云南怒江兰坪县工作人员

第一节　近现代有影响的文化人物

李锡三（1895～1984年）　男，怒江州兰坪县兔峨乡江末村人。当地著名祭祀大师，怒族历史文化传人。谙熟占卜，精通祭祀，知晓汉、白、怒、傈僳等族各种鬼灵的祭词和调式，可以流利地用汉语、白语、怒语、傈僳语祭祀。他把祭祀视为行善，有求皆应，从不收取钱财，在民间声望很高，备受族人崇敬。他精于计算，长于运筹，青年时代当盐老板，邀约乡人到永昌（保山）、腾越（腾冲）一带经商，获利颇丰。闲暇时节，常常到兰坪县营盘街与来自怒江流域一带的民间歌手对歌，每每对歌，连唱数日而不罢，难分难解。他被当地和怒江一带的歌友誉为“若柔歌王”。1959年，他应邀出席了云南省丽江专区在兰坪举办的庆祝新中国成立10周年的娱乐大会，他是有史以来第一个出席这类文化盛事的怒族若柔人，组委会为其颁发了荣誉证书，他为本民族争得了荣誉。1984年秋，因患病医治无效，在家乡辞世。

提摩提吾（1912～1960年）　男，原名扒阿田（怒语，意为“生下来了”）。祖籍怒江州原碧江县匹河乡架究村，生于缅甸俅江岗乐村（当时属中缅未定界）。怒族爱国牧师。刚满7岁时，便被送进基督教堂读书，并改名为提摩提吾，因聪慧好学，深得老师喜爱。20岁结婚成家后，又搬回原籍架究村，跟随美国基督教牧师杨思慧学经传教，两年后获得教职。1943年被封任为一区教会牧师，同年又担任了原碧江县基督教会的会长。新中国成立后，以宗教界代表的身份出席了1951年1月召开的原碧江县第一届各族各界人民代表大会，并当选为常务委员会委员。1954年被选送到外地参观学习，此行使他眼界大开，并受到很大的启发与教育；同年还被选为新成立的怒江傈僳族自治州政协委员。1956年又当选为怒江傈僳族自治州人民政协副主席。其间，他利用自己的特殊身份，积极宣传党和政府的各项方针政策，勤勤恳恳地努力工作。1958年被错捕送到丽江接受劳动改造，1960年7月不幸病死在狱中。1986年12月被平反昭雪，重新恢复了政治名誉。

李兆龙（1922～）　男，怒江州兰坪县兔峨乡碧鸡岚村人。高中文化，中共党员。1936～1939年在剑川（即今大理州剑川县城金华镇）读私塾；1941年8月在大理干训团学习，参与抗日救国思想宣传；1949年3月～1950年参加地下革命工作；1951年3月被选为丽江专区各族各界代表会议协商委员，6月在云南民族学院学习，7月由云南民族学院推选到中国人民赴朝慰问团云南分团云南工作队工作，12月调到云南省救灾委员会赴丽江地震灾区开展工作；1952年1月回昆明工作，3月调回兰坪县四区做四区团结生产工作；1953年7月在兰坪县土改工作队做复查工作；1954～1955年在丽江地委党校学习；1956～1958年调剑兰公路（剑川—兰坪）六大队主持工作，后任兰坪县人委委员、怒江州政协委员；1959～1961年在兰坪县通甸做整社工作；1962～1968年在兰坪县兔峨校区任教；1971～1980年被迫退职还乡务农；1981年2月复职调兰坪县兔峨校区任教；1984年8月在兰坪县兔峨中学任教，并担任兔峨校区工会主席；1987年8月离休。他热心本民族的文化事业，离休后潜心于本民族历史文化的搜集整理，为本民族本地区的文史编撰工作提供了大量资料和信息。

窦桂生（1921～）　男，怒江州福贡县匹河怒族乡老姆登村人。1942年毕业于国立丽江师范学校，曾先后在碧江县省立小学、碧江县老姆登小学从事教育工作，历任碧江县政务会文教股股长、碧江县政府和怒江州人民政协副秘书、云南省人民政协联络科科长、怒江州农水科副科长、怒江州人民政协委员及常委。并先后参加过中央民族学院研究怒语、傈僳语，以及中央、云南组织的社会历史调查、云南边疆少数民族社会规划等一系列工作。发表过有关民俗、历史、文教等方面的文章。1986年12月离休。