培养学生爱国主义情怀社会责任感

培养学生的人文精神

第三节　培养学生的人文精神

21世纪社会所需要的人才，不是知识的工具，而是有健全人格的健康人。爱因斯坦说过“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可能成为有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值（即社会伦理准则）有所理解并产生热烈的情感，那是最基本的。”要培养这样的人才，仅靠传统的专业（知识和技能）教学是难以实现的，必须通过加强人文教育，才能达到这一目标。

可是，我国人文素质现状却令人担忧，中小学教育中普遍存在片面追求升学率，重教书、轻育人，使学生片面追求科技知识、知识技能，而忽视世界观、人生观的培养。在社会生活中，有政治腐败、权钱交易；在经济生活中，有假冒伪劣、坑蒙拐骗，还有大量的社会犯罪。这些社会弊端，在很大程度上不是因为缺乏科学知识、基本技能，而是人生价值观的扭曲，思想品格、道德水平低下所致。因此，培养学生高尚的道德品质，积极的人生态度、高度的创造精神和能力，坚忍不拔的意志、明确的社会责任感，人际交往中的宽容与合作精神，富有人类的同情心和人道主义精神等，显得尤其重要。

那么，我们怎么来培养学生的人文精神呢？

1．充分利用教材，挖掘真善美的素材

例如在历史课中，南宋末年的爱国将领文天祥被俘，他以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句来表示自己誓死不屈的意志，在元大都被囚期间多次拒绝元世祖的劝降，最后英勇就义，这种高尚的气节是学生应该学习的。另外如著名天文学家伽利略，即使是宗教裁判所用火刑来威胁他，他被迫放弃他的学说的时候，仍喃喃自语：“地球是转的。”而布鲁诺，为了坚持自己的宇宙无限论，竟被宗教裁判所活活烧死在罗马的鲜花广场，为科学真理而英勇献身。这些都是非常好的素材。

在语文课上，通过挖掘中华优秀传统文化，让学生汲取精华，形成正确的世界观、人生观和价值观。儒家学说中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁爱”思想，“生于忧患，死于安乐”的忧患意识和“舍生取义”的献身精神；陶渊明“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”超然物外的洒脱；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的利他主义；陆游“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀；范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟；文天祥《〈指南录〉后序》中抒发的“九死一生、矢志报国”的赤胆忠诚；《谭嗣同》中谭嗣同的勇于改革、视死如归的献身精神；鲁迅《〈呐喊〉自序》中弃医从文、追求真理的爱国精神；毛泽东《沁园春·长沙》中“问苍茫大地，谁主沉浮”体现出来的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志；朱自清《背影》中表现的父子深情。这些丰富的精神养料，教师可以通过讲授课文内容直接对学生进行教育，可以通过课文作者和背景资料的介绍进行点拨，也可以通过语言品味、形象剖析来启发学生思考，还可以结合作文教学来进行引导。让学生在获得语文知识的过程中，潜移默化地汲取精神营养，逐渐提高做人的修养，养成美好的品质和高尚的人格。

另外，教师还可以从课文中延伸挖掘，培养学生热爱自然，保护环境以及团结协作等诸多优秀品质，这些都需要在教学实践中有意识地去寻找、发掘。

2．运用多媒体技术，加强学生直观印象

现代教育技术尤其是网络的普及为我们的教育带来了极大的便利，我们可以利用它来为我们的人文教学服务。

例如有位老师在上《种油菜》一课时，在学生种植前利用CAI课件制作了一个油菜生长的全过程，并标明到达一定阶段时，油菜所产生的明显变化，如：发芽、长出第一片叶子、开花、结果等。同时还从网络上下载了一段动画，描绘的是种子如何在黑暗的地下探寻，不懈追求阳光雨露，不屈不挠，最终顽强地破土而出的情景。学生看了后震撼非常大，很多学生边看边称奇，甚至不由自主地发出感慨：好大的力量呀！在这个过程中，学生感受到了生命的顽强和巨大力量，从而对生命充满了敬畏和珍惜。

再如，一位老师在教学科学五年级《我从哪里来》时，播放了一段分娩的录像片。孩子们被看到的画面深深地震撼了，他们在汇报时这样说：我知道自己的生日就是妈妈的母难日，妈妈生下我们太不容易了，今后我要听妈妈的话，不让妈妈生气。我要爱护好自己，因为妈妈生我是非常辛苦的。这些都是孩子们真实情感的流露，他们不仅了解了自己出生时的情况，更重要的是真切地感受到了母亲的伟大，体会到了生命的珍贵。可见，利用多媒体加强教学的直观性，是一个可以收到良好效果的途径。

缺乏良好人文精神的社会，不是一个健全的社会，缺乏人文精神的“人才”，也不是合格的人才。作为一名教师，我们在教给学生知识和能力的同时，一定要注意培养他们的人文精神。