“三孔”兄弟之间的唱和_“三孔”的济世人生

“三孔”兄弟之间的唱和_“三孔”的济世人生

孔文仲、武仲与平仲联科登第，相继进入仕途，他们同朝为官政见相同，又因都受到党争的打击，有着相似的仕途轨迹。兄弟间的日常交往以及政治上的同病相怜，使得他们之间的唱和活动频繁，在《清江三孔集》中有很多以兄弟之间唱酬赠答为内容的诗歌。

《清江三孔集》中收录的孔武仲诗歌中写给文仲和平仲的有16首，其中与平仲唱和的有9首，写给文仲的有7首。孔文仲的存诗数量很少，大都散佚，我们无从查证他与武仲的文学唱和，但是从武仲的诗歌中可以看出兄弟二人有过多次的诗歌交流。武仲与平仲在一起相处的时间更长，兄弟二人的感情也更加深厚，因此他们两人的诗歌唱和要多于其他兄弟。虽然孔武仲的诗集中仅存9首，但是我们从平仲的诗歌中看到他与武仲唱和的有30多首。尤其是两人同在山东为官的两年，是他们进入仕途后交往最频繁的时段，在此期间他们曾有过一次会面，而且书信往来颇多。

熙宁四年（1071）六月，孔平仲在王安石的推荐下由分宁主簿改任密州（今山东诸城）教授，中秋节过后，平仲辞家北上，于十一月到密州教授任。这可以从平仲在赴密州任途中作的《日出》诗得到佐证：“仲冬十一月，我行赴密州。”就在同年，孔武仲由谷城主簿调任齐州（今济南）教授，在中秋节与平仲全家团聚之后，孔武仲渡江北上，赴齐州教授任，同年冬到任。孔平仲写诗记述了两人同地担任教授职的幸事，他在《次韵和常父》中说：“赴官并出江湖上，讲学联居海岱中。”在此期间，兄弟二人时常书信交流，多有寄赠唱和的诗作，孔平仲曾在诗中说：“齐州问讯频，邮筒烦郡县。”在这些来往的书信中必定有不少是武仲写给平仲的，可惜孔武仲的这些书信、诗作后来均散佚不可见，但是我们可以从孔平仲的一些诗作中窥知这方面的内容。在两人由家奔赴山东的途中也有很多诗作交流。平仲的作品中留存了多首在赴任途中与武仲唱和的诗，如《和常父望湖亭》《和常父初五日渡江》《和常父湖州界中》《次韵和常父发越州》等。

三孔同在仕途，政治主张相似，在党同伐异的北宋政坛荣辱与共、沉浮相伴，因此他们的唱和作品有不少是兄弟间的相互鼓励安慰。孔武仲的《寄题经父萱堂》说：“吾兄儒林杰，器业包宇宙。崎岖从远宦，为国警边候。”对文仲的政治抱负给予赞扬和鼓励。孔平仲出知衡州时，孔武仲作《送毅父弟知衡州》来安慰平仲，诗云：“浮云富贵本无情，出守衡阳地望清。陇亩良田多乐岁，江山秀气入重城。铃斋宴衎茶樽佚，棠荫优游狱讼平。应念区区大梁客，朝衣颠倒趁鸡鸣。”诗中流露出的对仕宦失意的达观态度对平仲产生了重要的影响，同时兄长在政治上的安慰与支持对平仲来说可谓是一种精神支撑。除了在政治上的相互扶持，兄弟之间还传达对于官场倾轧的无奈与归隐田园的向往。在北宋党争中，三孔被划归到旧党阵营，政治上屡遭打击，面对这种沉沦下僚、备受压抑的状态，孔武仲深感无奈，在兄弟之间的诗歌往来中有所展露。《送毅父弟使江东》是元祐四年（1089）平仲赴江南东路转运判官，孔武仲的送别诗：“人生何能为，寄迹梦寐中。之子又远去，扁舟逐江风。而我独栖栖，弱羽挂樊笼。袖手欲大呼，窘如猿槛穷。逼迫褐与被，况以忧患攻。坐令形势隔，出处焉得同。又无凌云翮，翩翩作归鸿。强埽道南舍，竹阴泛帘栊。及此光景长，无惜觥船空。明发看解缆，渠波剧奔骢。”既写出了对平仲即将远离的惜别，又道出了自己对官场的无奈。此外，在武仲与平仲的唱和诗歌中还常见他们厌倦仕途向往归隐的心声。孔武仲在《答毅父》中向平仲表露了自己从“忆昔少年日，未知愿轻肥。登高作越吟，所喜独翠微”的少年意气到“奈何寸景间，扰扰随鞍鞿。已营三亩田，临流架柴扉”厌倦仕途向往归隐的心路历程。同样，平仲也在《寄常父》一诗中向武仲表露自己相同的心志，“念昔来此土，弟昆各康强”，怀念当初兄弟三人都壮志满怀步入仕途，但是壮志的难酬、官场的倾轧，使得他们心灰意冷，不得不发出以下感叹：“禄薄未足饱，胡为久皇皇。古人有三高，彼岂悦膏粱。愿言同斯志，息景事耕桑。”兄弟三人通过诗歌的唱和来表达彼此在政治理想上的相互慰藉与支持。(www.guayunfan.com)

