海德格尔技术反思的启示

二、海德格尔技术反思的启示

总体说来，海德格尔通过不断地探究技术的本质，将落脚点放到“集置”上。在追问过程中有以下几点启示：

一是区分现代技术与古代技术的关系。这一点已经得到很多学者的关注。荷兰学者E.舒尔曼在《科技时代与人类未来——在哲学深层的挑战》一书中专门有一个章节进行了探讨。这种区别是必要的，因为技术史是人类发展史的重要组成部分，人类的文明经历过大的历史转型。从石器时代到农耕文明、到工业文明再到信息时代，每个时代的特征都是因技术发展而展现的。因此不能笼统地谈技术，不是所有的技术都如寒武纪生物大爆炸般站到同一起跑线的。

二是区分了现代技术与科学的关系。海德格尔承认，离开了自然科学在先的发展，现代技术就不可思议。“由于现代技术的本质居于集置中，所以现代技术必须应用精密自然科学。”^[11]虽然科学技术已经越来越一体化，但区分科学与技术仍有必要性和现实意义，毕竟科学与技术不能同日而语。默顿在《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》中一直明确地区分科学与技术。正如他在1970年版的序言中指出的“在写作论文期间，并不是所有人都一律坚持这个必不可少的区分，甚至时至今日，它还常常被弄得模糊不清。”^[12]

三是关注了技术产品的背后人与自然、人与人之间的关系。看看自然在现代技术中的状态：“在现代技术中起支配作用的是一种促逼，此种促逼向自然提出蛮横要求，要求自然提供本身能够开采和贮藏的能量。但这岂不是古代的风车所为的么？非也。风车的叶子的确在风中转动，他们直接听任风的吹拂。可是，风车并没有为贮藏能量而开发出风流的能量。”^[13]风车是有风则行无风则止的，完全自然而然的过程。

有学者指出：“技术世界中人与物的存在以相互促逼、驱迫的方式共属于一体，这种分析很容易使人从促逼着物、驱迫着物的存在方式中退回到与物和谐共融的一体之中。因为人从来没有脱离物，脱离生活的世界，需要人们做的仅仅是不再以世俗的、常人的眼光去看世界，而是从人所栖息的最质朴、最不显眼的大道境域中重新去拥有世界，去关涉事物。”^[14]但促逼却是人类对自然平衡的破坏的最好写照。现代工业模式是高技术—高消耗—高消费—再通过高技术完成下一个循环。用海德格尔的话，就是开发、改变、贮藏、分配、转换都是解蔽方式。看看人在技术环节中的地位：人在技术过程中受促逼、被订造，人比自然更原始地归为持存。技术发展的这种必然逻辑，也是尼采意义上的“虚无”，后现代主义者称为“世界祛魅”，马尔库塞称为“单向度的世界”。可以说海德格尔这种透过技术对人与自然、人与人之间关系技术之思是富有力度的。