首页 百科知识 辽东行部志

辽东行部志

时间:2022-12-11 百科知识 版权反馈
【摘要】:《辽东行部志》是王寂提点辽东刑狱出按辖境时所作,故名。《辽东行部志》已佚,清人自《永乐大典》辑出,缪荃孙刊入《藕香零拾》丛书,民国沈宝畴等将其编入《晨风阁丛书(甲集)》,此后金毓黻又收入《辽海丛书》。今据《藕香零拾》本录文,并参校以《晨风阁丛书》本及近人贾敬颜所作《辽东行部志疏证稿》。于是辽东之地,尽入于辽。当辽兴宗时尊崇佛教,自国主以下,亲王、贵主皆师事之。

辽东行部志

(金)王 寂

王寂(1128~1194),字元老,号拙轩,蓟州玉田(今属河北)人。金天德三年(1151)进士。大定二十六年(1186),由户部侍郎出任蔡州防御使,次年改为提点辽东刑狱,以使事按部辽东,明昌初年召还,官终中都路转运使。卒,谥文肃。有《拙轩集》传世。

《辽东行部志》是王寂提点辽东刑狱出按辖境时所作,故名。记事起明昌元年(1190)二月丙申,终四月七日庚寅,逐日记录沿途州县地理沿革、风土人情、文物古迹等,可补《金史·地理志》之缺漏。此外,日记中亦载有作者于途中所作诗文数十首,均未见录于传世本《拙轩集》,尤可见其价值。

《辽东行部志》已佚,清人自《永乐大典》辑出,缪荃孙刊入《藕香零拾》丛书,民国沈宝畴等将其编入《晨风阁丛书(甲集)》,此后金毓黻又收入《辽海丛书》。今据《藕香零拾》本录文,并参校以《晨风阁丛书》本及近人贾敬颜所作《辽东行部志疏证稿》。

明昌改元春二月十有二日丙申,予以使事出按部封,僚吏送别于辽阳瑞鹊门之短亭。是日宿沈州。沈州在有唐时,尝为高丽侵据,至高宗命李绩东征,置安东都护府于平壤城,以领辽东,其后或治故城,或治新城,实今之沈州也。又韩颖《沈州记》云:“新城,即沈州”是也。至于唐季,不能勤远,辽东之地,为渤海大氏所有,传国十余世。当五代时,契丹与渤海血战数十年,竟灭其国。于是辽东之地,尽入于辽。予因念经行之路尚隐约有荒墟故垒,皆当时屯兵力战、暴骸流血之地,于今为乐国久矣。吊亡怀古,亦诗人不能忘情也。因赋一诗云:“季唐遭百六,边事失经营。大氏十传世,辽人久弄兵。战场春草瘦,戍垒暮烟平。今日归皇化,居民自乐生。”

丁酉,次望平县。望平本广宁府倚郭山东县也。朝廷以广宁距章义县三百余里,路当南北之冲,旧无郡邑,乃改山东为望平,治梁鱼务,以适公私之便。是夕,借宿僧寺。寺中窣堵波,其上有大定二年春显宗御题,下云“皇子楚王书”,即是当时未正春宫之号,从世宗自辽之燕,于此驻跸时所书也。方将瞻拜其下,怀想天日之表,不意已为寺僧埽去,令人叹恨不已。因作诗以纪其事,云:“解鞅招提日已西,强将懒脚污丹梯。深藏舍利天龙护,高出枝撑野鹤栖。尚忆云章留素壁,岂期俗物扫黄泥。低徊搔首无人会,风树萧萧鸟自啼。”广宁本东阳罗郡,渤海时为显德府。辽世宗兀律以其父突欲归中原被害,迎其丧归葬于山之南,改显德曰显州奉先军,以节度使治之。“奉先”者,以山陵在其侧故也。

戊戌,次广宁,宿于府第之正寝。以驱驰渴甚,斯须得秋白梨,其色鲜明,如手未触者。予问驿吏,吏曰:“其法,大概候其寒燠而辄易其处,食之,使人胸次洒然,如执热以濯也。”为赋一诗:“医巫珍果惟秋白,经岁色香殊不衰。霜落盘盂比玉卵,风生齿颊碎冰澌。故侯瓜好真相敌,丞相梅酸谩自欺。向使马卿知此味,莫年消渴不须医。”

己亥,以文祭广宁公,云:“伏以医巫闾,维朔之镇山;广宁公,有唐之封爵。威行千里,血食一方。职司虽异于冥阳,类应不愆于顷刻。某祗服王命,周按部封。雪孤穷无告之冤,去干没横行之蠹。仰祈英鉴,洞照微衷。期使事之告成,赖神休之阴相。尚飨。”

庚子,予昨晚以簿书少隙,携香楮酒茗致奠于广宁神祠,且讶其栋宇庳漏,旁风上雨,无复有补完者。予谓赞者曰:“医巫闾,天下之名山也。况其神位置尊显,而此邦之人独不加敬,何也?”赞者曰:“人非不敬,以其神不妄作威福,故视之平平耳。”予笑曰:“淫祠祆鬼厌饫血食,而兹神顾乃如此。”因赋长韵以发其不平之气,云:“千古广宁庙,□楣牓旧题。名乘中祀典,秩赐上公圭。百鬼舆台贱,群山部伍低。地封连蓟北,天遣镇辽西。桧影森旌节,松声殷鼓鼙。雕梁通蜥蜴,画栋落虹蜺。像古虫书藓,庭卑蚓篆泥。垂杨空袅袅,蔓草自萋萋。香火何尝到,牲醪不见携。觋巫俱埽迹,樵牧漫成蹊。物理多徼幸,人情固执迷。城狐炉鹊尾,社鼠按豚蹏。居士争求福,彭郎为娶妻。吾生多坎轲,末路易推挤。白玉虽云洁,青蝇奈何栖。人言何恤是,神鉴自昭兮。扼腕声悲壮,垂头气惨凄。虺伏枥马,进退触藩羝。苟不登槐府,何如钓柳溪。乞骸谋已决,掣肘事仍睽。仰视威灵在,潜通肸蠁齐。迟迟归未得,残日乱鸦嗁。”

