校园文化应如何融入于教育教学中

篇11　校园文化建设

只要是学校，便始终离不开这样一个根本：那就是为社会培养出最实用、最优秀的各类人才，学校成了人才培养的代名词。然而纵观当今世界享有一定声誉的学校，或者说世界一流大学，几乎无一不被北美、西欧或日本等一些发达国家的学校所占有。而在九百六十万平方公里的土地上拥有世界五分之一人口的中国，却无一所能够与之真正抗衡的学校，勉强亦称得上名校的除了北大、清华外，便无其他了！难道说中国政府不重视教育？非也！难道说中国人民不热爱学习？亦非也！那么是什么因素在制约着中国学校教育的发展？又是什么原因使中国的学校走不出“诺贝尔”奖获得者，走不出世界500强的企业家？这里当然有很多复杂的原因，诸如此类。我们认为：这其中有一个重要因素，就是中国的学校教育或多或少都受到校园文化这门科学的影响和制约。

说起校园文化，似乎有千千万万的人都知道，但又似乎说不太清楚。通常，大家以为校园文化就是校园广播、报刊、宣传、各项政治及文体活动等，似乎有了这些，便有了校园文化。其实这些只是表现了校园文化的某一方面而已。我们知道，所谓文化是指人类在社会实践中所产出的一切物质与精神活动，也就是说：一切打上人类烙印的，便可称之为文化。那么，校园文化则应是人类在校园中所发生的一切故事，既然如此，这一切故事中最重要的应该是主体与客体的关系问题，换句话说就是教师对学生的教学活动。无论你的学校是姓“资”还是姓“社”，甚至于姓“封”，一切学校的中心工作，均离不开教育这个重要环节。

我们再来看看中国的教育文化的发展史，不难知道，我们学校的教育文化，也就是说传承着孔孟之道的教育文化，讲究的是：“学而不厌，诲人不倦”，“师者，授业、传道、解惑”，这其实是一种禁锢式的教育文化，其结果是从一般意义上讲，弟子多都不如师，当然个别除外。从这个角度上说，看看现代中国，有没有震惊世界的“四大发明”，有没有“史家之绝唱”的《史记》，有没有那些说不清、道不明的《周易》、“地动仪”、《本草纲目》……看看又有谁能超过李白、杜甫……

在我们的校园及所谓的校园文化中，我们从教育的三个方面，即教育教学、教育行政、教育理论（科研）来看当今的校园文化。在教育教学领域，大家普遍注重的是教学过程、教学艺术以及教学计划是否完成和教学内容学生是否一一接受，而忽视的是学习方法与生存技能的掌握，是思维空间的拓展，是那种异想天开即创造性的鼓励。在教育行政方面，学校管理者热衷的是：学校的稳定、平安无事，升学率的上升；注重的是迎合社会的那种循规蹈矩的毕业生。当然，这里也有必要声明一点，我们并不反对稳定、升学率与循规蹈矩，相反在一定程度上还需要这种局面。可是如果我们把学校教育中的这种校园文化放在社会发展的历史进程中，那就是微不足道了，因为马克思的历史唯物主义早就告诉我们，创新是社会历史发展的巨大动力。其三我们再从教育理论研究这个领域来看，我国的教育理论研究机构层次多，方向也多，实事求是地说，它所涉及的内容已经是相当丰富的了。但遗憾的是，至今还不曾发现有一家专门研究影响着学校教育重要内容的校园文化研究机构。当然，这里有一个我们的传统教育观念问题和我们自身的认识问题。

有人会说：难道校园文化就真的有那么重要吗？校园文化与学校发展，与教育目标成功、与社会经济的发展、与社会历史的进程联系就那么紧密？是不是有点夸大其词。如果我们能站在一个较高位置，从以下几个方面去思考校园文化的重要性，就不难理解了。首先，教育是人类得以发展的根本，任何人都离不开教育，也就是说学习是人生的永远动力。这样，学校便成了每个人成年后是否能事业有成、有所作为的一个极其重要的摇篮。那么这个学校在知识的熏陶、文化的积沉、思想的形成诸方面起着重要作用。其次，校园文化的独成体系、独有特色，是一所学校能否在21世纪站住脚跟的重要标志和保证。第三，校园文化与促进社会发展的重要力量——企业文化、社会文化是一脉相承的，它们是一个互为因果的关系。第四，校园文化是民族文化的重要源泉之一。

以往，我们通常认为校园文化是一种现象，是一门工作。当然关于校园文化自20世纪末到21世纪之初，已经被越来越多的人所重视，有很多学校把校园文化提到了议事日程之上，这实属可喜。然而在这里，我们还必须要弄清楚一个问题，那就是：严格地说校园文化是一门科学，而不是一种现象，或一门简单的事务性工作。我们说校园文化是科学，因为它确实具有科学的本质，只是我们目前尚未对其进行深刻研究而已。准确地说，校园文化是一门涉及教育学、哲学、心理学、美学、建筑学、社会学、人类学、人类行为学、政治学、创造学、历史学、环境学、民俗学、公共关系学、经济学等学科的边缘科学。如果我们能把校园文化当成一门科学来进行研究，那么必将使我们的校园文化不再空泛，而且有了理论为基垫，从而成为有本之木。

那么，我们应当把校园文化进行怎样的定位，它应该具备哪些基本内容呢？我们认为，结合我们已形成的校园文化思想，借鉴国外已成功的实例，把我们校园文化的基本内容定位在这样一个层面上较为适合。即确立人本主义思想，提倡学生的独立性和个性化特色；鼓励那种看似荒诞但的确有某种启迪意义的异想天开式的创造性思维，改教室教学为社会教学或实用教学；倡导艰苦创业、积极拼搏，勇于向困难挑战的精神；把培养人的生存能力、适应能力和不安于现状，作为重要的教育内容；从以书本为教育重点向以方法指导为重点转向；以强调做好一件事，能做一件事入手，开发个人潜能，帮助学生正确认识个人与社会的关系，找准自己在社会中的位置；把能成为一名社会文明的人、有用的人、能够有作为的人作为学生培养的最高准则。

要想做大做强，就必须在校园文化这个问题上下工夫，赋予它实实在在的内容，否则，“做大做强”只会成为一句美丽的口号。我们再不能把校园文化只是当成一般性的事务说说做做，而是要把它当成真正意义的科学进行全方位的研究，如果在这个理论基础上去发展壮大我们的校园文化，不难预测，中国式的哈佛、牛津、麻省不久即会出现在我们的国度上。

［阅读提示］常德职业技术学院由原常德农校、常德卫校、常德机电学校于2002年7月，合并组建而成。之前，三所学校都做了一些包括转变观念在内的必要准备。此文系合并前夕的2002年4月，在原常德卫校所作学习报告的讲稿。