日本历史上的藤原家族

赐姓藤原氏

赐姓藤原氏

藤原家族是日本历史上的显赫家族之一。这个家族从8世纪后期天皇迁都平安（即京都）以后，一直操控着日本的皇室，前后达三百余年。藤原家族的存在，几乎是否定了天智从推古女天皇以来，试图加强中央集权所作的努力。与苏我氏家族一样，藤原家族的权力和威望不是依靠勇武善战，而是靠着无数政治谋略取得的。这也包括将自己家的女儿嫁入皇室，这种联姻在以后的诸幕府中比比皆是。利用这层姻亲的关系，藤原家的外孙往往就成为天皇。藤原家族的族长，无论在朝在野，都可以左右朝政。不仅如此，藤原家还将不少土地纳入自己名下，以逃避交税的义务，增加自己家族的财政收入，以便用此更好地控制皇室。

藤原家的辉煌，始于中臣镰足。在中大兄皇子成为天智天皇的时候，中臣镰足是日本的实际统治者。中臣镰足因为成功策划了645年的政变，杀死了苏我氏的首领苏我马子，得到天皇无比的信任，因此被赐姓“藤原”。这个称号的原意是：如“紫藤般平实无华”。遗憾的是，正是这个家族主导了华丽奢靡的平安时代，也是这个家族，让“武士”这一阶层得以产生，直接导致了日本后来的命途多舛。

中臣镰足死后，藤原家的势力几经沉浮，但依然在奈良时期的政权中占有举足轻重的地位。藤原家族发展壮大之后分为四支，其中一支在平安时期的权势达到了全盛。

藤原氏之所以东山再起，所用的手段还是与皇室联姻。从公元857年开始，把持朝政的藤原良房，在次年将自己年仅8岁的外孙扶持为天皇，并且以摄政王自居。这是日本历史上第一次由皇室之外的人担任“摄政王”一职。于是这个职位基本上就由藤原家的人世袭了。在有了这种制度的保障之后，天皇的退位及即位，都要经藤原家族过一手：好多天皇不到退位的年纪就被劝退了，取而代之的是一个未成年的天皇，以便藤原家族行使摄政权。在其后的两个世纪中，这样的逊位竟达八次之多。藤原家族虽然没有推翻或取代皇室，但是已经成为日本的实际统治者。不过，天皇到了法定亲政年龄，是必须结束摄政的，因此藤原良房的侄子藤原基经建立了关白制度，设置了一个“关白”的职位，用来控制成年的天皇。“摄关家”的简称就是这么来的。这点与苏我氏把持朝政的时候，有很大的区别。苏我氏并没有想到将自己的权力用某种官职来加以合法化，而藤原氏的权力，到这个时候已经制度化了——这也是藤原家族能掌控日本政权几百年的法宝所在。

在独揽朝政的过程中，藤原家族也遇到不少“敌人”，最出名、最执著的一位就是菅原道真。菅原道真是一位才华横溢的汉学家兼诗人，一度被人称为“学问之神”。他的成绩也是有目共睹的：他生于世代学者之家，877年任贰部少辅，并为文章博士。宇多天皇、醍醐天皇都很赏识他，让他在身边掌管文书。894年，他还被任命为遣唐使，不过因为种种原因未能成行。895年，他担任中纳言，后兼任民部卿。899年任右大臣职。他还著有《类聚国史》、《菅原之草》、《新撰万叶集》等。

他一直无法忍受藤原家族的独断专行，持之以恒地与其作斗争。901年，他升任从二位，但却被藤原氏诬告企图帮助齐世亲王簒夺皇位而获罪，被贬为大宰权帅，流放至九州太宰府。宇多天皇闻讯企图阻止但未能成功。菅原道真的家族也受到了毁灭性的打击，以长子菅原高视为首的四个子女皆被处以流刑。菅原道真于903年在太宰府病逝，被葬在如今的安乐寺。

菅原道真的死给当时的朝廷留下了很多阴影：传说他的鬼魂返回京城报复他的敌人，这些怨气引发了一系列的自然灾害，比如洪水、干旱、大火。为了消除这些祸患，皇室不得不采取了一系列安抚的措施，最终追认其为“学问之神”、“书法之神”，并在中央和许多地方都设立神社供奉菅原道真，以纪念他的正直与勇敢。

从967年开始，藤原家族在政治上可以说是一帆风顺，要多得意有多得意了。这其中的关键人物是藤原道长。这个人执政的时候，藤原氏的辉煌达到了最高峰。他最为有名的事迹是一家立三后，三个女儿——藤原彰子、藤原妍子与藤原威子皆成为皇后。因为三个女儿都嫁给了天皇，而他的两位长孙，都成为天皇。藤原道长如此不可一世，其在权势达到顶峰的时期，曾写下一首和歌“此世即吾世，如月满无缺”来描述自己的心境。

由于母亲是藤原氏，或者娶了藤原家的女儿，皇室不可能对藤原家的影响力表示出不满或者反对藤原家的势力，只能听之任之。而藤原道长本人只担任过短暂的“关白”职务，其余时间都是他的儿子或者孙子来担任这个职务。他或许愿意坐在庭院里，看着明亮的月亮，享受自己稳操一切的感觉。这些对日本来说也许并不是什么坏事情——一个过于有权势的皇族，不论在过去还是现在，实际上都是不可能存在的。我们或许可以说，正是因为天皇的权力一直都有这种那种的势力在制约，因此，它更加体现了一种至高无上、不能取代的象征意义：天皇不再去管那些繁杂、无序、琐碎的事物，他的主要的职责就是进行祭祀、宗教等一些礼仪性的活动。

因为藤原氏三百多年的坚持，日本所度过的最后一个“古代”时期，是平安、祥和的，不断学习、模仿唐朝的时代，也是一个文化繁荣的时代。佛教史无前例地得到尊崇。平安时期被认为是日本文学的全盛时期，该时期产生的文学作品被公认为是日本古典文学的精髓，而女子的创作才华更是被充分地发挥出来。在藤原氏时代，有一个非常关键的社会阶层——武士阶层出现了。