中国现代主要教育思潮

第一节　中国现代主要教育思潮

一、平民教育

（一）平民教育概况

平民教育思潮是五四时期影响最为广泛的一种教育思潮，是该时期民主思潮在教育上的反映。平民教育的倡导者呼吁：一切学校教育机关应向全民开放，使全体民众均能进学校读书，打破政治上、经济上、社会上的特权阶级，任何人都应无条件地享有平等受教育的权利。

（二）平民主义教育的主要成就

1919年10月，北京高师的部分教职员和青年学生，组织成立了“平民教育社”。“平民教育社”以研究、宣传、实施平民教育为宗旨，通过平民教育来实现平民政治，从而达到改造社会的目的。该社主张教育是改革的一切根本，不赞成通过斗争解决社会的不平等问题。他们认为在现实的社会里，大部分人没有知识从而失去了政治权利，造成了政治上的不平等。要铲除这种不平等，最根本的办法就是推行平民教育，使大部分人有知识，有了知识就可以参与政治，参与政治的平民越来越多，人人平等的社会就可以实现了。“平民教育社”还创办了《平民教育》杂志，这对该时期教育思潮的发展产生了重大的影响。

1919年12月，南京高师部分教职员和青年学生创办了《少年社会》杂志。他们认为，要实现民主的社会，唯一的方法是推行平民教育。同“平民教育社”一样，他们根本没有认识到，剥削和压迫的产生并不是因为大多数人没有受教育，而是由于当时的社会制度从根本上滋生着剥削和压迫。

1923年8月，朱其慧、陶行知和晏阳初在北京发起成立“中华平民教育促进总会”。此后，全国开办了大量“平民学校”，设立了许多“平民读书处”、“平民问字处”，还设立了广播电台，形成了声势浩大的平民教育运动。平民教育运动随后逐渐为乡村教育运动所取代。

二、工读主义教育

（一）工读主义教育概况

工读主义教育思潮也是五四时期盛行的一种教育思潮。这一思潮提倡做工与求学结合，提倡赴法勤工俭学。工读主义教育思潮，有效地促进了学生德、智、体的发展，是爱国、民主教育思想的反映，开始了知识分子与工农相结合的探索。工读主义思潮的主要特点是强调教育与生产劳动相结合，以创造一个合理的社会，实现一种理想社会人生的追求。

（二）工读主义教育的主要成就

倡导工读主义教育的人，有早期的共产主义知识分子，有资产阶级教育家，也有空想社会主义者和无政府主义者。倡导工读主义教育的团体以北京的“工学会”和“工读互助团”影响最大。“工学会”为了宣传他们的思想，还出版《工学》月刊，他们认为工和学都是人生不可缺少的活动，两者不该有贵贱之分工和学是全人类的义务，是社会各分子的天职。“工学互助团”的基本主张是职业和教育合一，规定凡是参加互助团的成员，每人必须选择参加其开办的各类工厂中的一家工作，利用业余时间参加学习。

五四时期的留法勤工俭学运动，将工读主义教育思潮推向了高潮。在工读主义教育思潮中，有部分先进青年学生把工读主义教育作为实现理想社会的途径，积极地组织工读主义教育团体进行实验。早期的马克思主义者就是勤工俭学运动的发起者和组织者，他们认为：“赴法勤工俭学是青年最好的出路。它不仅可以学到新思想和新技术，而且通过体力劳动，能和工人一起生活，熟悉和了解工人，建立革命世界观，回国后可以担当改造社会的任务。”当时在赴法的青年中以中学生为最多，也有小学生、大学生，有工人、店员、教师以及社会名流。为了适应赴法的需要，当时在国内相继办起二十余所预备学校。勤工俭学生到了法国后，有的是先工后学，有的是半工半读，也有的是先学后工。他们做工与学习的目的非常明确。同时他们还积极参加社会政治斗争。正是这种教育与生产劳动和政治斗争相结合的道路，使大批勤工俭学的进步青年，成为无产阶级先锋队的战士。如邓小平、陈毅、聂荣臻等大批优秀青年，也都在勤工俭学的过程中，坚定了为共产主义而奋斗的信念，回国后都成为中国共产党的优秀领导者。

工读互助团运动虽轰动一时，但由于团体薄弱的经济基础与按需分配的尖锐矛盾，以及团员的个人主义、自由主义思想作风与集体主义生活方式发生冲突，这种由空想社会主义、无政府主义等思想杂糅的工读互助生活，很快宣告破产。