辛丑,夜久不寐,步月中庭,偶得一绝句,云:“晚来泼火雨犹寒,卷尽纤云转玉盘。想见梨花深院落,秋千影里数归鞍。”

壬寅,得故人王继昌子伋书,为乃父乞哀词。予以埋没簿书,殊无好怀,漫赋二诗以寄之:“天上玉楼应断手,便骑箕尾去堂堂。梦回失大槐安国,事往堕无何有乡。命也使然濡末路,天哉或者付名郎。旧游磨灭今余几,横涕无从酹一觞。”“吾家碧树忽先摧,已矣谁能赋《七哀》。石椁正逢王果堕,玉棺独召子乔来。山巅鹤去那容挽,床上琴亡更不开。想到灵芝梦游处,更无长乐晓钟催。”

癸卯,是日,得《海山文集》,乃辽司空大师居觉华山海云寺时所制也,故目其集曰“海山”。师姓郎,名思孝,蚤年举进士第,更历郡县。一日厌弃尘俗,祝发披缁,已而行业超绝,名动天下。当辽兴宗时尊崇佛教,自国主以下,亲王、贵主皆师事之。尝锡大师号,曰“崇禄大夫守司空辅国大师”。凡上章表,名而不臣。兴宗每万机之暇,与师对榻,以师不肯作诗,先以诗挑之曰:“为避绮吟不肯吟,既吟何必昧真心。吾师如此过形外,弟子争能识浅深。”师和之曰:“为愧荒疏不敢吟,不吟恐忤帝王心。本吟出世不吟意,以此来批见过深。”“天子天才已善吟,那堪二相更同心。直饶万国犹难敌,一智宁当三智深。”二相,谓杜令公、刘侍中也。后遇天安节,师题《松鹤图》上进云:“千载鹤栖万岁松,霜翎一点碧枝中。四时有变此无变,愿与吾皇圣寿同。”师自重熙十七年离去海岛,住持缙云山,兴宗特遣閤门张世英赍御书并赐香与磨丝等物,书云:“冬寒,司空大师法候安乐。比及来冬,差人请去,幸望不赐违阻。”末云:“方属祁寒,顺时善保加摄。”详其始终,问讯礼如平交。非当时道行有大过人者,安能使时君推慕如此?然亦千载一遇,岂偶然哉。

甲辰,次闾阳新县。闾阳,辽时乾州也。承天皇太后葬景宗于先茔陵之东南,建城曰乾州,取其陵在西北隅,故以名焉。本朝以其县去广宁府五里,改州为县。去岁又以县非驿路,移东南六十里旧南州寨为县治。居民萧条,亦无传舍。寄宿于僧寺。主僧老且痹,谓予曰:“渊唯识令主致再四意。渊公初游海山,其后驻锡辽西,住六和寺。前三日复经于此,再宿乃去,且留弃襦,以示其信。”予视之,果然。渊公者,盖予祖父之孽子也。早年祝发,听天亲、马鸣大论几三十年,所往携钞疏,不下两牛腰。一日,顿悟向上路,遂语诸僧友曰:“佛法无多子,元不在言语文字。”乃以平生所业束置高阁,自是遍历丛林,求正法眼藏又数十年。今已罢参矣,但不得一见为恨。乃作诗以为他时夜话张本云:“了却三根椽下事,一瓶一钵阅东州。逻斋生厌树生耳,罢讲似嫌石点头。起灭无波真古井,往来触物信虚舟。门人定喜归期近,松已回枝水复流。”

乙巳,次同昌。旧名成州、长庆军节度使。始建于辽,圣宗女晋国公主黏朮以从嫁户置城郭市肆,故世传“公主成州”者是也。是夕,假宿于南城之萧寺。僧屋壁间作山水四幅,疑其真,即而视之,乃粉墨图染勒画而成者,因作二颂遗主僧智坦,他日遇明眼人,当出示之:“画真犹是妄,何况画非真。正做梦说梦,知是身非身。”“幻出丹青手,今人一念差。如观第二月,犹见空中花。”

丙午,次宜民县,宿福严院。宜民旧号川州、长宁军节度使。或谓白川州,故至今地名白川。本朝天会间,改川州刺史。其后遭契丹之乱,残灭几尽,由是复降为县。予行宜民道中,是日熟食节,山林间,居民携妻孥上冢,往来如织,撩人归思,殊无聊赖。又念壮岁献赋上都,尝出此途,今四十年矣。虽山川依然,而苍颜华发,殆非昔日,感今怀旧,漫作诗以自遣云:“踪迹年来徧朔南,消磨髀肉困征骖。居民胜日一百五,倦客流年六十三。水性依然人自老,树围如此我何堪。瓶无储粟犹归去,待有良田已是贪。”

丁未,饭罢,寺僧出示画十六罗汉像。予观其笔意高远,殆非寻常画师所能到,视其背,有跋云:“熙宁二年九月,入内高班张俊送到罗汉十六轴。”又旁有小帖子云:“待诏侯余庆等再定及第一品。”审知宋朝之旧物,非兵火流落,安得至于此耶?

