以马克思主义吸收内化社会思潮的优秀部分

二、以马克思主义吸收内化社会思潮的优秀部分

马克思主义具有科学性、开放性和自我扬弃性的特有属性，从马克思主义发展的角度来看，善于包容、兼容并蓄是马克思主义意识形态形成、发展和壮大的重要原因，是马克思主义具有强大生命力的直接体现。马克思主义从来都不故步自封，而是以开放的姿态积极地与各种优秀的理论体系进行沟通、对话，吸取优秀的人类文明成果，从而不断地完善自己的理论体系，紧跟时代的步伐。存在即合理，理论上的不同学派，学术上的不同观点，文化艺术上的不同风格在一定程度上都具有内在的合理性。多样思想文化观念的存在和发展对主流意识形态是一种丰富和补充。尊重差异、包容多样是坚持和发展马克思主义意识形态的题中之义。同样，诸西方社会思潮虽然在本质上体现的是资产阶级的腐朽价值观，但也必须客观地认识到思潮给我们带来的积极意义。不同的社会思潮以不同的视角给社会上的各个问题提供了不同的解答方式，在观点上具有一定的合理性和新颖性。形态各异的西方社会思潮在很大程度上丰富了高校师生的精神世界，为社会主义文化体系的构建提供了重要的素材。因此我们要尽可能地吸收西方社会思潮的有益因素，为我国文化领域的繁荣和和谐社会的构建作出应有的贡献。其中吸收西方社会思潮的前提是坚持马克思主义意识形态的指导地位不动摇，坚持用开放和发展着的马克思主义引领西方社会思潮。形成以“一元”领导“多元”局面的目的是充分挖掘西方社会思潮的有益因素，不断发展社会主义先进文化，为社会主义事业的发展提供最广泛的思想保证。总之，要在坚持马克思主义指导思想的前提下，用社会主义核心价值体系引领各种思潮，尊重差异、包容多样，形成以社会主义核心价值体系为主导的多元化思潮共同发展的和谐局面。

（一）吸收自由主义的优秀成果

从个人的角度来说，个人主义主张在不妨碍别人享有自由的情况下最大化地追求个人自由，强调自由是秩序下的自由，并且公民应尽一定的社会责任和社会义务。追求自由是人的本能，是不分地域和种族的，马克思主义也从来都不否认追求自由的意义，主张人类社会实现从“自由王国”到“必然王国”的飞跃，实现共产主义社会下人的全面而自由的发展。这些理论思想为马克思主义吸收自由主义的某些优秀理论成果提供了理论上的可能。改革开放以来，我国国民经济得到了巨大的发展，人民物质生活水平有了极大的提高，在此基础上人们更加追求个人自由，实现自身精神生活的提高。因此，自由主义的某些思想丰富了我国公民的思想观念，有助于繁荣社会文化。同时，注重对自由的追求有助于实现公民的个人价值，抑制社会不和谐事件的发生。

从国家的角度而言，自由主义主张在国家政权上对政府的权力进行限制，认为“管的最少的政府就是最好的政府”。当然，以马克思主义吸收内化自由主义思想并不意味着对政府的权力进行全面的限制，但就现阶段中国的实际国情而言，对政府公权力进行一定的限制具有借鉴意义。当前我国政府腐败现象时有发生，政府行政效率低下，公权力在很大程度上压缩了私人空间，因此，加强对政府人员的监督具有现实的需要。同时，我国国有企业的经营与发展也存在经营不善、效率低下、具有垄断倾向等问题，实现国有企业体制改革在当前有一定的必要性。自由主义主张国家权力尽可能少地干涉经济领域，具有一定的借鉴意义，有助于社会主义市场经济体系的发展与完善。

就自由主义对高校师生的积极影响而言，自由主义有助于教师和学生在思想和学术研究层面上更加自由地做出选择和探讨。高校作为知识分子的集聚地，是多元化思想产生、发展和传播的主阵地。积极吸收自由主义的优秀理论成果，有助于形成多元化和差异性的校园文化，繁荣社会文化和社会思想，提高人民的精神文明水平，最终促进社会主义和谐社会的发展。

（二）吸收功利主义的优秀成果

功利主义的核心思想是“最大多数人的最大幸福”，注重物质享受和对幸福的追求，认为人的需要是社会发展的动力。这为马克思主义内化功利主义的优秀理论成果提供了契机。马克思主义向来强调生产力决定生产关系，物质基础决定上层建筑，不遗余力地提高社会生产力水平和物质生活条件。通过强调对物质的理性追求，功利主义在一定程度上有助于重塑公民追求经济利益的道德正当性，转变了公民的价值观念。现阶段我国的主要任务仍是以经济建设为中心，不断提高人民的物质生活水平。从这一点上说，功利主义对我国经济的持续发展、人们经济效益观念的树立有一定的积极意义。

同时，功利主义注重对幸福的追求，强调“善”的最大化，在注重物质享受的同时也追求精神生活的提升。这与马克思主义基本理论存在一定的一致性。马克思主义注重人的全面发展，同时注重人的物质生活和精神生活。中国共产党“代表全国最广大人民的根本利益”，理应不断提高人民的幸福感，注重人民的精神生活。基于我国具体国情，把“幸福”的概念纳入社会主义精神文明建设中具有巨大的意义。随着社会的进步和经济的发展，我国人民的精神文化需求得不到满足，普遍存在着机械、焦虑等消极情绪，国民幸福感指数较低。在这种背景下，强调对功利主义中“幸福”理念的追求，具有一定的借鉴意义。

就功利主义对高校师生的影响来看，强调在必要时应为别人而牺牲个人的幸福，有助于大学生道德水平的提升，建立和睦相处的友谊关系。同时，密尔等功利主义者认为“做一个不满足的苏格拉底”比“做一个满足的猪”具有更高的善，即说明功利主义注重个人精神状态和思想境界的提升，在一定程度上有助于高校师生开展学术活动，钻研学术研究，提高自身的精神文明水平。马克思主义内化吸收功利主义的优秀观点，有助于丰富社会思想的多元性，促进社会主义和谐文化的发展。

（三）吸收后现代主义的优秀成果

后现代主义以质疑和解构为主要特征，以批判理性主义和现代主义为主要内容，对马克思主义的主流价值观地位形成了一定的冲击，但我们并不能全部否定后现代主义的一切理论成果。相反，作为一个有着历史渊源和不断创新的思想潮流，我们应该在坚持马克思主义的基础之上，最大限度地吸收后现代主义的合理观点、优秀成果。

后现代主义主张以一种多元化、多面化而非唯一性、至上性的视角看待和分析问题，为解决社会问题提供了新的后现代研究范式。就其对高校师生的影响而言，后现代主义开放性、多样化的思维方式，打开了高校师生的思想枷锁，有利于他们思维方式的多元化。它告诉教师和学生世界是多元的，是丰富多彩的，世界存在着多种可能性，而不是唯一的可能性。鼓励大学生脱离模式化、单一化、机械化的思维方式，摆脱“本本主义”的约束，多角度、多层次、无拘无束、自由自在地思考问题。以马克思主义引领社会思潮，正是要求高校师生在坚定马克思主义信仰的基础上，形成多元化社会思潮共存共生、相互促进的和谐景象。马克思主义从来不畏惧后现代主义对其解构过程，相反，真正科学的、完整的理论体系在一系列反复证明过程中而愈发显示其真理性。因此，内化后现代主义的优秀理论部分，可以加深高校师生对马克思主义的真正理解，促进校园文化多元化的发展。