亚里士多德论数量相等与比例相等

（二）亚里士多德论数量相等与比例相等

大概受某种规律的影响，历史上的东西方智者先贤，常常在相同的时期关注相同的问题，并且有大体相同的观点，否则，天海茫茫，互不相通，怎么会这么凑巧呢？

在古代东方学者呼吁平等的时候，古代西方学者也对平等给予极大的关注。古希腊哲学家苏格拉底（约公元前469年—公元前399年）和他的学生柏拉图（约公元前427年—公元前347年）及柏拉图的学生亚里士多德（公元前384年—公元前322年）是西方哲学的奠基者，被并称为“希腊三贤”。苏格拉底说，他一辈子除了考虑什么是正义，其他什么事情也没有做。他的正义观中包含对公平和平等的要求，他认为，一个人在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这就是不平等、不公平。他的学生柏拉图明确提出正义即平等。柏拉图的学生亚里士多德详尽讨论了平等问题，认为不平等是引起社会危机和冲突的主要原因。亚里士多德指出，在理论上大家都承认政治权利应该根据各人的价值来分配，但是在实践中这种平等原则往往因各自利益不同而有不同理解，导致各人心目中都产生不平等的感受。他说：“有些人看到和他们相等的他人占着便宜，心中就充满了不平情绪，企图同样达到同等的境界。另一些人的确有所优越，看到那些不能和自己相比拟的人们却所得相等，甚至反而更多，也在心中激起了不平情绪，企图达到优越（不平等）的境界。——这些情绪也许都有道理，也许都不应该——于是，较低的人们为了求得平等而成为革命家，同等的人们为了取得优越（不平等）也成为革命家。”^[15]怎样做才算平等呢？亚里士多德赞成柏拉图的看法，认为：“所谓平等有两类：一类为其数相等，另一类为比值相等。‘数量相等’的意义是你所得的相同事物在数目和容量上与他人所得者相等；‘比值相等’的意义是根据各人的真价值，按比例分配与之相衡称的事物。”^[16]他十分明确地指出，公正就是按比例，不公正就是违反比例。他既反对绝对不平等，也反对绝对平等，主张在某些方面实行数量相等（例如自由权利），另外一些方面实行比例相等（例如财产状态之多劳多得）。亚里士多德关于平等问题的阐述具有巨大的历史超越性，今天我们仍然可以从中获取许多极有价值的启示，其“比例相等”的思想与我国古代荀子“贫富轻重皆有称”的思想十分接近。亚里士多德主要从政治角度讨论平等问题，没有明确将“平等”与“效率”联系起来。

希腊三贤图