发展的思考

发展的思考

如今的社会，竞争无处不在，而且越来越激烈，主要原因在于资源的日益匮乏，人口却不断增加，使人们不得不顾及利益，然而，文化似乎正鼓励竞争，但社会价值体系的紊乱，着实让政府希望的良性竞争的局面不容易实现。“发展是硬道理”不假，可如何在发展过程中实现平稳，较少地破坏环境，修复人文软环境，实在不易。但领导们想看到的你追我赶的、万众一心的和谐和积极建设有中国特色的社会主义的局面，或许随着文明的提升，能够实现。

眼下，人们的确有些急眼了，高铁的提速，航空的惨烈竞争，学校的频频造假，伪劣食品的频出……虽说发展是硬道理，但到底如何发展，似乎还没有太多的办法，于是就靠压任务，谁挡了发展的路，就砸谁的饭碗，情急之下，狠招频出，在所难免。

按理说，人类社会应该是由野蛮到文明的趋势渐进发展，可我们现在看到更多的是在彼此摩擦下的环境。

不够文明的文化环境

中国是文化古国，可是到如今，文化似乎已经很浅薄，为什么会这样?估计还是因为我们的文化根基有问题，造成发展的不稳定，就像建大楼没有稳固的地基，盖得越高越危险。文化的苍白，造成公众审美价值观的紊乱，没有了思想、没有了追求。在对待西方文化的问题上，有人吸收，有人排斥，因而，我们说承认互有优点才是积极的，如果一味地排斥，不能取长补短，还能够进步吗?

不够文明的管理

悠久的封建帝制，始终踩住那只看不见的手，使得社会不仅不能形成自上而下、自下而上的良性互动式的文明，反倒是更多的自上而下的控制。这种较强的制约个人创造力的机制，不仅制约了社会的创造力，而且形成一种逆向迎合的消极、惰性的心态，也使得社会文化、民众心态的瑕疵越来越多。可叹的是，这种管理机制并未作出调解，反倒是一味靠加强管理、铁腕管理来维持，而这更加重了矛盾，于是，就出现了压任务、压指标的所谓的“工程”思维，这可以出政绩，但很少出效果，因为它没有从本质上解决问题。工程是结束了，但怎么回事，似乎没法追究，还美其名曰:“推进”，因为内力都被消耗掉了，只好接受外来的推力。

如今，管理上的一个时尚的词语是“规范”，但规范制定多了，不适应被管理对象，只适用于管理者的操作，这就出问题了。亚当·斯密的“看不见的手”不再起作用，变成呆滞的响应和投机的迎合，系统也就趋于退化的状态了，这就是过度管理的后果。如今，各方面文化素养的不具备，不管就乱，其根本原因还在于，社会真正的文化体系根本就没有建立起来，所以其他都是那么苍白。况且，这么大的管理队伍，不管理干什么?只不过，也可能是管了一些不该管的事，该管的还没管好。

另外，宏观上的管理力度越大，不仅制约被管理者的发展，泯灭了特色、个性，也必将消耗大量的人力、财力、物力，造就了昂贵的管理成本，反倒助长了一些腐败的风气。其实，一个较好的体制可以容许穷人和富翁同时存在，完全均富，作为理想可以，即便实现了，或许也是大家一起贫穷，但是，如果富翁们能够给社会带来致富的文化，带来社会的慈善与稳定，也就为社会作出了贡献，而如今的富翁不少，但似乎起不到这个作用，或许将来会。

不够文明的科学精神

科学本身是讲道理的、是求真的，但在利益与宏观管理面前，特别是在不够文明的管理面前，更多转换为实用性的工具，为了某种目的、某种政绩、某种利益所作的科学研究，就已经与求真、创造的激情相背离了，这样的科学研究不用说效果如何，连维持都很难，而且还会有更多伪科学的出现。当年的星火科技是举国家之力推进的，可没想到多年以后引发食品安全的危机。所以说科学人员科学还在做，但科学精神似乎随着追随利益而丢失了很多。这种情况下也很难出现大科学家，因为大科学家是必须有献身精神的。缺失了科学精神，求真的精神也少了，再加上文化中追求善和美的匮乏，剩下来的真就不知有多少了。

不够文明的速度

说来也怪，都认为中国人缺乏探险精神，以至于成为民族进步的一大障碍。但中国目前的发展速度确实惊人，甚至让人害怕，我们的高铁速度、我们孩子催长的速度、我们建房的速度、我们拆迁的速度、我们GDP的增长速度，我们都敢尝试，而且一蹴而就，这又是从哪来的探险?要知道西方人的探险精神，更多的是出于对世界的好奇，出于个人的兴趣，那是骨子里的东西，那体现出的是新奇、创造、思想。可我们的速度是逼出来的，甚至是一种扭曲心态下面的产物，同时也是为了利益、目的，如果抛弃这些，速度就不可能实现，因为这每一个速度，都深藏着风险，而且是整体的风险。可是扭曲之后的、过头的速度，不计后果，不计环境代价，甚至是牺牲后代利益，其危害就更大，这不是可持续发展的路子。

有意思的是老祖宗压根不主张个人冒险，而现在却到了全民必须去冒险的境地。可又有人说了，那是基于现在的国情必须这样发展，可是现在的国情又是怎么来的?总去回避这些问题是一种科学的态度吗?

