社会治理创新，必须一手抓法治、一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。充分发挥道德在社会政治生活、经济生活、文化生活中应有的功能，依靠道德在政治生活中发挥主导作用，以达到维护社会政治稳定的目的。发挥德治的政治功能，首先强调官德在社会治理中的引领作用。德治从宏观上讲是“仁政”，是原则;从微观上讲是教化，是手段。
德治在当今社会治理中显得尤为重要，这是由我国国情决定的。中国封建社会遗留的专制思想根深蒂固，民主法治思想不发达，法制观念淡薄，法律制度不健全。实行改革开放以来，一方面经济持续高速发展，中国已经成为世界第二大经济体，成为全球经济发展的引擎，同时带来外来思想的侵蚀，拜金主义膨胀，道德水准下降。而法治建设是一个漫长的过程，加之党和政府的监督机制尚不健全，导致权力寻租、贪污腐败、相互欺诈、偷税漏税、假冒伪劣等违法现象滋生漫延，人民群众深恶痛绝。
1935年1月，遵照中共中央“猴场会议”精神，工农红军以猪场(今珠藏)桐梓坡为基点，发动武装群众，建立了红军长征途中的第一个革命武装组织桐梓坡农会和游击队。如今，桐梓坡农会已成为革命传统教育基地。
2013年1月22日，中共中央总书记习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上强调:从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。
从严治党，“打虎”“扑蝇”任重道远。时代呼唤中华民族的传统美德:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。忠——尽己报国的责任、孝——生生不息的爱心、诚——求真务实的品质、信——立身兴业的基点、礼——人际文明的规范、义——人间正道的向导、廉——清白正气的根基、耻——人之为人的底线。党中央提出“依法治国”的方略，作为法治的重要补充，德治显得尤为重要。
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