按照教法门类编纂圣训的圣训集主要有哪些

91.按照教法门类编纂圣训的圣训集主要有哪些？

按照宗教的各个门类而编排的圣训集，一般包括信仰章、洁净章、宗教功修章、社会交往章、婚姻章、旅行章、德行章、经注章、礼节章、灾祸章等等。

按照教法门类编纂圣训的著名圣训集有：

（1）《布哈里圣训实录》

由圣训学家、伊玛目布哈里（卒于伊历256年）编纂。这部圣训全集是第一部仅仅收集健全圣训，但仍有遗漏的圣训全集。该书按照教法门类编排，以启示的开始为首篇，接着是信仰篇，然后是知识篇、洁净篇等，最后以认主独一篇结束。全本圣训集共有97篇，每篇又分许多小章，每章下面收集有好几段圣训。

《布哈里圣训实录》备受学者青睐，纷纷对其加以注释，最好的注释本是伊本·哈杰尔·阿斯格廖尼（卒于伊历852年）的《布哈里健全圣训集注》和拜德勒迪尼（卒于伊历855年）所著的《读者的支柱》，以及高斯特廖尼（卒于伊历922年）所著的《布哈里圣训读者指南》。

据伊本·哈杰尔说，《布哈里圣训实录》共辑录圣训7397段圣训（包括重复传述的圣训），其中不包括待定的圣训、补充的圣训和仅能追溯到圣门弟子的言论。如果不包括重复传述的圣训，共收录了2602段。

在这部圣训集中，布哈里除了按照教法门类对所收录的圣训逐一分类外，还对圣训传述人有详细的介绍。

（2）《穆斯林圣训实录》

由伊玛目艾布·哈桑·穆斯林·尼沙布尔（卒于伊历271年）编纂。穆斯林按照自己收录圣训的条件对圣训加以收集。全书以信仰篇开始，接着是洁净篇、月经篇、拜功篇，最后是经注篇，共有52篇，每篇包括许多章，每章收录了好几段圣训。整部圣训集共收录了没有重复传述的圣训4000段，包括重复传述的圣训共收录了7270段。

布哈里圣训集的特点是对传述人的精确介绍和对圣训的教法分类，穆斯林圣训集的特点是在一个问题上将有关的圣训汇集在一起，记述他所选取的传述线索和所属的教法门类。尽管穆斯林没有对这些教法门类加以介绍，但是伊玛目脑威在对这些门类中的圣训阐释时，对这些门类作了很好的介绍。

在大多数圣训学家的眼中，《穆斯林圣训实录》排名在《布哈里圣训实录》之后。

《穆斯林圣训实录》为众多的学者所接受，纷纷为其注释，其中最好的注释本是艾布·脑威（卒于伊历676年）编著的《穆斯林健全圣训集注》和高敦·安雅德（卒于伊历544年）的《穆斯林健全圣训全注》，以及伊玛目哲拉勒丁·苏尤蒂（卒于伊历911年）的《穆斯林健全圣训补注》。

就这两部圣训集中每一位编著者收录圣训的标准，伊斯兰中的后学多有分析和阐释，同时还出现了很多关于这两部圣训集的注释本、圣训补遗本和检索本，以及汗牛充栋的研究著述。

（3）《提尔密济圣训全集》

由伊玛目艾布·艾萨·提尔密济（卒于伊历279年）编纂。他不仅在这部圣训集中收录了健全的圣训，还收集了良好的和虚弱的圣训，但基本上说明了每段圣训的可信度，或者人们对该段圣训的评价。这部圣训集是按照教法种类分类的，有洁净章、拜功章、奇数拜章、主麻章、两会礼章、旅行章、天课章、斋戒章、朝觐章、殡礼章、结婚章、哺乳章、离婚章、买卖章，最后以德性章结束。

对该部圣训集的注释本有：伊本·阿拉比·马立克（卒于伊历543年）的《提尔密济圣训精解》，阿卜杜·拉赫曼·本·艾哈迈德（卒于伊历795年）所注释的《提尔密济圣训集》。