伊斯兰教文化概述

一、伊斯兰教文化概述

伊斯兰教是7世纪由阿拉伯半岛麦加人穆罕默德(570—632年)复兴的。穆罕默德是一位宗教家、思想家、政治家和军事家，生于阿拉伯半岛麦加，40岁时开始传教。622年他迁往麦地那，建立政教合一的伊斯兰政权。630年，他亲自率领万人组成的穆斯林大军攻克麦加城，并以麦地那为中心，统一了阿拉伯半岛，建立了政教合一的国家。632年6月8日，穆罕默德于麦地那归真(逝世)，葬于该城清真寺。伊斯兰为阿拉伯语的音译，本意为“顺服”，即顺服唯一的安拉。信奉伊斯兰教的人称为穆斯林，穆斯林为阿拉伯语的音译，本意为“顺服者”，即顺服安拉意志的人。

伊斯兰教尊安拉为宇宙万物唯一的神，穆罕默德是安拉的使者，该教认为世间一切都是安拉安排的，要求教徒顺从，以《古兰经》(又称《可兰经》)为经典，以耶路撒冷为圣地。

《古兰经》所讲关于安拉的教义是严格的一神论，他是唯一的、独特的，他没有伙伴。伊斯兰教反对基督教的三位一体论。穆斯林认为，在安拉与他所创造的万物之间没有中介;安拉是有位格的主;他是全能的，能主宰一切;他比颈部的血管离人还近;贫富苦难之时向他呼吁，他必答应;他向万物，特别是人指示正道。

穆罕默德死后几十年内，有人提出伊斯兰教的“五功”。哈利吉派在这“五功”之外，增加“圣战”为第六功，但伊斯兰教社会未普遍接受。

“五功”中第一功是念功，“念”主要是指念“清真言”、“作证言”、“总信言”、“分信言”。“念”是对内心承认的真实表白，将心灵的虔诚信仰有口舌表达出来，说明自己信仰安拉，信仰穆圣、信仰穆圣奉命传达的一切教律。这是穆斯林必须履行的条件。第二功是拜功，每日进行五次集体礼拜，但如因故不能去清真寺，也可单独进行。第三功是课功，交纳天课，称为“札卡特”。第四功是斋功，莱麦丹月封斋。第五功是朝功，一年一度到麦加朝觐一次，只要是“他有足够的负担能力”，并且在离家时给家属留下足够的供应。

伊斯兰教最神圣的圣地是朝觐目的地克尔白天房。

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克尔白天房

克尔白天房的阿拉伯语意为“方形房屋”。它是沙特阿拉伯麦加城圣寺中央的立方形高大石殿，为世界穆斯林做礼拜时的正向，又称“天房”。原为始建于公元前18世纪的宗教建筑物。穆罕默德清除了其中的偶像作为伊斯兰教礼拜处。以后多次重修。天房大门高于地面约2米。大门对面的墙上有两个标记，表明穆罕默德曾在该处做礼拜。至今穆斯林入天房亦在两个标记之前下拜。

克尔白(见图6.14)是一座南北长12米，东西宽10.10米，高15米，用灰褐色硬石砌成的立方体建筑。垫在底部的基石是一块高25厘米的雪花石，四周墙基采用大理石材料。东墙高11.85米，南墙高10.25米，西墙高12.25米，北墙高12.25米。殿内用3根沉香大木柱支撑着房顶，梁上有许多小方格，书写着“安拉至大”字样。殿内有许多挂灯和题词，天花板和四壁挂着玫瑰色丝绸帷幕;地面全部用大理石铺成。克尔白里面对着门的地方是先知祈祷的地方;殿后有一用上等木料制成的梯子，外包银叶，梯子可登上克尔白房顶。东墙离地2米处有一道新换的金门。金门高3.2米，宽2米，厚0.5米，中间为木骨架，两边粘合一层纯金板。金门里边还有一道工艺相似的金门，名为“讨白门”。门装饰有图案和美术字体的《古兰经》文。金门右边白圈内书写着“安拉”的尊名，左边白圈内书写着“穆罕默德是安拉的使者”。克尔白外部罩着每年更换的黑色锦缎幔帐罩，金线绣着《古兰经》经文。罩覆天房的幔帐始自阿拉伯也门希木叶尔王国国王土伯尔。伊斯兰教兴起后，依传统习惯也用幔帐覆盖，并每年更换1次。每年从埃及开罗用专门的“迈哈米勒”(Mahmil，即驼轿车)将幔帐运到麦加。每年运送幔帐的“迈哈米勒”起程和抵达时，举行庆典仪式。瓦哈比派在麦加兴起后，伊本·沙特将“迈哈米勒”当做异端废止。克尔白的四角根据各自所处方向，分别称为伊拉克角(东北角)、叙利亚角(西北角)、也门角(西南角)、黑色角即东南角(因黑石而得名)。

图6.14　克尔白天房

朝觐克尔白是伊斯兰教的“五功”之一，现在世界各地前来朝觐的穆斯林人数逐年剧增。每年朝觐期间，沙特阿拉伯国王率领大臣及高级官员打开天房门，举行洗天房仪式，并邀请一些外国的重要朝觐者参加，场面庄严、肃穆。1956年，时任中国伊斯兰教协会主任包尔汉率中国穆斯林朝觐团去朝觐时，曾应邀参加洗天房的隆重仪式。