戊申,次胡土虎寨。胡土虎,汉语浑河也。水边野寺,旧无名额。殿宇寮舍虽非壮丽,然萧洒可爱。因留诗壁间,云:“断桥环曲水,萧寺枕横坡。佛壁书蜗篆,僧窗网雀罗。天高延月久,地润得春多。粥板催行李,驱驰奈老何。”

己酉,行约四十里,过小兰若,曰建福,临洮总管萧卞之祖所创也。其上有浮图,高出于两峰间,望之巍然玉立可爱,马上口占一绝云:“林野初疑盘野鹤,岩巅俄喜见枝撑。地偏绝胜临平路,闲与行人管送迎。”是日,宿懿州宝严寺。懿州、宁昌军节度使,古辽西郡柳城之域,辽圣宗女燕国长公主初古所建。公主纳国舅萧孝惠,以从嫁户置城市,遂为州焉。旧名广顺军。

庚戌,移宿于返照庵。是庵,盖僧介殊之故居也。予尝两过宁昌,皆宿于此,故北轩有予自平州别驾审刑北道假宿宝严诗。北轩杂花烂熳,所恨主僧行脚未归,不得款接晤语,为留三绝句,且图他日重来,不为生客,实大定甲午暮春二十有二日也。“塞路飞沙没马黄,解鞍投宿赞公房。主人何事归来晚,满院落花春草长。”“桃李山僧手自栽,不应容易向人开。绿苔满院重门锁,为问东风底处来。”“树头树底花开尽,摆撼春风略不停。耐久何如种松竹,岁寒相对眼终青。”大定丁酉,予贰漕辽东,以朝命按治冤狱,复寓于此。是时始识殊公,过从者连日,临分,殊乞言甚恳,因用前韵,是岁四月十二日也。“杏子青青小未黄,绿阴如染可禅房。腹摇鼻息平生足,更觉空门兴味长。”“僧者道机元自熟,楞严尘掩不须开。拥炉谛听谈无上,天雨花随麈尾来。”“枕簟清和消日永,轩窗明快喜风停。道人不扫阶前地,爱惜莓苔一径青。”明昌改元之三月,予又以使事按部经此。自甲午抵今,凡十有七年。虽屋宇依然,而主僧示灭久矣。北轩花木芜废殆尽,感念存亡,令人气塞,遂复用前韵。此与刘梦得三过玄都观留诗况昧,殆相似焉。“梁上遗经古硬黄,前身僧永后僧房。葛洪泽畔中秋月,此夕相逢话更长。”“秾李夭桃满院栽,当年留宿正花开。而今树老僧行上,前度刘郎又独来。”“露电浮生何足恃,风镫短景若为停。却寻旧日经营处,扑地杨花叶已青。”

辛亥,僧上首性润邀予啜茶于东轩。壁间有张谭、王乐之皇统乙丑岁游山诗碑,中有《游辋川问山神》诗云:“古栈松溪曲绕岩,乱山随步翠屏开。不知摩诘幽栖后,更有何人曾到来。”《代山神答》诗云:“好山好水人谁赏,古道荆榛郁不开。一自施僧为寺后,而今再见右丞来。”按公《自序》云:“顷在阙下,阅摩诘所画《辋川图》,爱其山水幽深,恐非人世所有,疑当时少加增饰。暨奉命来长安,暇日与都运刘彦谦、总判李愿良同游此川,将次蓝田,望玉山,已觉气象清绝,自川口至鹿苑寺,左右峰峦重复,泉石清润,花草蒙茸,锦绣夺目,与夫浮空积翠之气,上下混然,宛如在碧壶中,虽顾、陆复生,不可状其万一,方知昔之所见图本,乃当时草草寓意耳。”时公方为行台尚书右丞,以王摩诘亦唐之右丞也,故尾句及之。又《鹿苑寺》诗云:“前旌临辋水,一雨霁蓝关。”予戏谓坐客曰:“前旌之说大似松下喝道。”至其次云:“怒浪平欺石,晴云犹恋山。”予曰:“赖有此耳。”坐上为之绝倒。然观其游高冠古诗,中有“人间无此景,树下悟前生”之句,平淡浑成,意趣高远。向使生晋、唐间,必当升陶彭泽之堂,入韦苏州之室矣。盖公胸次自有一丘一壑,故信口肆笔,绝无俗语。自公仙去,于今三十年,未尝见如此人物,纵有,亦未易识也,悲夫!

壬子,饭[缁]素于经阁。座有老衲悟公,出示法书数幅,皆古铭文。《衣铭》曰:“桑[柔]蚕苦女工难,得新捐旧后必寒。”《几铭》曰:“安无忘危,存无忘亡,熟惟二者,后必无殃。”《杖铭》曰:“辅人无苟,扶人无容。”又《杖铭》曰:“身之疲,杖以扶之;国之危,贤以图之。”《觞铭》曰:“乐极则悲,沈湎致非,社稷为危。”《镜铭》曰:“以铭自照者,见形容;以人自照者,见吉凶。”《栉铭》曰:“人之有发,旦旦思理。有身兮,有心兮,胡不如是?”《枕铭》曰:“或枕或欹,有安有危,勿邪其思。”凡此七铭,皆人之服食器用,旦夕不可阙者,求其源,盖出汤之《盘铭》,使行住坐卧见之,愀然不敢懈惰,岂小补哉!故并录之,亦将以自警耳。

癸丑,饭罢,登阁,上有炽圣佛坛。四壁画二十八宿,皆辽待诏田承制笔。田,是时最为名手,非近世画工所能及。予以九曜坛像设残缺,乃尽索行橐中,得十千,付寺僧溥公,令补完之。徘徊登览,顾谓溥公曰:“此寺额宝严,人复呼为药师院者,何故?”溥公曰:“尝闻老宿相传,此辽药师公主之旧宅也。其后施宅为寺,人犹以公主之名呼之。今佛屋,昔之正寝也;经阁,昔之梳洗楼也。”感其事而作一诗:“富贵剎那顷,兴亡瞬息中。当年秦女第,浩劫梵王宫。翠阁铅华歇,朱门锦绣空。给园与祇树,千古共高风。”

甲寅,僧溥公出示故人王平仲所集《和蒙求》,始末皆用旧韵,至于对属事类,亲切不减前书。其弟乞予为序,将锓木行世。予辞以不能,亦且不暇,将俟他日。平仲才学俱优,卒不为世用,而遂与草木共尽,惜哉!

