“外圆内方”是解决问题的有效策略

“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”，这是著名教育家蔡元培先生写给儿子的，他希望儿子在为人处事上能做到外圆内方。

“方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被人所左右。“圆”，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如，游刃有余。

一个人如果过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方外有圆，圆外有方，外圆内方。

只圆不方，没有自己的原则，别人提出的要求都说好，为达到自己的目的，不择手段、不讲是非，这样的人是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，没有原则的支撑，永远不能产生价值；只方不圆，固守着个人的意志，凡事只愿按自己的想法办，不考虑具体的情境，遇到不同意见或做法就一概否定，这样的人是一个静止不动的“口”，没有圆通的润滑，到哪儿都只能磨出不和谐的火花。

《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏签名后，为防被曹操谋害，就在后园种菜，以此迷惑曹操，让曹操放松对自己的警惕。一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”刘备问“谁人当之”，曹操说：“天下英雄唯使君与我。”刘备本以韬晦之计栖身许都，被曹操点破是英雄后，竟吓得把匙箸丢落在地下，恰好当时大雨将至，雷声大作。曹操问刘备，为什么把筷子弄掉了？刘备从容俯拾匙箸，并说：“一震之威，乃至于此。”曹操说：“雷乃天地阴阳击搏之声，何为惊怕？”刘备说：“我从小害怕雷声，一听见雷声只恨无处躲藏。”自此曹操认为刘备胸无大志，必不能成气候，也就未把他放在心上。刘备才巧妙地将自己的慌乱掩饰过去，从而也避免了一场劫难。

刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的，他用的就是方圆之术，在曹操的哈哈大笑之中，才使曹操对他的怀疑消除，从而最后才能如愿以偿地逃脱虎狼之地。至于三国后期的司马懿，更是个外圆内方的高手，他佯装成快要死的人，瞒过了大将军曹爽，达到了保护自己的目的，最后实现了自己的抱负，统一了天下。这正是“鹰立似睡，虎行似病”。

真正的强者总是善于隐藏自己的锋芒，成熟的管理者应该掌握一种外圆内方、绵里藏针的管理、处事技巧。

一个人在工作中过分地“方”，不讲人情只讲规矩，势必让人觉得强势、不好相处；而如果过分地“圆”，丧失原则，只想着八面玲珑，也必然让工作陷入混乱的状态。把“外圆内方”作为为人处事的准则，就一定要做到“方”与“圆”的有机结合。

要说外圆内方，既能保护自己，又能优游职场、如鱼得水的，要数武后时代的名相狄仁杰了。狄仁杰不仅才能了得，且深谙自保之道，官至宰相却依旧能游刃有余，他被武则天尊为国老，不仅施展了自己的抱负，而且得以善始善终。

狄仁杰从不跟自己的女上司武则天硬碰硬，该劝诫的，他拐个弯说出来，既委婉又妥帖，给足了上司面子。他也不一味阿谀奉承，却表现出一派坦荡荡的风范，老板听腻了溜须拍马的声音，偶而看见一个不奉承自己的，自然会觉得新鲜，所以武则天分外敬重狄仁杰。

此外，狄仁杰也很擅长处理与同事们的关系。因隶属平级，存在竞争关系，都恨不得抓住你的错处，挤你下水，所以这个关系处理起来更棘手。狄仁杰为相时，武氏外戚身居高位，权倾天下，他们把狄仁杰看成眼中钉，总设计陷害他。面对这种情况，狄仁杰小心翼翼，如履薄冰，时时提防着这些人。后来有人诬告狄仁杰要造反，因为法律上规定抗拒从严坦白从宽，所以被逼供时，狄仁杰为了不遭迫害而假意认罪，然后伺机向上司喊冤，最后凭借智慧死里逃生。

而下属通常是一副笑脸，只为了获得狄仁杰的提携。对这些人，狄仁杰保持距离，和他们不远不近：既不和人太过亲密，与之同流合污，又不太过清高，与之决裂闹崩。这样一来，既不得罪人，又不会背上结党营私的罪名，可谓两全其美。

外圆内方才是为人处事的精髓。孔子云“君子和而不同”，这句话就告诉我们要想在工作上做到“外圆内方”，在与同事交往时就应圆润和睦，处理事情时圆通灵活，但又有自己的原则和信念。

真正的方圆之人有大智慧，有勇猛斗士的武力，有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜与大悲泰然不惊。真正的“方圆”之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。

在强大的对手面前，在面临危机的时候，采取藏巧于拙，扮作诚实的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。面临险境或遇到突发事件时，装傻卖呆，这比临危不惧和视死如归的壮烈要安全得多。留得青山在，不怕没柴烧。