能动的革命的反映论与直观被动的反映论的原则区别

能动的革命的反映论与直观被动的反映论的原则区别

马克思主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论，这是它们的共同点。但旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点，看不到主体对客体的能动作用，把认识看成照镜子似的、直观被动的反映。马克思主义认识论则强调实践在认识中的作用，认为主体与客体之间的关系最重要的是实践关系，主体只有在改造客体的实践中才能认识客体。总之，由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点，它是直观被动的反映论；由于马克思主义认识论强调实践的观点和辩证法的观点，它是能动的革命的反映论。马克思主义关于认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映的观点，揭示了认识的本质，实现了认识论上的伟大变革。

辩证唯物主义反映论的特点主要表现在以下三个方面。

第一，它把反映论原则贯彻到底，是全面的彻底的反映论。马克思主义认为，实践是主体能动地探索和改造现实世界的客观物质活动。在人与世界的关系中，首先是改造与被改造的关系，然后才产生出反映与被反映的关系。辩证唯物主义反映论不仅认为人们的自然知识是对自然界的反映，从而同唯心主义先验论和不可知论区别开来，而且还把反映论原则贯彻到社会历史领域，认为社会意识是对社会存在的反映，从而对社会意识现象作了唯物主义的解释，克服了旧唯物主义反映论的不彻底性。

第二，它把科学的实践观引入认识论，强调实践是认识的基础。辩证唯物主义反映论坚持认为是在社会实践中形成了认识主体、认识客体以及主客体之间反映与被反映和改造与被改造的辩证关系，从而科学地揭示了认识的产生和本质及其发展规律。

第三，它把辩证法贯彻于反映论，指出认识是一个充满主观与客观、主体与客体、感性与理性、认识与实践等矛盾运动的辩证过程，从而科学地说明了认识发展的复杂过程，揭示了认识运动的基本规律。