乙卯,观银字藏经,上题云:“高丽王王尧发心敬造,大晋开运三年丙午二月日。”又《大般若波罗密多经》一部,卷首云:“菩萨戒弟子高丽国王王昭,以我国光德四年岁在壬子秋,敬写此经一部。意者昭谬将冲幼,获嗣宗祧,机务既繁,安危所系。是以每倾心于天佛,因勤格以祈求,所感必通,事无不遂。故欲报酬恩德,辄有此愿。谨记。”予按宣和六年徐兢撰进《高丽图经》,首著高丽王王氏宗系云:“王氏之先,盖高丽大族。当高氏政衰,国人以王建贤,共立为君长。时后唐长兴三年也。请命于明宗,封高丽国王。石晋开运二年,建卒,子武立。乾祐末,武卒,子昭立。”自昭而下,凡十一传至于尧。尧之袭封岁月,虽不可考,以其父运立于赵宋神宗元丰六年。运立四年卒,子尧立。即是尧立于哲宗元祐二年也。今银字经却云:“大晋开运三年丙午,高丽王王尧发心敬造。”以予考之,尧即建之十三代孙,即建卒于开运二年,岂有尧造经于开运三年耶?断无是理。况尧父名运,虽高丽用中原正朔,在本国亦当回避,此必妄耳。昭之所书经云:“以本国光德四年岁在壬子秋敬写此经。”据《图[经]》所载,昭之父武卒于乾祐末。按《五代史》,刘知远即位之明年改元乾祐,终于三年而已。既云武卒于乾祐末,是必乾祐三年也。计昭之嗣立,当契丹嗣圣灭石晋之后,终刘汉之世,昭未尝朝贡,至郭周广顺二年,昭方遣广评侍郎徐逢来。今经之跋文云“以我本国光德四年”,既当时高丽未臣中国,宜止用本国年号也。然光德年号,当更考于他书,则真赝可知矣。

丙辰,宝严僧上首溥公出示墨竹四幅,且求诗焉。余以纷纭簿领中,草草作此云:“横枝出丛林,独得回光照。慎勿作长竿,寒鱼不受钓。”右《弄晴》。“法雨渍云梢,点点甘露滴。舌本自清凉,西江不须吸。”右《洗雨》。“风过即安闲,风来即招飐。青青自真如,尘色终不染。”右《披风》。“尊者老不枯,魁然挺高节。求心已无心,断臂犹立雪。”右《古节》。

丁巳,晨发懿州。是日大风,飞尘暗天,咫尺莫辨,驿吏失途。至东北山下,横流汹涌,深不可济。乃问路于耕者,却立谓予曰:“我非力田,无以为生,官人顾不得安闲耶?”乃熟视一笑而去。予媿其言,作诗以自责,云:“逆风吹面朝连暮,蓬勃飞尘涨烟雾。前驺杳不辨西东,驻马临流不能渡。却寻山崦问津焉,山下野老方耕田。举鞭绝叫呼不得,俯首伛偻驱乌犍。可怜野老头如葆,龟手扶犂赤双脚。为言生理固须勤,盖避今朝风色恶。已而野老笑回头,我自家贫仰有秋。官人富贵年如此,胡不收身觅少休。我初无意聊自谑,不意此翁反见诮。莫嗔泷吏笑吾侬,自揣吾侬也堪笑。”是夕,寄宿于灵山县之佛寺。

戊午,早,解鞅于庆云县。县本辽之祺川,皇统间始更今名。予方解衣盘礴,从者携束蒲以献曰:“适得双鱼,鲜可食也。”发而视之,气息奄奄然,即命贮之盘水中,少顷,植鬐鼓鬣,颇有生意。予叹曰:“尔相濡以沫,相呴以湿,苟延斯须之命,何如相忘于江湖哉!”乃命长鬐持送于辽河之中流,圉圉然,洋洋然,幸不为校人之欺也。戏作小诗以祝之,云:“我哀濡呴辍晨羞,持送东城纵急流。此去更饥须闭口,莫贪香饵弄沈钩。”

己未,晚达荣安县。昔在辽为荣州。借榻于萧寺,僧舍壁间有《施食放生记》,乃墨蜡石本,装饰成轴。三复其文,辞理俱妙,大概假宾主问答云:有大沙门于佛诞施食放生,时一居士谓沙门曰:“聚食施食,真汝悭贪;取生放生,真汝杀害。彼饿鬼等,以悭贪故,彼畜生等,以杀害故。不应利彼,而随堕彼”云云。沙门即应之曰:“以实不食,施少分食,作无数食,一切饿鬼,无不能食。以实不生,放今日生,令无尽生,一切畜生,无不能生。”此其大略也,余不具录。其后云:“至和二年四月八日嘉禾陈舜俞记,熙宁七年五月七日眉山苏轼书。”予以《宋史》考之,至和二年,仁宗朝乙未岁也;熙宁七年,神宗朝甲寅岁也。又按《三苏文集》:熙宁四年冬,东坡通守余杭。七年秋移守高密,以九月二十日辞天竺观音,去杭之密。今此记云“熙宁七年五月七日苏某书”,即是犹在杭州时也。东坡忠厚,不妄许可,如欧阳永叔作《韩魏公德威堂记》,范仲淹作《狄梁公神道碑》,皆公手书,自余非文章议论有大过人者,未尝容易作一字。今陈公所记施食放生事,坡公特为之书者,意可知矣。公往在黄州时,率钱救不举之子,在儋耳时,临江放垂死之鱼。以是观陈公之记,意必有会于心者,故为书之。其字端谨,大小颇与《枕中经》相类,真所谓传世之墨宝云。

