廉洁是人格的升华

廉洁是人格的升华

从来没有哪一个真正的伟人，不是真正有德行的人。而廉洁奉公，又是德行中之大者。古人云：“利”之一字，是学问人品的一块试金石。

在我国历史上，许多有操守的知识分子，洁身自好，淡泊名利，“以不贪为宝”。东汉时的羊续，就是这样一位施政清平、为官清廉俭朴的人。据《后汉书·羊续传》卷六一记载，羊续曾官居南阳太守，完全有条件使自己先富起来，可他却连自己的老婆孩子都养不了，其清正廉洁的品质不能不使人赞叹。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，都是他们胸怀的写照。有的人可能以为这是他们没有碰到合适的机会，若有方便条件时，未必就真能做到不动心。其实，这是不理解他们。我们再来看一看张堪的例子。张堪是南阳宛(今河南南阳)人，为南阳大姓。光武帝刘秀未起兵时，对张堪的节操就甚为佩服。后由来歙推荐，召拜为郎中，再拜蜀郡太守。当时光武帝派吴汉征公孙述，因粮草不足欲退兵，张堪力谏止之。平公孙述后，张堪先入城，检阅府库，收其珍宝，悉条例上报，秋毫无私。《后汉书·张堪传》卷六一是这样写的：皇帝曾召见各郡负责财政的官吏，向他们询问风土人情及前后任职的守令有没有能力。蜀郡计掾樊显进奏说：“渔阳太守张堪先前在蜀地，广施仁政，官民深得恩惠；威令严明，奸邪多被惩治。先前公孙述被消灭时，珍宝堆积得像山一样，他掌握的财物，足可使十代成为巨富，但张堪离去时，只乘了一辆车辕折坏的车子，带些布口袋而已。”皇帝听说，叹息了很久。张堪的行为真算得上常言说的，“身人宝山，空手而归”。这种“空手”实在难能可贵。

当官的清廉与否，在他们操办红白大事时，常能看得清清楚楚。那些阿谀逢迎之徒，常借机大献殷勤，贪官也把它视为捞钱的天赐良机。鲁迅就曾讽刺过一位官员的太太属鼠，过生日属下送金鼠的事。而那些有情操的人，对此却非常慎重，坚持从简办理。晋代的吴隐之任广州刺史，上任途中酌饮贪泉之水，并赋诗表达自己的清白之志。在广州时每日只以蔬菜、干鱼为食。从广州返京都时，一无所带。到京后，拒绝接受执政者为他建造的住宅，居住在茅屋小宅之中。他对于女儿的婚事操办，更是特意的简单。《晋书》卷九〇是这样记载的：“初，隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。后至自番禺，其妻刘氏赍沉香一斤，隐之见之，遂投于湖亭之水。”吴隐之的行为，清楚地印证了这样一句话，叫“臣门如市，臣心如水”。

不光“好官必不爱钱”，就是从事科学研究，也需要一种淡泊名利的献身精神，才能抵御各种物质生活的诱惑，才能一心扑在事业上，从而有所作为。法国博物学家拉马克一直过着衣仅能蔽体，食勉强果腹的生活。晚年贫病交加，屋内只有一把直背椅，临窗一张桌，穷得丁当响，老鼠都搬了家，但他奋斗一生，意志坚强，在科学上作出了令人瞩目的贡献。他最早提出生物进化学说，被称为“拉马克主义”。他提出环境对生物进化有直接影响，生物器官用进废退和获得性遗传的理论。还留下《动物学哲学》、《法国植物学》、《无脊椎动物系统》等著作。这些有远见卓识的人，抱定了信念，不达目的誓不罢休。正像黄庭坚《戏呈孔毅父》所宣示的：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”

这种廉洁奉公的美德，在中国共产党人身上，得到了充分的发扬。周恩来便是一个光辉的代表。他从青年时代起，投身革命，一生戎马倥偬，为新中国的诞生建立了不朽的功勋；建国后作为总理，日理万机，被誉为中国革命和建设的“总工程师”。但他不谋私利，光明磊落，赢得了人民的普遍尊敬。据报载：1976年周恩来总理不幸逝世，联合国设在纽约的总部下半旗志哀，这是自1945年联合国成立以来开天辟地第一次。于是，许多国家的外交官有些愤愤不平了：昔日我们国家的元首去世，联合国的大旗依然高高飘扬，而周恩来只是中国的政府总理，凭什么享受这种殊荣?他们聚集联合国总部，要求给个“说法”。当时的联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国总部大厦前的台阶上发表了仅一分钟的演说。演说虽简短，却如重磅炸弹，震得来讨“说法”的外交官哑口无言。瓦尔德海姆的演说词如下：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我的决定。原因有二：第一，中国是个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得让我们数不过来，可是，她的总理周恩来却没有一分钱存款!第二，中国有将近10亿人口，占全世界人口的l／4，可她的总理周恩来没有一个孩子。你们任何国家的元首和首脑，如能做到其中任何一条，在他逝世之日，总部照样为他下半旗，完了!”

与廉洁相反，贪婪是万恶之源。它占有得越多，胃口也就越大。它永远张着大口在寻找金子，直到坠入深渊。宋朝的朱勉就是这样一位贪得无厌的人。朱面力是宋苏州(今属江苏)人，因父亲朱冲谄事蔡京、童贯，父子均得官。当时宋徽宗垂意于奇花异石，朱勉奉迎上意，搜求浙中珍奇花石进献，并逐年增加。政和年间，在苏州设置应奉局，靡费官钱，百计求索，勒取花石，用船从淮河、汴河运入京城，号称“花石纲”。朱勉在竭力奉迎皇帝的同时，又千方百计，巧取豪夺，广蓄私产，生活糜烂。他权势煊赫，谄事之人立即得官，不附己者统统罢去，州郡官吏奔走听命，奴事朱勉，当时号称“东南小朝廷”。方腊起义时，即以诛杀朱面力为号召。钦宗即位，将他削官放归田里，以后又流放到循州(今广东龙川)关押，复遣使将他斩首处死。