电视剧价值的规范及其体系创造

第九章　电视剧价值的规范及其体系创造

说到“价值”，人们的直觉便是物质交换或金钱买卖等商业交往中的事情。其实不然。柏拉图在《苏格拉底的申辩》里说：“未经省察的人生没有价值。”他讲的是对人的生活怎样才有意义的价值判断。所以，价值不光是经济领域里的问题。西方学者富兰克纳、培里等人在《价值和评价》等著作里都说，“从柏拉图起，哲学家们就一直在善、目的、正当、义务、美德、道德判断、审美判断、美、真理和合法性的标题下，探讨各种各样的问题”了。而这些问题，又都和价值有关，所以，都可以“归属于一个家族”。他们还说：“人们相信，如果把这些问题看作是囊括了经济学、伦理学、美学、法学、教育学、甚至逻辑学和认识论的一般价值和评价理论的组成部分的话，这些问题就不仅可以归到价值和评价这样的总标题下，而且能够得到更好的处理并找到更加系统的解决办法。”这样，我们在美学的意义上谈论艺术其中包括文学艺术以至于电视剧艺术的价值，就是完全可能而且确实必要、极其重要的了。

其实，有关价值的观念可以说是伴随着人类的诞生和发展而诞生出来、发展起来的。在这个过程里，价值的关系是属于人的关系的。而作为现实世界对于人的关系，价值又不是凝固不变的，而是流动不居的。它是一种具有方向性的，具有无限发展潜能的东西。这中间，个人的价值追求会汇聚为社会的价值观念。在这个“汇聚”的过程里，社会上的无数个个人之间的价值追求，既要受到彼此之间的相互制约，还要受到历史的和社会的制约。当然，这些个人的价值追求中，只是一些特殊性的东西被消解了，那些潜在性的、带有共同性的要求并不是完全消逝了，而是在“汇聚”的过程中与别人的价值追求形成为一种“合力”，表现为社会价值观念了。

而社会价值观念的核心，就是一定的社会理想，以及这种理想指导下的道德观念。社会，为了自身的有序运行，有序发展，绝对离不开这种社会价值观念的维系。这一点，古今中外，概莫能外。^[1]

这样看来，我们现在谈论电视剧的价值，实际上就是要阐释，在当今，在社会主义中国，我们的电视剧作品，应该体现出来什么样的社会价值观念，或者说，电视剧的艺术文本，应该具有什么样的价值取向。

在这样一个大问题里，我们还要分别说清楚：

一、电视剧艺术价值的基本规定性和规范问题；

二、电视剧价值的复杂形态及其真善美的体系；

三、电视剧艺术创作和电视剧艺术价值的创造。

所有这些，无疑都是属于电视剧的本质方面的课题。道理很简单，要是一部电视剧作品，不体现一定的社会价值观念或取向，它就没有存在的必要，也没有存在的可能了；换句话说，要是我们的电视剧作家、艺术家、传播工作者从事电视剧艺术的创造和传播活动，而又不是在创造和传播某种艺术的社会价值，那么，这整个的电视剧艺术活动、艺术现象就会变得毫无意义，进而，也就没有任何存在的资格和地位，最终必定要归于消失了。

至于，这种价值的实现，那要靠艺术文本的各种社会功能的发挥。这种社会功能，也是电视剧的本质的问题，我留待下一章阐释。