庚申,以军民田讼未判,为留再宿。午饭后,信手取故书遮眼,乃《韩文公集》,开帙得诗云:“居闲食不足,从事力难任。二者俱害性,一生恒苦心。”三复其言,掩卷为之太息。非韩公饱阅穷通,备尝艰阻,断不能作是语。予丁丑筮仕,凡四十年,俸入虽优,随手散去,家贫累重,生理索然,汗颜窃禄,则不免钟鸣漏尽之罪。谋身勇退,则其如嗁饥号寒之患,行藏未决,闵默自伤,为作五十六字云:“举家千指食嗷嗷,不食谁能等系匏。掠賸大夫汤沃雪,定交穷鬼漆投胶。春蚕已老不成茧,社燕欲归犹恋巢。莫待良田径须去,移山聊解北山嘲。”

辛酉,次归仁县,宿南城道院。归仁,在辽时为安州,本朝改降为县。抵暮,得季弟元微书及未央宫花头瓦砚诗。

壬戌,追念吾友高公无忌。天德辛未岁,尝为归仁簿。予时赴会宁御试过此,高公馆予甚勤,于今四十年矣。公大定丙午为尚书右司郎中,扈从之金源。是岁,公之夫人与子相继而殁,婢仆死者又数人,公自是绝无生意,期月之间,一夕暴卒。公平生知我最深,故予悲伤不能已也。遂作诗,且伤其不幸,云:“晚景桑榆方见用,秋霜蒲柳已先凋。虞兮命矣甘为土,鲤也天乎竟不苗。奇祸一门曾未见,旅魂万里若为招。伤心此地鸾栖棘,不见抟风上九霄。”

癸亥,次柳河县,旧韩州也。先徙州于奚营,州后改为县。又以其城近柳河,故名之。予寄宿僧舍,视其牓曰“澄心庵”。予以周金纲公案,戏为短颂以问主僧,云:“心动万缘飞絮,心安一念如冰。过去未来见在,待将那个心澄?”僧虽尝讲经,绝不知个中消息,问之茫然,卒不能对。

甲子,以妙香供旃檀金像。

乙丑,次韩州,宿于大明寺。韩州,辽圣宗时并三河、榆河二州为韩州。三河,本燕之三河县,辽祖掠其民于此置州,故因其旧名,而改城在辽水之侧。常苦风沙,移于白塔寨,后为辽水所侵,移于今柳河县。又以州非冲涂,即徙于旧九百奚营,即今所治是也。是日,路傍见俗谓“鸡儿花”者,予为驻马久之。吾乡原野间,此物无数,然未尝一顾,今寒乡久客,忽见此花,欣然有会于心,退之所谓“照壁喜见蝎”者,亦此意欤?其花形色与鸡绝不相类,不知何以得此名也。为赋一诗:“花有鸡儿号,形殊意却同。封包敷玉卵,含蘂啄秋虫。影卧夜栖月,头骈晓舞风。但令无夭折,甘作白头翁。”

丙寅,老兵自辽阳来,得儿子钦哉安信,又附到葛次仲集句诗。亚卿平日喜作此,是亦得文章游戏三昧者,至于事实贯串,声律妥帖,浑然可爱,自非才学该赡,岂能自成一家如此。其《即事》云:“世路山河险,权门市井忙。”《田家》云:“雀语嘉宾笑,蝉鸣织妇忙。”《僧释子》云:“有营非了义,无事乃真筌。”《送别》云:“世界多烦恼,人生足别离。”又云:“寂寞怜吾道,淹留见俗情。”《晦日》云:“百年莫惜千回醉,三月惟残一日春。”《春望》云:“杨王卢骆真何者,许史金张安在哉。”《寄死达》云:“举世尽从愁里老,何人肯向死前休。”《秋郊寓目》云:“不堪回首还回首,未合白头今白头。”其偶对精绝多此类,东坡所谓“信手拈得俱天成”者,亚卿有焉。

丁卯,予卧榻围屏四幅,皆著色,画大曲故事。公余少憩,各戏题一绝句。《湖渭州》云:“相如游倦弄琴心,帘下文君便赏音。犊鼻当年卜偕老,不防终有白头吟。”《新水》云:“徐郎生别一酸辛,破镜还将泪粉匀。纵使三年不成笑,祇应学得息夫人。”《薄媚》云:“深知岁不利西行,郑六其如誓死生。异类犹能保终始,秦楼风月却无情。”《水调歌头》云:“墙头容易许平生,绳断翻悲覆水瓶。子满芳枝乱红尽,东君不管尽飘零。”

戊辰,予昼寝,梦到故山,幅巾藜杖,盘桓于柳溪之上。既寤,予意谓造物者责以漏尽钟鸣,夜行不休,故神报如此。作诗以讼,云:“尝闻劳生佚以老,不谓区区老更忙。自笑顽躯楦青紫,谁求绝足鉴骊黄。苦无长策裨神主,大有闲山著漫郎。梦到故乡犹可喜,几时真个是还乡。”

己巳,次胡底千户寨,宿温迪罕司狱家。胡底,汉语“山”也。以其寨居山下,故以为名。路傍有野花,状如金莲而差小,其叶琐细,大率如鱼藻,土人谓之耐冻青,生于祁寒,拨雪而见之,已青青然。予携以归,置之坐上,终日相对,伤其背时失地,为赋一诗:“耐冻虽微物,严冬不敢侵。蘂嫌宫额浅,色胜羽衣深。戏点人间铁,闲铺地上金。腊梅甘丈行,霜菊许朋簪。风雪窥天巧,泥沙惜陆沈。分无春借力,徒有岁寒心。采掇香盈把,歔欷泪满襟。栽移损生理,汝勿念知音。”

