中国历史上的各族书籍

经典介绍

《汉书》，又名《前汉书》，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。其成书于汉和帝时期，前后历时近四十年。班固世代为望族，家多藏书，父班彪为当世儒学大家，“唯圣人之道然后尽心”，采集前史遗事，旁观异闻，作《史记后传》六十五篇。班固承继父志，“亨笃志于博学，以著述为业”，撰成《汉书》。该书的八表和《天文志》，则由其妹班昭及马续共同续成，故《汉书》前后历经四人之手完成。该书沿用了《史记》的体例而略有变更，改“书”为“志”，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，无“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共二百三十年历史。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。

《汉书》中的“纪”共十二篇，是从汉高帝至平帝的编年大事记。虽写法与《史记》略同，但不称本纪，如《高帝纪》《武帝纪》及《平帝纪》等。由于《汉书》始记汉高祖立国元年，故将本在《史记》本纪中的人物如项羽等，改置入传中；又由于东汉不承认王莽之政权，故将王莽置于传中，贬于传末。《汉书》中的“表”共八篇，多依《史记》旧表而新增汉武帝以后之沿革。前六篇的记载包括汉初同姓诸侯之《诸侯王表》，异姓诸王之《异姓诸侯王表》，高祖至成帝之《功臣年表》等，借记录统治阶层来达到尊汉的目的。后二篇为《汉书》所增，包括《百官公卿表》和《古今人表》。在《古今人表》中，班固把历史上的著名人物，以儒家思想为标准，分为四类九等，表列出来；《百官公卿表》则详述了秦汉之官制，详述了各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。篇幅不多，却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。

《汉书》中的“志”共分十篇，专记典章制度的兴废沿革。由于《汉书》已用“书”为大题，为免混淆，故改“书”为“志”。《汉书》“十志”，是在《史记》“八书”的基础上加以发展而成的，并《史记》的“礼书”“乐书”为“礼乐志”，“律书”“历书”为“律历志”；改“天官书”为“天文志”，“封禅书”为“郊祀志”，“河渠书”为“沟洫志”，“平准书”为“食货志”。又新增刑法、五行、艺文、地理四志。其中《刑法志》则概述上古至汉之刑法及点出文、景用刑之重，更指出武帝任用酷吏而导致之恶果；《五行志》集有关五行灾异之说而编成，但从另一角度看，却保存了大量的自然史资料；《艺文志》考证了各种学术派别的源流，记录了存世的书籍，是我国现存最早的图书目录；《地理志》详述战国、秦、汉之领土疆域、建置沿革、封建世系、形势风俗及高门大族与帝王之奢靡等。此外，《天文志》则保存上古至哀帝元寿年间大量有关星运、日月蚀等天文资料；《食货志》有上、下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况，下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇；《沟洫志》则言上古至汉之水利工程，并言治河之策。各志内容多贯通古今，而不专叙述西汉一代事迹。

至于《汉书》中的“列传”共七十篇，仍依《史记》之法，以公卿将相为列传，亦以时代之顺序为主，先专传，次类传，再次为边疆各族传和外国传，最后以乱臣贼子王莽传居末，体例分明。至于传的篇名，除诸侯王传外，一律均以姓或姓名为标题。《汉书》列传于文学之士的传中，多载其人有关学术、政治的文字，如《贾谊传》载《治安策》，《公孙弘传》载《贤良策》等，此皆《史记》没有收录的。而列传中的类传有《儒林》《循吏》《游侠》《酷吏》等，此外又新增《外戚列传》《皇后列传》《宗室列传》，此亦为《史记》所没有的。在四裔方面，有《匈奴》《西南夷两粤朝鲜》《西域》等三传。“列传”最后一篇是《叙传》，述其写作动机、编纂、凡例等。又“列传”各篇后均附以“赞”，说明作者对人或事的批评或见解。“列传”以记载西汉一代为主。“列传”各篇后均附以“赞”，即仿《史记》篇末“太史公曰”的体例。此外，又仿“太史公自序”之意，作“叙传”，述其写作动机、编纂、凡例等。

同时，《汉书》继承了《史记》为少数民族专门立传的优良传统，记载了少数民族历史，书中运用新史料将《史记·大宛列传》扩充为《西域传》，叙述了西域几十个地区和邻国的历史，增补了大量汉武帝以后的史实。这些记载，均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。

此外，《汉书》亦扩大了历史研究的领域。《汉书》“十志”，《食货志》为后世研究当时的经济制度和社会生产状况提供了丰富的史料；《沟洫志》有系统地叙述了秦汉水利建设；《地理志》是中国第一部以疆域政区为主体的地理著作，开创了后代正史地理志及地理学史的研究；《礼乐》《郊祀》《刑法》三志分别记载政治、军事、法律和有关的典章制度；《五行》《天文》和《律历》三志，都是研究古代自然科学的宝贵资料。《艺文志》论述古代学术思想的源流派别及是非得失，是一部极珍贵的古代文化史资料。同时，班固也开创了目录学，《艺文志》采用了刘歆《七略》的分法，将古代的学术著作区分为六大类三十八小类，加以论述，使人们对各学术流派的演变与发展，有更清楚的了解。同时《艺文志》又保留了《七略》的大概面貌，成为人们研究上古至西汉末年学术发展演变的重要著作，是中国现存最早的一部图书目录及学术文化史。再者，《汉书》确立了书志体。“十志”规模宏大，记事丰富，对于政治、经济和思想文化都有较详细的记载。书志体始创于《史记》，《汉书》加以发展，后代正史的志，大抵以《汉书》“十志”为依归。书志体也成为后世典章制度史的编著者所模仿的范例，如唐代杜佑《通典》。

《汉书》在我国文学史上的地位也很突出，其语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，例如《霍光传》《苏武传》《外戚传》《朱买臣传》等。其开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。历来，“史之良，首推迁、固”，“史风汉”、“史班”或“班马”并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。

作者简历

班固（32—92年）字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家。“自幼聪敏”，“九岁能属文，诵诗赋”；后进入洛阳太学，博览群书，穷究九流百家之言。在父亲的影响下研究史学。居丧在家时，着手整理父亲的《史记后传》，并开始撰写《汉书》。东汉明帝永平年间，有人告其私改作国史，被捕入狱。其弟班超奔走上书，其书稿才得以送到京师。明帝阅后，很赏识班固的才学，召为兰台令史。至汉章帝建初七年（82年）成《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例，为后世“正史”之楷模。班固擅长作赋，撰有《两都赋》《幽通赋》等。

精彩片段

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至鞹至悉也，故其蓄积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！

——《食货志》

朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之……拜为太守，入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。

——《朱买臣传》

延伸阅读

如《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书。言皆精练，事甚该密，故学者寻讨，易为其功。自尔迄今，无改斯道。

——（唐）刘知几：《史通》

《汉书》后迁而述，所以条理更明，是兼采众贤，群理备至，故其旨富，其辞文，是以近代诸儒共行钻研。

——（唐）司马贞：《史记索隐后序》

子长著作，微情妙旨，寄之文字蹊径之外。孟坚之文，情旨尽露于文字蹊径之中。读子长文，必越浮言者始得其意，超文字者乃得其宗。班氏文章，亦称博雅，但一览之余，情词俱尽。此班、马之分也。

——（明）焦宏：《焦氏笔乘（卷2）》引程颐语

迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不桃之宗焉。……整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及。

——（清）章学诚：《文史通义》

古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？

——（清）曾国藩：《曾国藩文集（五）》

西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。

——鲁迅：《汉文学史纲要》