第一次外交平等的表达

第一次外交平等的表达

第一次外交平等的表达

公元607年7月3日这一天，隋炀帝出了“会议室”，心情那是相当的不愉悦啊。

此时的隋炀帝，即位没有几年，正是春风得意的时候。6月份的时候，他还兴致勃勃、大张旗鼓地乘车到今天内蒙古准格尔旗东北一带，向生活在这里的少数民族炫耀隋朝的强大。他命人在这里搞了一顶能容纳千人的帐篷。突厥的启民可汗率领自己的部下到帐中毕恭毕敬地朝拜。隋炀帝心里很是高兴，用上好的宴席款待可汗。不但如此，隋炀帝还将两千匹绫罗绸缎和不少车马，作为一个居高位者的礼物送给了启民可汗和他的部下。自然，这种举动获得了突厥部落的称颂，隋炀帝龙心大悦，高高兴兴地回了朝。

然后在7月3日这一天，隋炀帝接见了来自倭国的使臣。

589年隋朝统一中国的时候，日本国内也出现了不小的震荡。苏我氏雄起，灭了一直和他们作对的物部氏，立了崇峻天皇。崇峻天皇本来想采取点策略，拿回自己的权力，不过还是没有打败苏我氏，反而赔上了自己的性命。接下来，苏我氏干脆立了自己的外甥女为推古天皇，把大权牢牢地抓在了自己手里。593年，推古天皇立了自己的侄子为圣德太子，这娘俩儿，开始了日本的一个传奇时代。

圣德太子也是一个儒家文化控。这个人天赋异禀，生下来就能说话，等到成年的时候，简直就是圣人一个。即使十个人同时和他辩论，他也能立于不败之地。圣德太子对“五经”、老庄甚至魏晋玄学都有所涉猎——中国对日本的影响可见一斑。也是在这种情况下，日本很想了解这个位于西方的强大的邻居，从公元600年到614年这短短的15年间，日本朝廷多次派出使臣出使中国，几乎平均三年一次。

日本之所以频频派出使臣，另一个缘故就是，朝鲜半岛那些国家频频和中国眉来眼去，而彼时的倭国和新罗的关系不是那么友好，因此急需与隋朝建交来加强自己在周边国家心目中的优势地位——要是被大国平等地承认，那对于提升自己身价是最美好的事情了。另外，隋朝的统一与随之而来的经济、政治、文化上的繁荣，确实也让日本震撼，爱学习和探索的日本人就特想来看看这是怎么回事。

所以，让隋炀帝生气的事情就来了。607年，日本使臣小野妹子等人来到中国，向隋炀帝递上了国书，上面写着：听说贵国皇帝重兴佛法，所以特地派了些人来朝拜，另外还派了数十位僧人来学习佛法。国书说到这里还是比较正常的，按照中国古代外交的“朝拜”体系，或者是“中国中心观”来看，“朝拜”这个词，用得还是比较准确的。因为这一直是中国对待周边国家的态度：你们弱，你们小，你们没有文化，你们愚昧、落后、野蛮，朝拜我们、尊重我们是应该的不是？但是，往下一看，隋炀帝就生气了，最后的问候语居然是“日出处天子至书日没处天子无恙”这样的话。这还了得，你一个蕞尔小国，居然将你们国家君主与我们国家的皇帝放在一样的位置上，这不单单是无礼，简直就是冒犯，往更严重了说，这简直就是侮辱。下朝之后，隋炀帝十分愤怒，对主管接待“落后国家”的大臣说：倭国这等蛮夷，简直是太无礼了，以后不要再搭理他们了。

对于隋炀帝来说，为这种事情生气，也是正常的。作为泱泱大国，有史以来，敢这么说话，又实际上没有太多资本的周边“蛮夷”，恐怕只有日本了。

隋炀帝本人恃才傲物、虚荣心强，而此时的隋朝正处在周边国家极力的推崇和热捧当中，以为自己已经威震八方了。不过，隋炀帝在愤怒之下，还是保持了理智，这一方面确实显示了一个大国皇帝的大度，另一方面，也得益于小野妹子等人的机灵。大概在得知这位大国皇帝生气之后，小野妹子也知道这次是摸了老虎屁股了，于是，日本人特有的谦卑和细心就表现出来了。我们可以想象一下这个场景，在得知大国皇帝生气，可能会导致外交失败的情况下，实用主义涌上了小野妹子的心头：脸面神马的，一边待着去吧，利益才是重要的。于是，小野妹子星夜前往鸿胪寺卿的家中，就此事详尽地作了一番解释。大意是，我们国家呢，位置偏僻，文化比较荒芜，而且本来粗通文墨的人就很少，国书写成这样子，毫无疑问，那的确是很大意和无礼了，还请贵国皇帝担待一下。说这话的同时，还不忘说隋朝地大物博以及文化博大精深之类的话。鸿胪寺卿把这话转达给了隋炀帝。隋炀帝一听，心里立马舒服了，大袖一挥，此事了了。小野妹子一行，痛痛快快地回日本报告出使隋朝顺利去了。这事就这么过去了，并且还没有影响两国下一步的邦交正常化。608年，小野妹子又带了一批使臣来中国访问，隋炀帝不但客气接待，还派了一个13人的回访使团，高高兴兴地去了日本。

虽然这次日本在外交平等上表达的意愿，有点令日本人沮丧，但这并不能阻挡日本成为一个大国的野心以及朝之努力的斗志。此时日本的女天皇和圣德太子正在酝酿并实施着一场变革，试图让日本变为一个更好、更能让人承认的国家。这就是在日本历史上很出名的“大化改新”。