庚午,次南谋懒千户寨。南谋懒,汉语“岭”也。以其近分水岭,故取名焉。借宿于朮勃辇家。屋壁有两横幅,画江天风雪,水鸭相对于枯荷折苇间。其水禽毛羽,毫发可数,似有生意。乃命拂去尘埃,上有蝇头细字,髣髴可见,云:“前翰林赐绯待诏刘边七十七岁写生。”既称“前翰林待诏”,是必宣、政间人,因本朝混一之后,流落于漠北时所作也。予且观且叹,为赋一诗云:“枯荷不禁风,水鸭行且饮。折苇半敧雪,相对寝。风雪意未已,寒气犹凛凛。屋煤昏细字,熟视仅可审。翰林前待诏,年过七十稔。想见宣政间,纡朱给官廪。权门收短幅,轴玉囊古锦。纵非列神上,犹足入能品。丹青虽由学,精绝固天禀。蛟螭失江湖,鱼鲔初不淰。蓝荪遭践履,生意羡葵荏。当年方得志,骄侈无乃甚。晚为口腹累,吮墨博凡饪。画工屹如堵,见此当敛袵。我欲与题跋,材非曹与沈。兴废姑置之,投床就高枕。”

辛未,次松瓦千户寨。松瓦者,“城”也。寨近高丽旧城,故以名之。是日山行,始见水碓。予踟蹰良久,且叹其机巧,而伤其太朴之散也,作诗以纪其事,云:“世人多机心,技巧变淳古。水碓谁始有,石臼而木杵。决流注其尾,尾抑首自举。其法如权衡,轻重司仰俯。浮沈刻漏箭,动息记里鼓。木牛转刍粟,摽弓殪貔虎。碾碓出一律,桔槔何足数。我昔居村落,升合给爨釜。晨吹课婢仆,茧足辞艰苦。是时此未识,自笑愚且鲁。细思乃诡道,抱瓮应不取。文公圬者传,信矣无浪语。食焉怠其事,殃祸尝因睹。耕锄沥汗血,犹水旱风雨。况尔饱无功,天意恐不与。”

壬申,宿特拨合寨。特拨合,“渐地”也。晚登小山。山南杏数株,方蓓蕾矣。忽忆旧年京洛间,才元宵后,时有卖花声。今春将尽,方得见此,为赋三绝句,云:“柳色含烟冻已回,杏花迎日暖初开。须知造化无南北,更远春风也到来。”“杏梢如怯晓寒轻,相对无言却有情。忆得上都春睡足,隔墙时听卖花声。”“朔漠杏花初破蕾,南州梅子已垂枝。寒乡倍费生成力,但得阳和莫恨迟。”

癸酉,宿辟罗寨渤海高氏家。辟罗,汉语“暖泉”也。以山间流水一股,经冬不冰,故以是名寨。予方解衣盘礴,忽闻檐间燕语,亟视之,盖自春山行未见也。因念燕以炎凉儿女之计,不免羁栖于万里之外,可嗟也。“平生便静今衰老,黄雀傍檐嫌啅噪。忽闻燕语绝可怜,亟出披衣任颠倒。呢喃似说经岁别,念我穷愁加慰劳。飞云轩在容借不?故里故园聊一到。不然为我达一信,问讯平安却相报。黎明与汝当远别,汝可低头听吾告。稻粱多处足罗网,闭口忍饥无抵冒。芹泥深累要安稳,艾叶傥来休急躁。明年按部定经此,与汝相期永为好。临行叮嘱主人翁。千万莫将天物暴。”

甲戌,次叩畏千户营。叩畏,汉语“清河”也。宿耶塔剌处寨,汉语“火镰火石”也。是日,曲折行山溪之间,溪上有挑菜女三四辈,皆素面洁服,绝无山野尘俗之态,中有一人植立于道侧,尤非寻常八字眉可比也。马上漫成四诗:“手携篮子满新蔬,雾鬓风鬟立暝途。约束前驱休问讯,罗敷嫌笑使君愚。”“荠芽蒲笋绕溪生,采掇盈筐趁早烹。想得见郎相娬媚,饭箩携去饷春耕。”“蹋青挑菜共嬉游,不识风前月下羞。落日暖歌携手去,新声争信锦缠头。”“羞将明媚斗春妍,顾影徘徊祇自怜。消得风流黄太史,国香流落叹随缘。”

乙亥,次和鲁夺徒千户。和鲁夺徒,汉语“松山”也。宿蒙古鲁寨。蒙古鲁,汉语“钵盂子”也。是日,予以疲骛长路,困于跋涉,自念跃马食肉,壮年之事,今老矣,尚作此态,宜乎不胜其劳也,乃作诗以自慰,云:“深搀乌帽障黄尘,髀肉消磨浪苦辛。按辔澄清须我辈,据鞍矍铄奈吾身。祇凭忠信行蛮貊,岂有文章动鬼神。南彻淮阳北辽海,可能无地息劳筋。”

丙子,次鼻里合土千户营。鼻里合土,汉语“范河”也。是日,方作书,命取笔砚,主人携一瓦龟,其阔六寸,长则倍之,至首尾盖足皆具。去其盖,则水贮其肩,墨磨其背,然予未尝见也。因作《龟研引》:“材家瓦砚伏灵龟,意谓天产非人为。足趺首尾如欲动,盖画八卦从庖牺。刳肠贮水濡毛锥,削背如砥磨玄圭。中边俯仰皆中规,十手对面宁容迟。得非匠氏中野观坏碑,揉泥想象得意生新奇。我知此物虽异制,其所由来非近世。陶泓乃祖尔苗裔,中表罗文尔其弟。何不捧玉堂阁老金莲底,夜草麻辞拜房魏。又不随春房场屋集计吏,衡石低昂较才艺。胡为流落沙漠之穷乡,何异越人章甫逐臭之都梁。苟不覆酱瓿,将支折脚之木床。惜也不为世用,而令人悲伤。嗟予与汝兮,此生龃龉;虽欲自效兮,不知其所。明日启行,则吾将以佩刀易汝,径携以归,要注虫虾于环堵。砚兮砚兮,行当渡辽,鼓枻于洪波,汝勿念枯鱼之过河。倏然踊跃兮,如陶壁之飞梭。回首眷眷兮,蹴蹋于蛟鼍。使予瞻望不及矣,涕泗滂沱。呜呼,汝转弃予兮,予将如何?”

