勤奋的学生_关于乾隆的事迹

勤奋的学生_关于乾隆的事迹

应该说，弘历是大清王朝中最有福气的帝王。

弘历的少年时代，是在康熙和雍正两朝帝王的教诲和宠爱中度过的。对于他来说，做皇子的十三年，是人生中最潇洒、最惬意的一段时光。他既不需要像曾祖顺治帝和祖父康熙帝那样幼龄登基，只能在皇帝宝座上消磨掉自己天真烂漫的童年和少年，也不需要像父亲雍正帝那样，从青年时代起便开始机关算尽谋取帝位，直到年过不惑，才坐上了皇帝的宝座。

12岁之前，弘历不被皇祖知道，虽然很平凡，但很快乐；12岁以后，他摇身一变成了皇子，虽然并没有正式被封为储君，但却轻松地获得了储君的地位。因此，他一直都很轻松，从来没有为帝位劳神费力。雍正皇帝鉴于康熙晚年诸子卷入政治的前车之鉴，绝不允许他过早地与外界社会接触。因此，在登基为帝之前，弘历一直生活在一片祥和的净土之中。

雍正对他要求很高，期望他在登基之前，能够具备作为一个帝王的足够资格。因此，雍正对他的教育倾注了大量的心血。(www.guayunfan.com)翰林福敏是弘历的启蒙老师。福敏是康熙三十六年（1697）的进士，极有才华。但是没过多久，弘历便掏干了这位老师的所有本事。不是福敏学问不够，而是这个学生太聪明，而且好问。这个老师没得教了，那就只有换老师。换谁呢？雍正选择了徐元梦、朱轼、张廷玉、嵇曾筠等四位品行端方，且学问渊博的大臣作为弘历和诸皇子们的老师。

古时拜师，需行拜师之礼，而皇子的拜师礼更为严格。皇家有一整套拜师礼仪制度：拜师时，皇子必须先出门迎接老师，老师再答拜；每遇大门，都要让老师先行；入座时，老师先行入座，然后皇子才可以入座。其实这套拜师制度的目的，是为了消除师生之间的臣君之别，让皇子屈尊，能够受到老师的约束，更好地学习。

雍正命令皇子们在懋勤殿向老师行拜师之礼，意谓皇子们都须勤奋好学。他下谕旨宣告此事：“诸皇子入学之日，与师傅备杌子四张，高桌四张，将书籍、笔砚、表里安设桌上。皇子行礼时，尔等力劝其受礼。如不肯受，皇子向座一揖，以师傅之礼相敬。如此，则皇子知隆重师傅，师傅等得尽心教导，此古礼也。”这话说得再明白不过，行拜师之礼时，皇子要先向老师行礼。

老师虽然不少，但在这么多老师中，弘历只从朱轼身上学到了不少东西。原来，诸皇子拜师后不久，徐梦元便获罪离开，张廷玉是国之重臣，平日里公务极忙，很少有时间可以教导学生，嵇曾筠教导学生们的时间也不多。于是，朱轼几乎是一个人承担起了弘历和诸皇子们的学业。

可以说，在这四位老师中，朱轼对弘历的影响最大。

朱轼，字若瞻，号可亭，祖籍江西高安。他是康熙、雍正、乾隆三朝重臣，又是著名的经学家和文学家。雍正时，他任圣祖实录总裁，后又任刑部主事，督学陕西。再后来，他官至文华殿大学士，兼吏兵两部尚书。朱轼一生为官清廉，为人正直，学问很深。他把中国古代文化的精华，特别是儒家的政治思想和道德规范，慢慢灌输到弘历的思想之中，对这位后来的皇帝影响极大。

朱轼还是著名的理学家，精研礼记，精明能干。他躬身政事，政务虽然繁忙，但却从不荒废学问，更是会想办法抽出时间教导弘历。在生活上，他很简朴，深明“成由勤俭破由奢”的道理。他的这些品行，都为弘历做了很好的榜样。他接任弘历老师的时候，弘历刚刚12岁，正处于成长阶段。所以，他对弘历的性格、气质、兴趣爱好的定型产生了很大的影响。可以说，弘历继位后的施政成就，与这位老师密不可分。

除了朱轼以外，还有一个人对弘历的影响也很大。这个人，便是蔡世远。严格来说，蔡世远并非弘历的老师，弘历甚至没有向其行过拜师之礼。但这个人确实教会了弘历很多东西，尤其是以儒治国之术。