三人之间的诗歌交往更多的是抒发兄弟间的思念之情。三人虽然同朝为官但是相见的机会却很少，因此只能通过书信的方式来表达对对方的怀念与慰问，这些诗歌一般都饱含深情，多是思念、慰藉之情。其中《寄经父兄》《至白湖驿寄四弟》《过巴河寄经父》《至新息寄四弟》《铜陵县端午日寄兄弟（二首）》都是在武仲行旅途中所作。

孔氏兄弟三人尤其是武仲与平仲之间感情甚笃，而且两人从熙宁四年到熙宁六年两年的时间同在山东为官，武仲任齐州教授，平仲为密州教授，之间两人还有过一次会面。在此期间他们之间的诗文交往频繁，诗歌内容丰富，互相倾诉兄弟的思念，互相安慰客居他乡的愁苦，甚至是生活中的琐碎事情也能成为他们交流的内容。孔武仲的这一部分诗歌已经散失了，但仍能在平仲的诗里找寻到痕迹。孔平仲有《常父寄蕈》诗：“此物固已美，采之从历山。蒙兄远相寄，深意在加餐。冷落虀盐地，萧条蓬艾间。书云次越品，宁复昔时欢。”根据这首诗我们可以推知，孔武仲到齐州后，给平仲寄过采自历山的食用菌。从“蒙兄远相寄，深意在加餐。冷落虀盐地，萧条蓬艾间”这几句也很容易可以推测，当时武仲必定有文字上的嘱托与安慰。后来孔武仲又给平仲寄过一次半夏，孔平仲遂又作诗《常父寄半夏》，其中有句云：“齐州多半夏，采自鹊山阳。累累圆且白，千里远寄将。”两人之间还时常通过书信来抒发自己的思念之情。孔平仲有多首题为《寄常父》《次韵和常父》的诗，以表达对齐州风物的向往以及对武仲的想念。有诗云：“历城未到己尝闻，文彩鱼盐市不贫。千里山川齐故地，百年风俗舜遗民。泉声滑滑长如雨，海气昏昏晚得春。北渚环波皆好景，为兄诗笔长精神”，“欲和来诗诗未就，恍然心在历山阳”，“不得家书又几朝，思亲梦断不堪招。欲归每恨川途远，久客空惊岁月消。雪意尚浓云黯淡，角声吹绝晚萧条。相看惟有兄相近，回首时能慰寂寥”。除此之外，平仲还存一组诗《兄长寄五诗，依韵和寄诗，各有所怀》5首，明确表明是依韵和兄长，从内容来看，此处兄长就是孔武仲。

熙宁五年（1072）春天，孔平仲到过一次齐州，有诗《以事往齐州，初发密》记此事。在这次齐州之行中，武仲、平仲兄弟二人得以会面，孔平仲后来作诗怀念这次相会，《和常父见寄》云：“济南风物称闲官，兄弟偕游意益欢。幽圃水声从地涌，画桥山色逼人寒。别来梦想犹相接，它处尘埃不足观。寂寞东斋又经夏，落花新叶共谁看。”

回顾孔氏三兄弟的酬赠唱和，他们之间的诗书往来涉及的方面非常广泛，从政治理想到日常生活，从抒发思念到感叹离情都是他们唱和的内容。无论是仕途顺遂时期还是处于政治的低谷，他们之间用书信来往这一通道来联络感情、相互慰藉，这些诗书也成为了他们的精神支柱。