教师职业的产生与发展

一、教师职业的产生与发展

教育发展史告诉我们，教师职业并不是人类社会一开始就有的，它是历史发展到一定阶段的产物，也就是说从学校开始诞生时，才有了职业教师。但是，任何事物的产生都不是突然地出现的，它必然有一个萌芽、发育和成熟的过程。

在人类社会产生的同时，作为社会现象的教育也开始出现。这种原始教育的教育者是由长者来担任的。现代意义的教师，正是从这种原始的教育者萌芽和演变而来。在原始社会的初期，儿童一般是在跟随成年人在生产、祭祀和游戏中学习生产知识技能和社会行为规范的。只要是和儿童一起活动的年长者，无论是长辈还是平辈，都可充当教育者的角色。到了母系氏族社会，氏族首领则直接负有教育的责任；到了父系氏族社会，特别是原始社会的末期，由于部落规模的扩大，管理工作变得复杂了，部落的首领除了直接负有教育责任之外，还委派下属的氏族首领负责某一方面的教育责任。这就向教师的职业化又迈进了一步。此外，在原始社会的末期，还出现了一些专门的养老、音乐、占卜和祭祀机关，这些机关的首领也负有教育自己的成员和培养接班人的责任，这也是教师职业专门化的一种雏型。

专职教师的产生是在学校出现以后。奴隶社会时期，我国就有了学校的雏形。传说夏代有“庠”、“序”、“校”三种教育机构，商代又有了“学”、“瞽宗”，并且已有大学、小学之分。到了西周时期，各级学校日趋完善，已有国学与乡学两大类。我国的职业教师具体来说是经由两条途径登上历史舞台的：一是由以吏为师演进为“官师”，即“公办”教师；一是从私学兴起而诞生的“民办”教师。奴隶社会官学的教师都是由统治阶级的官吏兼任的。官即师，师即官，官师合一。所以奴隶社会官学的教师生活完全依靠官职俸禄，享有较高的政治经济地位。从教官到教师的演进历史使我国教师的官本位制度形成传统。从汉代开始，官学的教师以及后来的公办教师都是由政府委派，其待遇和俸禄往往参照国家官员的标准。

在我国职业教师的产生中，私学具有十分重要的地位，可以说真正的具有现代意义的职业教师，最早是从私学中诞生的。在我国春秋时期，随着奴隶主势力的衰落，官学废弛，典籍扩散，知识下移，非贵族出身的“士”日益增多，新兴的地主和商人对知识的需求非常迫切，从而打破了学在官府的局面，出现了一个举办私学的潮流。一些有影响的政治家和思想家通过办私学，并在其中授课来宣传自己的主张和培植自己的势力。当时，儒家的孔丘、法家的韩非和墨家的墨翟都办有私学。在私学中任教的教师，不经国家委派，不要政府俸禄，单靠学费（束修）维持生计，与当时的“官师”不同。在我国封建社会中，私学不但长期存在，而且几乎占据半壁河山。在私学中任教的教师，主要是退休的官员和不第的知识分子。从其来源和报酬上看，私学的教师与当代的民办学校中的教师或公办学校的民办教师十分相似。

在西方古代社会，祭司们往往就是教师。古代的教师很受尊重，在古代印度，教师甚至处于最高的社会等级，属于婆罗门的一部分。在古希腊有所不同。古希腊后期，照本宣科的教学比较普遍，导致教师特别是启蒙教师地位普遍下降，工资微薄。古希腊和古罗马的上层阶级，经常雇佣奴隶担任教师，称为“教仆”。奴隶主的子弟上学和放学时，教仆跟随伴送，并为他们携带学习用具。教仆也向儿童传递知识，然而身份依然是奴隶，并不是真正意义上的教师，主人随时可以把他们贴上标记，定出价格到市场上拍卖。高级学科诸如哲学、修辞学教师的地位则好得多，不仅有较高的待遇，而且享有很高的社会地位。

在19世纪以前，欧洲各国初等学校的教师大多数由教堂里的唱诗人、旅馆的掌柜以及“坐着的手艺匠（裁缝、鞋匠等）”兼任。出现这种情况是由于教师的职业不能维持生活，手工业者的收入也难以维持生计，于是许多手工业者兼任教师，把教育儿童当作获得补充工资的工作。当时各国政府为了解决部分手工业者的生活问题，也提倡这种办法。而在西方封建社会，学校完全控制在教会手中，有培养基督教教士的主教学校，有专为修身而设的僧院学校，也有相当于小学性质的教区学校。这些官校的教师完全由神父兼任。至19世纪，在西方初等学校特别是为劳动人民所设立的初等学校的教师一直不受重视。进入资本主义社会后，随着教育的制度化，教育理论和实践日益丰富和发展，教师的教育教学工作逐渐成为一种专门的职业。

以大工业生产为基础的现代社会，许多国家都普遍实行了义务教育制度，把教师职业推进到一个新的发展阶段。到了近代，培养教师的专门机构师范学校开始建立。1794年，拉萨尔在法国第一个建立了培养教师的巴黎师范学校，开创了人类师范教育的先河。19世纪初，德国师范教育也发展起来。我国师范教育兴起于19世纪末，1897年2月，盛宣怀在上海创办南洋公学，设有“师范院”。

随着师范教育的兴起，教师职业发展进入到一个新的阶段。到了当代社会，职业教师已经成为教育结构中教育者的主体，特别是在学校中，主要是由职业（专职）教师来任教的。