文化传承功能是教育的经济功能吗

四、教育的文化功能

教育的文化功能是教育社会功能的另一表现。教育作为社会文化的一个重要组成部分，必然受到社会文化发展的制约。社会文化构成教育生长的土壤和条件，教育唯有适应社会文化环境方能生存与发展。然而，教育在受制于社会文化的同时，又反作用于社会文化，教育具有传承文化、创新文化及融合文化等功能。

（一）教育具有文化传承的功能

文化是人类在活动中创造的，对个体来说是后天习得的。它不可能通过遗传而延续，只能通过传承的方式发展下去。人类文化的传承固然可以以物或物化观念的形态存在，但更多地是以人的活动形式、心理行为方式存在。无论是何种文化的传承，都需要以人对文化的理解为中介。人对文化的理解则需要依赖于教育。教育自它产生之日起就是作为传承文化的重要手段。文化是教育的内容，教育是传递文化的工具。相比其他的文化传承方式，教育传承的文化是人类文化中最基本、最精华的部分。社会通过教育将人类的文化遗产一代一代地传下去，文化借助于教育得以延续与发展。社会愈向前发展，人类的文化积累愈丰。

（二）教育具有文化选择的功能

每一特定历史时期的文化传承，都寓含着对传统文化的保存与扬弃。教育虽是文化传承的手段，但教育并不等同于文化的传承，教育对文化的传承在很大程度上与文化的选择相联系，而不是对所有文化的传承。因此，教育对文化的传承是有选择的。教育进行文化选择的标准一般有：一是选择有价值的文化精华，剔除其中的糟粕，传承文化中的真善美；二是选择符合一定社会需要的主流文化；三是根据受教育者的特点和教育规律，选择适合教育过程的文化。教育的文化选择形式，总体上有吸收和排斥两种。吸收是对与教育同向的文化因子的肯定性选择，排斥是对与教育异向的文化因子的否定性选择。教育作为一种特定的文化，必须对浩瀚的文化进行选择。因此，选择文化是教育传承文化的前提。选择文化的过程也就是对文化进行分析和评价，去伪存真的过程。这既引导社会文化的积极健康发展，也能够培养和提高受教育者的文化选择和批判能力，最终促进受教育者的发展。

（三）教育具有文化的创新功能

社会文化是人类创造的，并处于不断发展的过程中，要发展就意味着要有创新。没有文化的创新自然也无真正意义上的文化发展，而文化之创新则需要通过教育来实现。一是教育是基于对既定的社会文化的一种批判和选择，对传统文化的传承总是着眼于古为今用，传承文化的过程也是文化更新的过程，教育因此形成一种新的社会文化因素；二是教育通过科学研究，从事文化创新，产生新的思想、观念和科学文化成果，这是文化创新的一个直接途径；三是教育可以为社会文化的不断发展输送具有创新精神的人才，通过这些人才再去创新文化，从而使学校逐渐成为文化的创新地。

（四）教育具有文化的融合功能

文化是一定时期特定地域人们的思想、行为的共同方式。在这个意义上，文化具有地域性、封闭性和多元性。当代任何一个国家和民族都需要承继属于本民族的优良文化，同时也需要吸收外来的先进文化，由此促进本民族与其他民族文化的融合。现代教育在这一过程中扮演着重要的角色。一是通过教育的交流活动，如互派留学生、相互进行学术访问、召开国际会议等，促进不同文化间的相互理解和吸收，使异域文化之间求同存异；二是通过对不同的文化、思想和观点的学习，如引进国外教材、介绍国外的理论流派和研究成果等，对异域文化进行选择、判断，对已有的文化进行反思、变革和整合，融合成新的文化。当然，不同文化间的交流、融合不是一方取代另一方，也不是不同文化的简单相加，而是不同文化共同磋商的过程。它是以自己的文化为根，吸收异域文化的有益成分，改造原有文化的过程。这不仅促进了世界文化的发展，同时也促进了本民族文化的繁荣。

以上我们从教育对于个体发展和教育对于社会发展两大方面分析了教育功能。在实践中，教育的两大功能并不是孤立存在，而是相互依赖、相互影响与相互作用的。教育促进个体的发展必然影响和促进社会发展，教育促进社会发展必然要求促进个体发展。归根结底，社会发展的核心是人的发展，社会政治、经济、文化等方面的发展都需要通过人的努力去实现。

就教育两大功能的内部而言，其各自不同的功能也是处在辩证统一的矛盾运动中。无论是教育的个体社会化与个体个性化功能，还是教育的政治、经济、文化等功能，各自都有其相对独立的一面，更有相互统一的一面。个体的个性化仍是个体社会化过程中的个性化，个体社会化仍是带有个体个性特征的社会化。同样，教育的政治功能、经济功能、文化功能是不可截然分开的。政治相对于经济而言又是经济的集中表现，文化则紧紧关联着社会的政治与经济。教育的三大社会功能实际上应是三位一体，并整合式地发挥作用的。