丁丑,次咸平,宿府治之安忠堂。咸平,禹别九州,其地则冀州之域。舜置十二州,即幽州之分。周封箕子,始教民以礼义。秦并六国,置为辽东郡。及高丽既强,侵据其地,唐高宗命李勣东征高丽,置为安东都护府。其后为渤海大氏所有。契丹时,既灭大氏,卒入于辽,遂为咸州,以安东军节度治之。本朝抚定,置咸州详稳司,后升为咸平府,兼总管本路兵马事。昔予运漕辽东,居此者凡二年,以是迁移区并,粗得知之。是日,易传于山下民家,旁有古城甚大,问路人,云此高丽废城也。予驻立于颓基,极目四顾,想其当时营建,恃以为万世之计,后不旋踵,已为人所有,良可叹哉!乃作诗以吊之:“句丽方窃据,唐将已专征。谓李勣也。国破千年恨,兵穷百战平。信知宗子固,不及众心诚。试望含元殿,离离禾黍生。”

戊寅,吾乡人王生者见访。生善星水,初为人择葬来此,因循不归,余二十年矣。今再见之,其贫如旧,所异者苍颜华发耳。予欲勉其归,以短诗赠之:“忆昔分携如隔世,相逢惊见两茫然。松楸河朔三千里,萍梗天东二十年。白发可怜浮海粟,青囊不博买山钱。明年会约同归去,里巷追随作散仙。”

己卯,予公余块坐,因念旧年逐食于此,尝游李氏园。时牡丹数百本,方烂熳盛开,内一种萼白蘂黄者,风韵胜绝,问其名,曰“双头白楼子”,予恶其名不佳,乃改曰“并蒂玉东西”。后日复往,则群芳尽矣,所谓玉东西者,虽已过时,其典刑犹在。伫立久,少休于小亭。亭中有几案,置小砚屏,乃题绝句于砚屏上,今不知在否。因询其家,李氏子取以示予,醉墨宛然,计其岁月,十有七年矣。

庚辰,数日前,李花方破蕾,予命以瓶贮之,既而烂开,今日已复飘零。方叹息间,适有献桃花者,于是以桃易李。桃以新泉渍而沃之,欣荣转甚,照映李花,粉光如玉。予谓桃、李之品,素不能低昂,今一为弃物,一为珍玩者,无他,盖时与不时耳。因物感情,为赋一诗,且以雪李花之恨,云:“江陵二月李花飞,安东三月花尚稀。春寒要勒开未得,枝上的砾团珠玑。秘壶满插犹嫌窄,红紫纷纷厌俗格。朝夕调护易新泉,约束不容纤手摘。缟裙练帨正可怜,遽尔玉减春风前。已恨色衰甘弃掷,桃花无赖斗芳妍。李被桃欺休懊恼,岂有先开不先老。桃花得意能几时,咫尺酴醿开更好。”

辛巳,予昼寝既觉,观卧屏上三僧围棋于松下,二老者对弈,一癯者旁观,一小僧洗涤茶具,一童子负韦山笠,立于坐侧,衣裾体貌,种种不凡,至于胜负之态,似见于颜色,惜乎不知画手为谁也。为题一诗于屏上云:“人间龙象风骨奇,癯者精悍老不疲。得非石林洪觉范,参寥佛印相追随。茶瓜却去香火冷,曦驭不转松阴迟。口钳未欲作诗债,坐隐聊尔逃禅痴。黑矜骤胜见颜色,白负少衄方低眉。宣州一著太容易,瓜葛争道真儿嬉。吾闻懒瓒有道者,寒涕不收从垂颐。又闻作止俱是病,况此念念倾人危。何如四脚棋盘一色子,一局辗转无成亏。”

壬午,问囚既罢,因询故吏:“予旧识王本者,今在何地?”吏曰:“弃家久矣,今住松山尹皮袋之旧居。”又问:“尹皮袋何人也?”吏曰:“本陕右人,居此山者凡五十年,无贵贱少长,皆以‘尹皮袋’呼之。自称曰‘得得’,或问‘得得’之说,渠云:‘知得来处,知得去处。’世以此为达人。有素约,虽风雨不愆。一日,山下渤海民家召饭,阴置蛊毒,既觉,辄嗽新泉,危坐数日,所苦良已。既而复召,复去。门人娄先生者,事尹岁久,切戒之曰:‘今中毒凡五,幸无恙,当辞以不赴。’尹曰:‘予不诺其请,则是家必不满意也。’后竟为蛊所困,乃闭目不食,嗽水凡七昼夜。晨起,谓娄先生曰:‘汝尝吾粪秽否?’娄有难色,尹笑曰:‘汝尚有此尔。’乃自取以舐之,曰:‘无秽矣。吾将行上矣。’娄且泣且恳曰:‘愿师见教。’尹曰:‘少吃盐,莫吃醋,别人爱你你休做。’跏趺而逝。后数岁,有人持尹书以遗娄先生,曰:‘吾待汝于华山,汝宜速来。’娄即往焉,后不知其所终。尹尸经三十年,兀坐如枯株,亦不腐。大定丙午岁,咸平集真观刘道士载归本观,火其尸而葬之,有识者无不为之叹恨。”又说:“初奉迎出故山时,冠服俨然,及临风,衣袂飘扬,翩翩如飞蜨焉,独幅巾宛然,无纤毫败朽。市民郭氏者,以新巾易之,秘藏于家,晨昏香镫,奉事弥谨。初道友往来见,时得瞻顶,自后其家颇厌人事,托以羽化焉。”