蔡世远，字闻之，号梁村，祖籍福建漳浦。他生于世代书香之家，是宋代理学家蔡元鼎的后裔。由于受家族影响，他从小就开始学习宋代理学家周敦颐、张载、程颐、朱熹的遗著，还广泛学习各种经书，讲求经世之学。他以古代名人为学习榜样，认为学问起码要近似于南宋的真希文，事业要近似于北宋的范希文，因此以“二希”作为自己的堂号。

康熙四十八年（1709），蔡世远中进士，从此进入翰林院。他协助李光地编纂了《性理精义》，此书后来成为弘历学习的课本。

雍正元年（1723），蔡世远被授为翰林编修，直上书房，侍诸皇子读书。不久，迁为侍讲，后又升为历庶子、内阁学士、礼部侍郎。虽然升迁频密，但他的主要工作，则是教雍正的诸位皇子读书。他教授学生十分认真，在内廷担任老师十年，早出晚归，从来没有一天缺席。

他给诸皇子讲授四书五经及宋“五子”（即周、张、二程及朱）的理学，“必近而引之身心”，说明为人处世必须“设诫而致行”的道理；在辅导皇子学习诸史及历代文学作品时，他强调“则于兴亡治乱，君子小人消长，心迹异同，反复陈列，三致意焉。”他十分推崇宋儒理学，曾经说过：“宋朝正是理学繁荣昌盛的时候，周程张朱，比肩而齐，德性学问的能力，世上无人可以与之匹敌。”在施教的过程中，他以自己对于理学的理解，结合时政，深入浅出地将宋理精义讲给学生们。

弘历是蔡世远最优秀的学生，他从这位“老师”身上学到了很多东西。

一个人能否学业有成，需要用先天条件和后天条件来共同支撑。先天条件弘历有，他很聪明，听老师讲课几乎不费什么力气，便能由表及里；后天条件弘历也有，他很勤奋好学，其努力程度不亚于康熙当年。除了骨子里的“好学”因素外，他这么勤奋地读书，主要是为了博得雍正的喜欢。他知道，皇父雍正非常赏识读书勤奋的皇子。为了使自己学到更多的知识，每天课业结束后，他会在自己的小书房里口不停诵，埋头苦读。

那些时候，他只是一个十几岁的大孩子，玩兴正浓的时候。可是他却能够压住玩兴，把兴趣转移到读书上来，这实在是难能可贵。

天资加上勤奋，使弘历的学业进步很快，诸位老师交口赞誉。朱轼说他“精研《易》、《春秋》、戴氏礼、宋儒性理诸书，旁及通鉴纲目，史汉、八家之文，莫不穷其旨趣，探其精蕴”。言语之中，朱轼已经很是钦佩这个学生了。学的既“多”又“精”，是他对弘历的准确评价。确实，弘历涉猎范围极广，几乎什么学问都要去学上一学，而且还要“穷其旨趣，探其精蕴”。在这一点上，他同康熙也极为相似。

弟弟弘昼几乎每天都同弘历在一起，故而很清楚哥哥是怎样刻苦学习的，他曾说过：“吾兄于问寝视膳之暇，每有所得，发为文词。日课一首，虽退居私室，亦不敢自懈，手披心绎，欲力迫古作者。”这几句话的意思是说，弘历把睡觉和吃饭的时间都用上了，每次想到新的东西，便记录下来。就算回到自己的屋子里，他也从不懈怠。

身为皇帝之子，又是实际上的储君，能够以这种态度去学习的人，在历史上极为罕见。康熙皇帝虽然也很爱学习，但他却是处于一个极其复杂的政治环境之中，如若不学，便有被淘汰的可能。弘历则不同，他所处的环境要安逸得多。可以想象，就算他少一分刻苦，也必定能够登上皇帝宝座。但是，他却一直不肯放松自己。

一分耕耘，一分收获。通过老师的悉心教导，以及自己的深刻领悟，弘历慢慢构建起了自己的、以儒家价值取向为标准的伦理道德系统。他尊奉孔子，推崇宋儒，坚信儒家“仁政”、“德治”的正确观念。他认为“治天下者，以德不以力”，“德”才是重中之重。他欣赏孔子的“宽则得众”思想，认为做人应该“以宽为本”。这一套价值取向标准和伦理道德系统，为他日后施政治国打下了坚实的思想基础。

十三年的时间，说短不短，说长也不长。在这些日子里，弘历像一棵生长在沃野里的树，“疯狂”地汲取营养，茁壮成长。他没有辜负雍正的期望，慢慢成长为一个文武全才的帝位继承人。