五四时期的各种工读主义运动虽然各有其特定的宗旨，但都促进了教育与生产劳动相结合，促进了知识分子与工农相结合，这在中国教育史上具有积极的意义。

三、职业教育

（一）职业教育思潮概况

职业教育思潮是由清末民初的实利主义、实用主义教育思潮演化而来。从1915年起，全国教育会联合会多次提出推行职业教育的议案，早期倡导实用主义教育的人士大多转而提倡职业教育，职业教育思潮逐渐形成。

（二）职业教育思潮的主要成就

1915年，陈独秀将“职业主义”列为四大新教育方针之一。1917年成立于上海的“中华职业教育社”，由国内教育界、实业界的一些知名人士发起，是在新文化运动中职业教育思潮流行之际组织起来的著名教育团体。该社的成立带来了全国对职业教育的重视。“中华职业教育社”章程中提出职业教育的主要目的是：为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为国家及世界增进生产力之准备。该社主要从三个方面开展工作：一是调查研究现行教育状况、社会职业供求状况和毕业生就业状况，劝导学生从事职业，做一些职业上的指导。二是设立真正的职业学校，如中华职业学校等。三是推行普通教育的改革，争取各地教育当局的支持与合作。在此全国性机构的推动下，职业教育思潮迅速蔓延东南、华北、华东和华中地区，其影响波及全国各地。在1922年颁布的“新学制”中，职业教育占了重要地位。至20世纪30年代中期，职业教育思潮逐渐趋于消沉。

四、乡村教育运动

（一）乡村教育运动概况

乡村教育运动是20世纪20年代在中国兴起的一个社会运动，从教育农民着手以改进乡村生活和推进乡村建设。中国近代教育制度，不适合中国社会需要，更不适应中国农村社会的需要，农村教育特别落后，亟待改革。尤其是中国近代农村饱受天灾人祸，农村经济处于崩溃破产的边缘，有的教育工作者就提倡“到乡村去”、“到民间去”，并且身体力行。此后，关于“复兴农村”、“建设农村”的呼声就成为旧中国一种社会思潮。

（二）乡村教育运动的主要成就

当时，全国各地倡导这种社会运动的人们，所站的立场、所持的观点并不相同，目标也各异，所办的乡村事业也各有特点。有的以教育为中心，有的以生产为中心，有的以政治组织为中心，有的以自卫组织为中心，有的着眼于改造乡村生，有的把政治、经济与教育事业综合进行。追溯这些乡村事业的来由，一般均由教育开其端，之后把各种乡村事业（政治、经济、教育等）加以综合，仍以教育为枢纽，因而乡村建设运动，也就成为广义的乡村教育运动。

“中华平民教育促进会”自1923年10月由晏阳初任总干事后，该会主要在城市发起平民识字运动，后来由分析文盲数量而注意到农民，因研究农民教育而移往乡村。1926年该会选河北省定县为华北试验区，进行平民教育、农业改良、社会调查等工作。至1929年该会才集中全力以县为单位进行实验。他们用学校式、社会式、家庭式“三大方式”来进行生计、文艺、卫生与公民“四大教育”，企图解决他们所谓中国农村的“四大病”，即贫、愚、弱、私；并实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大建设”。

“中华教育改进社”主任干事陶行知于1926年主张以乡村学校作为改造乡村生活的中心，起草《改造全国乡村教育宣言书》，提出“筹集一百万基金，征集一百万同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”。强调，要教育农民有征服自然、改造社会的本领，能自立、自治、自卫等。陶行知于翌年筹办晓庄学校，后该校成为乡村教育运动的重要阵地。他力图用教育来改造乡村生活，带有空想的成分，但他反对封建传统教育和盲目“仪型他国”教育，还是有进步意义的。晓庄学校被国民党政府封闭后，陶行知又创办山海工学团，注重培养农民在军事、生产、科学等方面的能力。

1931年以梁漱溟为代表的“山东乡村建设研究院”成立。这种学校是把中国宋朝、清朝曾推行的“乡约”制度加以修改补充，实际上是“政教合一”的组织，是政治、经济、教育、自卫的综合体，既对农民进行宗法思想教育和地主武装训练，又行使一乡（村）的行政权力。“山东乡村建设研究院”附设有农场，供本院学生进行农业实习，又是实验县农业推广的场所。

20世纪30年代，以高阳为代表的“江苏省立教育学院”设立了研究实验部，在无锡设了惠北实验区、北夏实验区等，进行乡村成年民众教育、电化教育、农事教育，实行改良蚕桑、养鱼植树开荒，增加农业生产等。

中华人民共和国成立前，在新民主主义革命洪流的冲击下，乡村建设或乡村教育逐渐衰落，不再成为一种社会运动。