文化被个人吸纳成为个人生活和活动的一部分，人成为社会关系中的社会化的个人。人的社会化，社会文化向个人文化转化，其应有的目标是，在人的社会化过程中，通过发挥人多样性的潜能，通过多样性的社会化影响，通过多样性的社会化途径，造就人的本质力量的丰富多样性，造就人的生活和活动的丰富多样性，造就人的规定性的丰富多样性，使人成为全面自由发展的人。在人的社会化过程中，也确实造就出不少具有本质力量丰富多样性的人，具有规定性丰富多样性的人，具有个性丰富多样性的人，全面自由发展的人。然而，在漫长的历史发展中，在居多的历史时代，在居多的情况下，对于居多的人，在个人社会化、社会文化向个人文化转化过程中，社会文化通过一切手段和途径，尤其是通过社会、家庭、学校教育，通过政治行政干预，通过经济力量影响等，教授已有的通行的知识文化，尽管这种知识文化是过时的；推行已有的通行的价值观念，尽管这种价值观念是失当的；倡导已有的通行的行为方式，尽管这种行为方式是偏颇的，从而，泯灭人的个性，抹平人的规定性，扼杀人的能动创造性，把人社会工具化，显示了文化对人发展的阻碍功能。

文化具有推动事物发展的功能，同样也具有阻碍事物发展的功能，推动事物发展、阻碍事物发展都是文化的功能。有人把这称作文化是两面刃的刀。

对事物发展是起推动作用，还是起阻碍作用，具体到文化本身情况很复杂。有的文化从开始并随着人类社会发展一直是人类社会发展的推动力量，比如那些对人类命运深切关怀的文化精神，从古到今一直熠熠生辉。有的文化从开始就起着阻碍人类社会发展的作用，比如法西斯文化、邪教文化等从开始就是人类社会的一种毒瘤。更多的情况是，同一种文化，它在不同历史时期，面对不同的事物发展状况，表现出不同的功能。比如中国儒家文化，它在促进和巩固我国封建社会发展中有过辉煌的业绩，然而到宋朝之后，它对社会发展的阻碍作用就日益显现出来，特别是，面对当代中国，传统的封建儒家文化精神不能不说是我国迈向现代化的一种严重的文化精神障碍。尽管情况很复杂，但可以说，文化的不同作用取决于文化的不同性质。文化推动事物发展的功能，同新的、健康的、积极的、进步的文化或同文化健康的、积极的、进步的时期相联系，新的、健康的、积极的、进步的文化，或文化健康的、积极的、进步的时期，文化对事物发展具有推动的作用；文化阻碍事物发展的功能，同旧的、颓废的、消极的、落后的文化或同文化颓废的、消极的、落后的时期相联系，旧的、颓废的、消极的、落后的文化或文化颓废的、消极的、落后的时期，文化对事物发展具有阻碍作用。

文化对事物发展的推动功能和阻碍功能，是文化的两种不同的功能。当然，人们希冀发挥文化推动事物发展的功能，促进事物日新月异不断向前发展。事物发展的客观趋势，尤其是社会事物发展的客观趋势，是发展，是向前。这种事物发展的客观趋势，也要求文化为之服务，发挥其推动事物发展的功能，促进事物前进。文化能促进事物发展，具有推动事物发展的功能，这也正是文化的生命之所在，文化自身的发展也要求文化发挥其推动事物发展的功能。但事实并不尽如人意，在人类社会发展的历史长河中，文化的阻碍事物发展的功能却显得十分显眼，这当然有其个中缘由。

文化产生以后，它具有独立性，文化本身常追求自我完满，表现出自我封闭，即使原来它适应所处时代性质，是推动事物发展的文化观念，也随着事物的发展变化，渐渐变成一种旧的文化、落后的文化，渐渐地成为一种阻碍事物发展的力量，显示出其阻碍事物发展的功能。而文化的这种阻碍事物发展的功能，作为一种惯性，顽强地表现其社会存在。尤其是，压抑新文化，维护这种具有阻碍事物发展功能的旧文化，是专制民族国家的一种常规。因而，历史上旧文化阵营常常十分强大，文化阻碍事物发展功能十分突出，以至于，需要解放思想，甚而搞思想解放运动，才能扬弃旧文化，创立新文化，推进事物发展。

历史事实也说明，只有解放思想，思想解放，扬弃旧文化，创立新文化，发挥文化推动事物发展的功能，社会历史才能向前发展。在西方，古希腊罗马文化是奴隶主的旗帜，古希腊罗马文化成就了古希腊国家、古罗马国家，成就了古希腊罗马的繁荣，也影响到了历史上从古到今的欧洲。到了11世纪，这种古希腊罗马文化成为阻碍社会发展的力量，历史扬弃了这种文化，建构了以宗教神学为核心的封建文化。这种封建文化它其中包含着的为封建社会服务的思想，对封建社会的建立起了推动作用。而随着社会发展，这种封建文化及它为之服务的社会日益腐朽，这种封建文化也成为社会发展的阻碍力量。从14世纪起，人们思想大解放，掀起了反宗教反神学的运动，摧毁了封建文化，建立了资产阶级的文化，从而推动了社会从封建社会过渡到资本主义社会。当然到了现在，这种资产阶级文化阻碍社会发展的功能也日益显示出来。在中国，先秦时期的思想大解放，诞生了以儒学为中心的封建文化，这种封建文化推动着中国社会向前发展，使中国成为当时世界上最强大的封建帝国。这种封建文化后来日益成为阻碍社会前进的力量，到了“五四”时期，人们思想大解放，认识到必须扬弃这种博大精深、盘根错节的封建文化，只有社会主义才能救中国，人们为建立社会主义文化、社会主义制度为奋斗，社会主义文化成为推动社会发展的力量。在中国共产党的历史上也有这种情况。比如说，延安文艺整风，思想解放运动，推动了新中国的诞生；20世纪七八十年代思想大解放，推进中国特色社会主义事业的发展。