境界的借鉴

“西风吹渭水，落叶满长安。”美成以之入词，白仁甫以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。

词　解

“西风吹渭水，落叶满长安”，周邦彦把这种境界化入词中，白朴把它化入曲中。这是借用古人的境界来创造自己的新境界。但是如果自己没有境界，那么这种对前人境界的化用也不会成功。

评　析

对于探究意境来说，只看只字片语未免失真，体会全诗进行整体把握，会来得更加准确。

先来赏析一下“西风吹渭水，落叶满长安”的出处——贾岛的《忆江上吴处士》：

闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。

秋风吹渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

这首诗谈的是贾岛对友人的怀念。“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆”表明友人前往福建，久未谋面。“蟾蜍”代指月亮，“亏复圆”并非是指一个月的光景，而是指几个月这样一个比较长的周期。“秋风吹渭水，落叶满长安”，突出一种对好友的极度感怀之情。渭水原本是古代送别好友的地方，本就让人倍感怀念。此时秋风瑟瑟，吹动水波，满城的落叶漫天飞扬，铺满了街道，更映衬出一种无限怅然的感触。“此地聚会夕，当时雷雨寒”，相会畅谈到晚间，还能回忆起当时窗外雷雨交加的场景。“兰桡殊未返，消息海云端。”桡即船桨，是说朋友还没回来，只能遥望天边的海云，希望由此得到朋友的讯息。

“秋风吹渭水，落叶满长安”这一句所选取的景象非常具有代表性，给人以极深刻的印象，对全诗的主旨也是一个极好的烘托，难怪后世的诗人多有借用。

再看看先生所提到的两首借用之作：周邦彦的《齐天乐·秋思》与白甫的《梧桐雨》第二折《普天乐》。

齐天乐·秋思

绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗裀，顿疏花簟。尚有囊，露萤清夜照书卷。

荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。凭高眺远。正玉液新刍，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁斜照敛。

周邦彦的这首词也有怀念故人的含义，但词中更为深刻的是一种对时光流逝而不觉岁暮的人生慨叹。

“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。”台城原本是东晋与南朝的宫殿所在之处，故址位于江宁，这里代指江宁。江宁昔日的宫殿荒芜凋零，而颇有《诗经·王风·黍离》之感，更加衬托出萧索之意。本来已经人在异乡，不胜感慨，更逢秋日晚间，萧瑟之景越发触动离愁。“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。”暮雨当中寒意袭来，促织声似催人纺纱，诗人不时听见深阁中裁剪之声。此句描写暮雨之寒、促织之声，具体描绘“殊乡秋晚”之景，将上一句中的秋意更加推进一层。诗人倍感寒意却听见他人裁剪之声，而异乡谁又会为我裁衣呢？此处让客居的寂寞凄苦的氛围更进一层。美成之词落笔大多别有深意，不直接叹惋旅人无衣，而写促织声、裁剪声，间接表明身处异乡的苦楚。“云窗静掩”，明写云窗难掩上句中的寒意与秋声，实则悲秋之意无处不在，无法隔绝。句意连绵不绝，并以“云窗”把视线拉回到屋内，拓开下句：“叹重拂罗裀，顿疏花簟。”花簟也就是夏天的竹席，罗裀是秋冬季节所用的夹褥。撤掉凉席，重新把夹褥拂去尘埃再垫上。诗人心细如发，即便是非常细微平常的举动，都足以引发诗人的感叹。这一句其实有慨叹世态炎凉之意，人情的亲疏远近，似乎也犹如这花簟罗裀一般。此句和上句全都是从“生寒”衍生而来，身感寒热，心知冷暖。“尚有綀囊，露萤清夜照书卷。”这一句典出《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以读书。”“尚有”二字有两层意思。其一是席褥置换时还要留下綀囊，预示不忘旧情；其二有“幸好还有”綀囊与书卷的意思，还能在清冷的秋夜当中读书，似乎是对诗人的莫大慰藉。夜色当中传来的微光，仿佛是支撑诗人的全部希望，这是“綀囊”“露萤”之所指。也只有这微光才能支撑起这如黑夜般的哀愁吧。这一句颇有坚忍之意。

“荆江留滞最久，故人相望处，离思何限？”下阕的开头，荡开一笔。在荆州停留日久，与友人的交情日厚，现在想来双方大概都在遥遥相望，别情尤深。这一句与“疏乡”对应，身处异乡的感叹，最主要的只在于孤寂，有亲情、友情则无所谓故乡还是异乡。“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。”此一句是全词的高潮。诗人心绪不宁，追忆当年临近长安渭水，对着秋风乱叶，抒怀畅意的倥偬岁月。长安这里其实是指汴京。当年清秋之景，如今回想起来，又别有一番滋味。“凭高眺远”，回结上句，西风渭水其实是登高远望的怀念。这是遥望汴京，回忆当年，抑或是眺望这无尽的悲秋呢？兼而有之。“正玉液新刍，蟹螯初荐。”刍，有滤酒的含义。玉液新刍，即美酒新酿。人生不如意事常八九，只有寄情于杯中之物了。末句“醉倒山翁，但愁斜照敛”堪称佳句，已然大醉却难逃愁思的笼罩，斜阳余晖逐渐收敛，想要挽回却已经无可奈何。明里写斜阳已暮，实则慨叹岁月逝去，已经无法淹留。“斜照敛”与首句“绿芜凋尽”遥相呼应，而更有感叹人生无奈，岁月蹉跎的无尽哀愁溢于言表，周氏顿郁内敛之风由此可见一斑。

“渭水西风，长安乱叶”这一句是回忆之境，也是一种混杂着感念与失落情愫的境界，相比于“秋风吹渭水，落叶满长安”，又是不同的意境与感受。

《唐明皇秋夜梧桐雨》（第二折节录）：

●秋风吹渭水，落叶满长安

自从离别之后，友人远去前往闽国，明月阴晴圆缺，转眼已经时日不短。对友人的思念之情如同渭水两岸萧瑟秋风当中弥漫的别离之苦，长安城中落叶漫天盖满了街路阡陌，徒增悲伤之情。

普天乐

恨无穷，愁无限。争奈仓卒之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁，成都盼。更那堪浐水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。

《梧桐雨》，全名是《唐明皇秋夜梧桐雨》，以李隆基与杨玉环之间的悲欢离合作为全剧主线，反映安史之乱期间的历史动荡与爱恨情仇。《普天乐》一调是剧中李隆基决定放弃长安时所唱。怆然回顾，故园的西风渭水，在落日之下越发显得萧索悲凉。此境反映了李隆基临别时那种锥心之痛，与前两首相比，别有一番滋味。

从以上的对照里，我们可以看出，唐诗的境界与宋词有很大差异，即使感伤，也大多或淡然，或磊落，不似后者那样显得深刻幽微。而元曲则多了一分圆融通透的世俗味道，这也是戏曲本身特点与表达方式的需要所致。由于表达上存在差异，类似的化用其实大多不会与原诗的意境相同，但可能有近似之处。化用前人的诗句，必须得当。意境相同或者类似就难免有抄袭的嫌疑。因此化用之境必定要有自身的境界，或别出新意，或青出于蓝，照搬不仅无法达到“借古人之境界为我之境界”的目的，而且还会落入俗套，甚至被人指摘。