以泰国北部的南奔城为中心，8世纪的时候曾出现一个国家，中国文献称之为女王国，而这个国家则自称为哈利奔猜国。
根据泰文版《南奔地方志》的记述：“佛历1310年（767年）拉锡瓦素贴和拉锡素嘎贪建南奔（哈利奔猜）城。次年请华富里的占玛苔微公主到南奔。占玛苔微应邀而来，并沿华富里至南奔一带建了许多城。”有的版本的《南奔地方志》把占玛苔微写作占玛哈苔微。有的学者认为，“玛哈苔微”在古代泰永语中是“已故国王寡妻”的意思，“占”也不是她的名字，而是代表曾经建立占婆王国的占族。这种看法值得参考。因为有记载表明占玛苔微的丈夫是华富里（罗斛）属国拉木城的君主，曾出家当和尚，在占玛苔微去南奔前就去世了。
《南奔地方志》还有一段说道：“占玛苔微在华富里的时候就已经怀孕，到南奔后生下一对双胞男孩，取名玛罕塔约和膺它窝。后来占玛苔微又建了一座南邦城，让她的儿子膺它窝去统治，而让玛罕塔约代表她统治南奔城。”
虽然《南奔地方志》的各种版本成书的时间比较晚，记载混乱，一些内容自相矛盾，难以使人遂信，但参证南奔地区的历史遗迹，可知占玛苔微是实有其人的。目前在清迈府宗通县小山寺保存着一块镌于佛历2097年（1554年）的石碑，上面提到占玛苔微的名字，说她把佛骨带到小山寺佛塔里，并送来4位比丘尼看守佛骨。她使处于较高地位的泰南孟族文化在泰北传播，并把小乘佛教带到北方。
《蛮书》卷10说，南诏曾发兵2万征伐女王国，“被女王药箭射之，十不存一，蛮贼乃回”。可见8—9世纪的时候，女王国的军事力量十分强大。
1007—1017年，南奔的女王国曾发兵攻打华富里的罗斛国，双方在华富里城下正要开战，从六坤方面开来大批人马，南奔王和华富里王都十分害怕，急忙回撤，华富里王的军队乘船走，先到南奔便据城为王；南奔王的军队走陆路，后到南奔被拒于城外，只得折返泰南，此后华富里王便代替原南奔王统治王国。
1047年，南奔地区霍乱流行，南奔民众便逃到现今缅甸的直通城，但此时直通城被统治蒲甘的阿努律陀王所征服，他们不愿受缅甸人统治，又逃往在孟人统治下的白古。6年后，南奔人才返回故乡，并带回了缅甸的孟人文化。
大约1087年开始，南奔曾两次被外人占据，第一次是被塔不城的国王占据，统治了9年，第二次被素邦城的国王占据，统治了不长的时间此王便去世。这两位曾经统治南奔的国王是谁？塔不城和素邦城究竟在什么地方？至今仍是一个谜。
1147年，南奔与华富里又发生一次战争，这次战争很奇特，双方不以武力较量，而是比赛建一座塔，先建好者为胜，败者将作为胜者的奴隶。结果南奔方面失败，一部分士兵逃回南奔，一部分成了俘虏，后来华富里方面两次派兵攻打南奔，都没成功。
自从1147年的战争以后，直到13世纪，南奔没有再发生大规模的战乱，长期安定和平的生活使南奔的经济有所发展，以致有巨额的钱财用于修建许多佛塔和寺院。现存于南奔市中心的哈利奔猜寺，就是在这段时期修建的，其佛塔高达46公尺，塔顶的9层金，是用443铢又1钱黄金制成的，在阳光的照耀下，金光四射，备极华丽。
到了13世纪，在女王国的南边出现了一个泰族建立的素可泰王国，东北边以孟老城为中心存在一个兰那泰国。兰那泰国一位很有作为的君王孟莱于1261年即位以后，就积极向南奔方向扩张。南奔的女王国面临兰那泰国日益逼近的威胁，曾于元至元26年（1289年）遣使元朝，希望元朝出面遏止兰那泰国，但为时已晚。兰那泰国于1292年将女王国并吞，并于1296年在距离南奔不远的地方建立一个新都清迈。这就是中国古籍所说的八百媳妇国。
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