92.按照教法专类编排圣训的圣训集主要有哪几部？
这类圣训集不包含伊斯兰所有的宗教门类，而是针对教法专题编纂的圣训集，编排上也基本按照教法门类来分门别类。因此，这种按照教法专类编排圣训的圣训集往往开始于洁净篇，接着是拜功篇，然后是其他的宗教功修，之后是社会交往等等诸如此类的与教法和教法判律有关的门类，如信仰篇和礼节篇等。
按照教法专类编纂的圣训集主要有以下几种：
（1）“逊奈”
这是一种按照教法门类编排的圣训集，仅仅收录了归属于先知穆圣的圣训，并使之成为教法学家在剖析教法判律的依据。
《逊奈》与《圣训全集》不同的地方是，《逊奈》并不收录涉及信仰和先知历史、涉及圣门弟子对先知德性评述等内容的圣训，而仅仅是按照教法门类和教法判律编排的圣训集。之所以称之为《逊奈》而非圣训的缘故便是，在圣训术语中，所有归属于圣门弟子的圣训，只可以称为“圣训”，而不能称之为“逊奈”。值得注意的是，国内在对这些逊奈集翻译时，都简单地以《圣训集》之名来翻译。
按照教法门类编排的以《逊奈》命名的著名圣训集有：
由苏莱曼·锡吉斯坦（卒于伊历270年）编纂的《艾布·达乌德逊奈集》。
由艾布·阿卜杜·拉赫曼·奈萨仪（卒于伊历303年）编纂的《奈萨仪逊奈集》（奈萨仪圣训集），该圣训集又被称为《逊奈精选集》。
由穆罕默德·本·叶齐德·本·马哲（卒于伊历275年）编纂的《伊本·马哲逊奈集》（伊本·马哲圣训集）。
由伊玛目穆罕默德·本·易德立斯·沙斐仪（卒于伊历204年）编纂的《沙斐仪逊奈集》。
由阿卜杜拉·本·阿卜杜·拉赫曼·戴里米（卒于伊历255年）编纂的《戴里米逊奈集》。
由阿里·本·欧麦尔·达尔古图尼（卒于伊历385年）编纂的《达尔古图尼逊奈集》。
由艾布·伯克尔·艾哈迈德·拜哈格（卒于伊历458年）编纂的《拜仪哈格逊奈集》。
（2）《教法圣训集》〔al-Musa’na(_)fat〕
另一种按照教法门类编排的圣训集又称为《教法圣训集》〔al-Musa’na(_)fat〕。
这种圣训集按照教法门类编排，收录了归属于穆圣、圣门弟子和再传弟子的圣训，有时还包括再再传弟子的一些教法判令。
《教法圣训集》〔al-Musa’na(_)fat〕与《逊奈》（al-Sunan）的区别是，《教法圣训集》收录了归属于穆圣、圣门弟子和再传弟子的圣训，而《逊奈》除了个别的例外，则仅仅收集归属于穆圣的圣训。
著名的《教法圣训集》有：
由艾布·伯克尔·阿卜杜·拉齐格·萨那阿尼（卒于伊历211年）编纂的《萨那阿尼教法圣训集》。
由艾布·伯克尔·阿卜杜拉·库斐耶（卒于伊历230年）编纂的《库斐耶教法圣训集》。
由巴格雅·本·穆哈莱德·古勒图比（卒于伊历276年）编纂的《巴格雅教法圣训集》。
（3）《穆宛塔》〔al-Muwata(_)t〕
按照教法门类编排的圣训集还有一种叫《穆宛塔》〔al-Muwata(_)t〕的教法圣训集。作为圣训学家的术语，“穆宛塔”指的是按照教法门类编排的圣训集。这种圣训像教法圣训集一样，收录了归属于穆圣、归属于圣门弟子和再传弟子的圣训，虽然名称不同，但所收录的内容是一致的。
著名的《穆宛塔》圣训集有：
由伊玛目麦地那人马立克·本·艾乃斯（卒于伊历178年）编纂的《穆宛塔》教法圣训集。
由麦地那人伊本·艾布·泽厄布·穆罕默德·阿卜杜·拉赫曼（卒于伊历158年）编纂的《穆宛塔》教法圣训集。
由穆鲁人艾布·穆罕默德·阿卜杜拉（卒于伊历293年）编纂的《穆宛塔》教法圣训集。
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