亚里士多德的四个阶段,学者的一生

一、学者的一生

亚里士多德(Aristotal，公元前384—前322年)的一生就是学者的一生，他出生，学习，思考，教书，写作，然后死去，可分为四个时期。17岁之前是他人生的第一阶段，即早年教育时期，关于他的这一阶段的可靠资料不多。他出生于爱琴海西北岸色雷斯的斯塔吉拉城的世医家庭，估计出生在有教养的富裕家庭里应该受到了良好的教育。亚里士多德的父亲尼各马科是马其顿王菲利浦的宫廷御医。亚里士多德在年龄尚小时，其父就去世了，但亚里士多德受到了父亲的影响，自幼培养了对医学、解剖学和生物学等自然科学方面的爱好，而且养成了追求知识、专注事实、尊重经验的品性和作风。

公元前367—公元前347年，是亚里士多德人生的第二阶段，即柏拉图学园学习研究时期，长达二十年之久。公元前367年，17岁的亚里士多德来到了正处于文化鼎盛时期的雅典求学，进入柏拉图学园，师从柏拉图，这是亚里士多德生涯中具有决定意义的事件。正是这二十年的学习研究生活奠定了亚里士多德后来的知识与思想的基础。在学园里，亚里士多德刻苦学习，博览群书，甚至嗜书成癖，成绩优异，对老师的思想有透彻的理解。不过，他具有“吾爱吾师，但吾更爱真理”的品格，对老师的思想并不迷信，坚持独立思考，似乎从来都没有全盘接受柏拉图的思想。“亚里士多德批评了他老师的理论，对它们做了相当大的改动，有些方面甚至完全抛弃了它们。”^[1]在学园里，亚里士多德对老师的一些思想给以严厉的批评，在学术观点上有明显的分歧，以至于“柏拉图经常称亚里士多德为小驹，……喝足了奶就会乱踢它的母亲。”^[2]

公元前347—公元前335年，是亚里士多德人生的第三阶段，即宫廷服务时期，约12年。公元前347年，柏拉图去世，由于在当时，雅典与马其顿政治关系紧张，雅典城邦中反马其顿情绪空前高涨，亚里士多德家族与马其顿王室交往密切，他又非雅典公民，再加上恩师已经离世，亚里士多德就离开了雅典，应小亚细亚的阿塔内斯的统治者赫米亚之邀，亚里士多德与同学克塞诺克拉提一起东渡爱琴海来到了密西亚的阿索斯，在此地呆了三年。公元前343年，亚里士多德应马其顿国王菲利浦二世之邀来到了米耶萨，担任亚历山大的老师。

公元前335—公元前322年，是亚里士多德人生的第四阶段，即吕克昂学园时期。公元前335年，亚里士多德重回雅典，进入吕克昂学园执教。吕克昂学园是一个创造性的学术活动园地，亚里士多德在他的周围聚集了一大批志趣相投的学生，研究讨论哲学和科学问题，形成了逍遥学派。虽然，马其顿在公元前337年统治了全希腊，但希腊反马其顿的活动没有停息，雅典是反马其顿统治的中心。公元前323年亚历山大去世，雅典掀起了反马其顿狂潮，亚里士多德作为亚历山大的老师，马其顿政府的亲信，受到了起义者的公开通缉和起诉。亚里士多德“不想让雅典人第二次对哲学犯罪”^[3]，他将学园交由泰奥弗拉斯特主持，在公开审理之前就逃离雅典，到他母亲的故乡优卑亚的卡尔基斯。次年即公元前322年，亚里士多德去世。

亚里士多德是古希腊极少数博学与多产的作家之一。他一生博览群书，兴趣多样，研究广泛，其领域几乎涉及当时的所有学科，而且都有论著，是一个百科全书式的学者。据公元前3世纪初的第欧根尼·拉尔修在《名哲言行录》中说，亚里士多德著作数目将近400篇，共计445270行。但很可惜，亚里士多德的上述著作只有47卷保存至今，留下来的绝大多数是学院的讲稿，公开发表的作品只留下残篇。主要哲学代表作:《形而上学》、《工具篇》、《物理学》、《论灵魂》;政治学著作:《政治学》、《雅典政制》;三部伦理学著作:《大伦理学》、《尼各马科伦理学》、《优苔谟伦理学》;经济学著作:《家政学》(又译《经济学》);还有《诗学》、《修辞学》等著作。亚里士多德也是古代最早把百科知识系统化的大师，对当时的知识体系进行了分类，并建立了一个以哲学为主体的知识体系。他认为，不同的学科既有独立性又有统一性，可归属在知识整体的不同层次上和不同部门中。他依据知识的对象、功用和求知目的的差别，把知识分为三个层次:理论知识、实践知识和创制知识。理论知识是为着自身的目的而被追求的知识，其对象是不变的本体或变化原则包含在自身中的事物，是关于事物基本原理的论证性知识，提供对事物的阐释和理解，包括第一哲学(形而上学)、物理学(各种自然物质的基本原理的知识，即自然哲学)和数学;实践知识是为行动的目的而被追求的知识，包括政治学、伦理学和家政学，提供了人们行为的规范;创制知识是为了创作和制造而被追求的知识，包括各种建筑、体育、音乐、绘画、雕塑、修辞等技艺，旨在提供生活用品，促使人们实际生活的改善。亚里士多德的科学分类不包括逻辑学，在他看来，逻辑学只是一门工具，是帮助我们进入知识王国的一种工具。