六大部圣训集在圣训著述中的地位是怎样的

96.六大部圣训集在圣训著述中的地位是怎样的？

圣训著作种类繁多，品级各异，有健全圣训集、圣训全集、穆斯乃德、圣训字典、健全圣训补遗、圣训检索、圣训专辑等等圣训书。

六大部圣训集，或者说圣训学中基本的六部圣训经，可以说是这些圣训集中最重要、辑录圣训最全、最有助益的圣训经。这六部圣训集分别是：

（1）布哈里（卒于伊历256年）的《布哈里圣训实录》；

（2）穆斯林（卒于伊历261年）的《穆斯林圣训实录》；

（3）艾布·达乌德（卒于伊历275年）的《艾布·达乌德圣训集》；

（4）提尔密济（卒于伊历279年）的《提尔密济圣训集》；

（5）奈萨仪（卒于伊历303年）的《奈萨仪圣训集》；

（6） 伊本·马哲（卒于伊历273年）的《伊本·马哲圣训集》。

这六大部圣训集都辑录了很多健全圣训，只不过提尔密济、艾布·达乌德、奈萨仪和伊本·马哲四人所编纂的四大部圣训集比起圣训两真本来说，在传述的精准方面和在圣训著述中所占的地位都要逊色于布哈里和穆斯林的健全圣训全集。

但是这六大部圣训集每一本都具有各自的特色。如果一个人想从教法角度理解圣训，那么选择《布哈里圣训实录》最好；如果不想看过多的评论，那么《穆斯林圣训实录》最好；如果想进一步了解圣训传述的知识，那么选择《提尔密济圣训集》最好；如果有意掌握关于教法判律的圣训，那么查阅《艾布·达乌德》圣训集最好；如果打算按照教法门类学习圣训知识，那么《伊本·马哲圣训集》可以满足你的愿望，《奈萨仪圣训集》也具备很多这样的特色。

总之，这六大部基本圣训读本是圣训集中编纂最好的圣训经，也是最正确，最少错误、最有助益的圣训经，为历代圣训学家所推崇。学者们还对这六部圣训集中的传述人和传述线索逐一检索，分别评传，考订正误，揭示瑕疵；对其中的传述明文精研细读，旁加注释，阐明真义，指明宗旨，剖析教法判律和其中蕴含的深刻含义。

尽管他以马立克的《穆宛塔》取代了《伊本·马哲圣训集》，圣训学家伊本·艾赛尔还是在他的《六部圣训经》中说：这六部圣训经是圣训著述中最重要的圣训集，也是著名的圣训集，其中所辑录的圣训为伊斯兰学者所广泛采用，借以剖析和求证教法判律，构建伊斯兰的宏伟蓝图；这些圣训经的编纂者是伊斯兰世界最著名的学者，他们背记的圣训最多，最清楚其中的正误，所以是可以信赖的权威。

尽管除了这六部圣训经外，还有其他的圣训集，甚至辑录了很多六部圣训集中所未辑录的圣训，但毋庸置疑的是，这六部圣训经中所辑录的圣训是更为广大穆斯林接受的。