癸未,登紫霞山,观宇文叔通撰《刘司空神道碑》。刘公名宏,字子孝,唐燕王仁恭之七世孙也。仕辽,任懿州宁昌军节度使。收国初,以阖境归附本朝,懿之生齿数万,无踦履之丧,公之力也。古人谓“活千人者必封”,如公又岂止活千人而已,则刘氏之昌也,无疑矣。

四月甲申朔,以先考讳日,饭僧于禅会。斋罢,易衣于方丈,壁间有著色维摩居士像,其隐几示病,挥犀语道,俱有生意。详其顾盼领略,是必与文殊对谈之际,惜乎两幅之失其一也。予因以两偈赞之云:“不悟维摩其病,却将天女相猜。要识本来面目,化身金粟如来。”“登玉座,余半席,香积饭,惟一杯。可笑曼殊室利,区区却为食来。”

乙酉,宿清安县治之生明堂。清安,世传辽太祖始置为肃州,本朝改降为县。驿卒告予曰:“堂之北轩,有樱桃正发。”予亟往视之,乃朱樱数株,长五尺许,每枝才三四花,憔悴有可怜之色。予问其故,答曰:“此方地寒,经冬畏避霜雪,辄埋于地,以是顿挫如此。”予因念丁未岁尝假守淮西,厅事之后,朱樱四合,璀璨炫目。尝夜饮其下,月色如昼,疏阴满地,笙歌间作,都不知曙星之出也。感怀今昔,为作诗云:“前年守淮西,官府颇雄壮。园池通远近,亭榭分背向。炎方得春早,二月花已放。白红与青紫,夺目纷万状。得非造物者,为出无尽藏。朱樱结嘉实,炫耀极一望。钱王锦绣树,金谷红步障。予时籍清阴,坐待佳月上。老妻劝我饮,稚子俨成行。长腰芦花白,宾厨荐新酿。肴核既狼籍,鲙炙庖夫饷。乌乌长短句,付与雪儿唱。眼花乱朱碧,世事齐得丧。儿童虽见诮,官守幸不旷。年来客辽海,黄尘没飞鞅。芳时因奔走,安得有佳况?一从出山谷,风色如挟纩。春归樱始华,生意未敷畅。冬藏苦冰雪,所幸今无恙。我将话南州,人或疑诞妄。绕枝三叹息,回首一悽怆。退坐想繁华,萧然觉神王。”

丙戌,复归咸平路,经西山崇寿寺。昔予官守于此,寺已荒废。今十有五年,颓毁殆尽,又非曩昔之比。低徊感怆,遂留诗于寺壁,云:“紫霞山寺久不来,往昔破碎今摧颓。一钵残僧饫藜藿,百身古佛眠莓苔。门楣金乌经雨泣,殿脊铁凤含风哀。安得使君鞭紫马,咄嗟檀施随缘来。”

丁亥,谒先师宣圣庙。学生吕阳衙作尹等陪位。礼毕,少憩于营道堂,程考诸生月课。既而话及与予友善者,杨、王、李三秀才相继下世,又当时春秋二仲同来者,转运副使郭重元,幕客赵彬、赵莘亦成鬼录,念念不觉惘然,因成一绝句:“旧僚郭赵身为烬,先友王杨骨已枯。莫笑嗫嚅翁不达,人间口斗不如吾。”

己丑,谒侍御史范元济于西塔寺。既别,登九曜阁,有蔡正父所撰《弘理大师碑》。

庚寅,宿铜山县。铜山,辽之铜州也,本朝改为东平县焉。

附录

后记:

壬寅夏日,剑舟居士属馆上供事,从《永乐大典》中录出《辽东行部志》一卷,金王寂撰。寂字元老,蓟州玉田人。海陵天德二年进士,世宗大定二年为太原祁县令。十五年,尝奉使往白霫治狱。十七年,以父艰归。明年,起复真定少尹,兼河北西路兵马副都总管,迁通州刺史兼知军事,又迁中都副留守。二十六年冬,由户部郎出守蔡州。二十九年,被命提点辽东路刑狱。章宗明昌初召还。终于转运使。《中州集》称其著有《拙轩集》、《北迁录》诸书。《拙轩集》,馆臣在《大典》中辑成六卷,付聚珍板印行。又有《畿辅丛书》本、《金源丛书》本。而此录亦在《大典》中录出,《四库》并未著录,仅载明昌元年二月十二日在提点辽东路刑狱任,于二月十二日出按,至四月七日止,一月零二十五日所经之地、所办之事、所作之诗文,均载焉,于地理并未详述。而所载诗五十七首、文三首,均《拙轩集》所不载,可补一卷。金源著述,传世日稀,梓而存之,亦考古者所欲快睹也。志中年月,屡经传写,不无讹舛。今取辛楣先生《四朝朔闰表》核之。《表》云金章宗明昌元年岁次庚戌二月朔为乙酉,十二日丙申,与志合;三月朔,宋丙辰,金乙卯;四月朔甲申,则金与宋同,与首一条干支恰合。余皆据《表》订定,庶不贻误读者。诗别钞出,转贻吴仲怡中丞,附刻《拙轩集》之后。宣统纪元闰花朝日,江阴缪荃孙跋于对雨楼下之南窗。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