金融的法家思想

历史的归宿：金融的法家思想

问：春秋战国的百家争鸣，最后统一天下的主流思想是法家思想，这一历史现象对于我们今天有什么启示？

答：全球的融合过程正开始进入加速阶段，而融合的工具不是军事而是金融。中国的春秋战国演变的结果是法家思想统一了天下，其他百家思想都处于陪衬的地位。秦始皇选择了法家思想，因为那是统一天下的唯一选择。到了汉武帝罢黜百家，独尊儒术，也是以儒家和法术为治国的根本思想，法家仍然是主流。西方的资本主义想建立全球政府，最后唯一的选择必然是金融的法家思想。把法家思想通过金融手段展现出来，这是看清世局未来演变的关键之一，如果忽略了金融的法家思想，那么对于西方目前正在进行的平天下主义可能看不懂。

说明：伊拉克战争与阿富汗战争证明了用军事手段来平天下是不可能的，但是次贷危机所引发的金融风暴，却告诉世人，任何超级强权都有它最脆弱的一面，从最脆弱的一面来推行平天下主义是最容易成功的。伊拉克战争给了反面教训，是所谓的反者道之动，而美国的金融风暴给了一个惊人的启示，超级强权也有其脆弱的一面，是所谓的弱者道之用。

金融的平天下主义目前正由西方的大资本家积极推动中，他们通过富可敌国的财力来控制一国的国债，通过国家最大债权人的地位来主导一个国家的财经主流人脉为其利益服务，同时通过货币发行来攫取暴利，更厉害的是通过权利的辩证法，把战争的暴力转化成战争的暴利，把力与利做一个完美的结合。在暴力与暴利结合的过程中，法家思想提供了全盘的指导方针。

秦始皇如果没有法家思想的指导，是不可能统一六国的。金融的资本家想建立全球政府，没有类似法家的思想来指导其行动，也是不可能成功的。想当初秦始皇对于韩非子的理论非常沉迷，是因为他提供了一个伟大的指导思想。通过韩非子的理论，秦始皇已看出统一六国的成功必然性。韩非的法家思想之所以能够集法家思想的大成，其最主要的原因是他的道家思想，刑名源于道德，这一点可以从《韩非子》中解老、喻老这两篇文章看出来。韩非的最伟大贡献是找到了法家思想的根源——道，通过道的不断转换，韩非提供了统一六国最实际的路线，所以秦始皇才会对韩非如此沉迷，认为只要能够早晚跟韩非在一起，死而无憾矣！最后秦始皇统一六国，韩非的法家思想功莫大焉。李斯虽然害死韩非，但他所推行的政策却完全合乎韩非的法家思想。

金融的根源来自犹太人。依照宗教的规定，只有陌生人才可以借钱生利息。对于陌生人的定义，基督教认为只有敌人才算是陌生人，因此放贷生利是被禁止的，但是依照犹太教的规定，犹太人以外的人都是陌生人，都可以放贷生利息。因此，在古代的西方社会中，只有犹太人在进行放贷生利息以及金钱货币的兑换，正因为如此，犹太人被当作吸血鬼，不断地被各国政府驱逐出境，犹太人刚好利用四处流浪之机，建立了一个庞大的金融网络，各国政府之间的汇兑，没有犹太人的网络是无法进行交易的，所以最早的国际贸易和金钱汇兑就垄断在犹太人手中。

到了拿破仑战争，犹太人在自由、平等、博爱的新浪潮中，获得第一次翻身的机会，获得与一般公民平等的地位。罗斯柴尔德家族利用战争的机会发了大财，通过国债与战争不断积累富可敌国的巨大财富，初期用经济殖民与军事侵略，后期改用经济全球化与金融全球化，来进行大规模的掠夺。在掠夺的外表下，内部的主导思想是平天下的法家思想，通过金融工具与手段来达成世界政府的实现，这才是犹太国际资本集团的终极目标。社会主义是一种平天下主义，金融帝国主义也是一种平天下主义，只是两者的出发点不一样，但这两者的交锋是迟早的事，中国如不能深入西方金融的法家思想，将很难应对这个巨大的挑战。