为什么反映都是物质的反映

为什么反映都是物质的反映？是问反映有没有非物质的反映，现象有没有不是物质的现象？为什么现象都是物质的现象，反映和现象都是物质？

认识和意识的反映属于哲学的反映。哲学是用反映物质的反映物质来反映对象物质现象的。反映对象物质的反映包括意识和认识映象的反映，语言的反映，文字的反映，行为和行为结果的反映和对象物质的反映等。所以反映都是物质的，是物质的现象。

反映既然是物质的现象，那么反映必然存在物质性。不存在物质性的反映是不存在的。存在物质性的反映属于物质的范畴。所以反映都是物质的反映，反映都是物质。也就是说：一切反映都是物质，包括人的头脑中的思想、意识、认识、观念、概念。总之，一切在头脑中和头脑之外反映的东西都是物质的，绝不是非物质的。因为不脱离物质的，必然是物质的。所以说，反映的本质是物质的现象，现象的本质是物质。现象都是物质的现象，非物质的现象是不存在的。现象包含自身的本质，是自身本质的现象。如果现象不包括自身的本质，把现象一层层剥去，本质现象就不存在了。因此，反映也就是物质。马克思说：“观念不外是在人类头脑中变位了，变形了的物质。”（《资本论》第1卷，第17页）如果把思想和意识分割开来，矛盾地认为意识是物质，而思想不是物质。这就把我们头脑中的思想看成是脱离物质的，非物质的了。因为思想不是物质，必然是非物质；脑物质和思想的非物质共同存在，必然物质和非物质共同存在。并且，这种认识否认思想是脑物质的产物，认为脑物质产生非物质。这种观点把脑物质分割成物质实体和非物质实体，承认物质之外存在非物质，证明思想的正确性是证明非物质。把正确的认识看成是物质和非物质构成的东西，它否定了真理的物质性、正确性，是 “非物质存在论”“非物质做作论”的谬论基础。这个错误与承认镜子是物质，不承认镜子里的映象是物质一样荒唐。这种认识的错误在于：没有把思想和被思想区别开来认识。认为思想没有对象的物质，或思想不是对象的物质，就认为思想的本身不是物质。其实，思想之所以是物质，是从两个方面确定的：一个方面是思想的主体是物质；另一个方面是思想靠思想物质来思想。因为任何反映都以主体为本，所以思想反映也以物质为本。以物质为本的就是物质。