不够文明的心态

一段时间以来，“国学热”席卷全国，乃至于孔夫子的塑像也屹立在了历史博物馆门前(尽管短暂)，本来历史悠久的文明古国在国人心目中还有一些自豪，有一些底蕴，可是经过“文革”、经过那么多的风风雨雨，现在人的心态确实很复杂、很无奈，于是，现在祭出孔夫子，真正能起多少作用还很难说。一直认为幅员辽阔、地大物博的中国，秉承着仁义礼智、和谐相处、共建家园宗旨，现在却为了生存而竞争，而且竞争压力越来越大，这种情况下，民众的心态如何平和!为什么会这样，文化到底应该是什么样，我们对人性的认识到底有多少，如何让民众心态平和?文化是潜移默化的，要修复很难，民众心态的修复也很难，因为政府无法保证长久的社会保障，而当民众的心态出现偏差，社会和谐就会受到很大的影响。

不够文明的智慧

据说中国人“计算”能力最强，创新能力较弱，而“计算”反过来就是“算计”，反过来的这个词具有一定的贬义，其实，这似乎也反映了中国文化的功利性。中国人的亲情是浓重的，“计算”“算计”都是为了利益，而创新能力意味着探险，意味着好奇，但多多少少也是在利益催促下进行的。于是，建立在这样的文化基础上的智慧或许意味着其在思维方面，收敛的多，发散的少，因而，演化的结局就必然是目前这种竞争的局面，而且互不相让。那么，我们是不是可以说，良性的文化会促使发散的思维、发散的智慧的成长，发散的思维和智慧或许会减弱这些同向、同质的竞争，降低智慧的功利性，增加审美价值。可是，这发散的智慧，在老祖宗那里可能是不着调的，更算不上大智慧。

不够文明的教育

传统的文化背景，以及风风雨雨的经历给中国民众以影响和警示，于是，现在的教育，不得不在不够文明的环境中发展。所以，我们的教育从幼教开始到终身教育结束，都充满着功利性，“不能输在起跑线之上”“神马都是浮云”，更加促使教育是竞争、是利益、是生存的手段。中小学教育把孩子折腾得疲惫不堪，而大学教育，又过于行政化，不仅不能带来实质性效益，而且连好的师资也培养不出来，这就决定了教育潜力的局限性。有太多的事实，说明管理上的无能为力；有太多的事实，说明教育问题不单纯是教育问题，是文化的问题、是体制的问题。另外我们总是在提倡大而全的教育，让学生什么都知道，结果经常适得其反。

知识的膨胀是自然的，欲望的膨胀是受功利性文化影响的，教育模式、管理方式不改变，结果只有一个，学生的负担越来越重，而作为功利化的教育，追求知识面的宽与全，学生能有多少精力呢?要学生什么都知道，是不是就等于什么都不知道?

“教育不是灌输，而是要点燃火焰。”这是苏格拉底的名言，这意味着如何唤醒学生生命的激情、求知的热情、审美的情感，这些既有理性又有非理性，既有理智又有情感，这才是人性，而不是我们现在提倡的拼命精神，这种观念不改，教育似乎就没有希望。据说，一些地区中小学，取消音乐课、美术课，天天是枯燥的文化课。目前，也有一些中小学在探索“学案”的安排，可如果只是按原来的教育目的填知识，以升学为目的，那么，它的意义到底有多大，值得思考。其实，关键一点就是我们的教育是否要泯灭个性。

不够文明的思想

真善美是人类永恒的追求，美术、音乐、文学是文明社会文化环境中不可或缺的，可多少年来我们却忽略了这些。我们说，美术、音乐、文学是思想的重要来源，思想应该是各种文化碰撞的结晶，而我们在文化上的迷失，使得几代人的思想变成了空白，导致如今没有高雅，更欣赏不了高雅，于是，只好用民粹作为高雅、用通俗充当文化。而这些问题的直接原因就是思想的禁锢，它限制了多元文化的发展，当然，凡事都是有利有弊。

思想者的情感是独特的，个性是鲜明的，浪漫也是与众不同的，但在中庸者面前，就不合时宜。然而，如果都中庸了，也就没有碰撞了，新的思想也就没法产生了，大家就会更集中地去关注利益、为利益去竞争，近而导致社会的审美价值观出问题。

最近教育部又将推出汉语四、六级的试点考试，由此想到英语四、六级考试的情况，以及中小学开始制定学案，都是在学生的学习时间上做文章，而不去考虑教学内容和教师素质，都只在考核标准的细致化上做文章，而不关注到底要什么标准，所以我们的教育只会带动考试辅导产业的发展，而使学生陷入题海，身心越来越疲惫。原因很简单，我们不是从人的个性出发，更多关注共性，关注共同的标准，让所有的人都听指挥，可这样一来还怎么体现个性教育?

没有有个性的老师就教不出有个性的学生，我们怎么去培养老师，这应该是一个重要的问题。我们的师范教育到底应该培养什么样的教师，才能带动我国教育的发展。