人们的言谈举止、所作所为，都是一种观念或思想的映射。通俗地说，一个人脑子里想什么，他就会自觉或不自觉地表露出什么。孔子的思想核心是“仁”，而“礼”就是“仁”在现实社会中表现出来的行为规范。孔子说：“人而不仁，如礼何？”（《论语·八佾》3.3）意思是说，一个人没有仁爱之心，那怎样来执行“礼”制呢？孔子认为，“仁”是“礼”的根本。有了仁爱之心，才会自觉遵守符合“仁”的“礼”制，体现出良好的个人行为和社会秩序。
孔子的这一思想对数千年来的社会管理影响深远。在古代，违背“礼”制的人，不仅遭到社会舆论的谴责，严重的还会受到法律的制裁。隋唐律法，设有“十恶不赦”的罪名。主要内容有：“谋反”，企图推翻朝廷；“谋大逆”，毁坏皇家宗庙和宫殿；“谋叛”，叛国；“恶逆”，虐待和谋杀长辈；“不道”，无故杀人；“大不敬”，冒犯皇家尊严；“不孝”，不孝敬家中老人；“不睦”，谋杀亲属，虐待家人；“不义”，下级杀上级，学生杀老师等；“内乱”，亲人之间通奸或强奸等。“十恶不赦”之罪，用“仁”的价值标准剖析，实际上是上下不和、长幼失序、“五伦”（夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友）相残的结果。因此，惩治“十恶不赦”之罪，实质是惩治不仁不义、严重违背“礼”制的行为。
“孝悌”，是最基本的仁爱。一个有仁爱之心的人，他在家里就会体现出仁爱的行为，而且他还会把这种仁爱的行为带到社会中。中国人重视“孝悌”的逻辑思维是：如果一个人对他的父母都不孝，他能对其他人有爱心吗？如果一个人对家庭不负责，他能对工作负责吗？这种源自儒家文化的逻辑思维，依然深刻地影响着中国当代的社会管理。中国有许多崇尚儒家文化的民营企业家，他们注重用儒家仁爱的思想教育员工，以此增强员工对企业的忠诚度和对工作的责任心。2012年6月，成都的一家公司设置了“孝敬父母奖”。对于工作满3个月，并且没有违反公司规定的正式员工，每个月给他们的父母汇款1000元。说起设立“孝敬父母奖”的原因，公司董事长刘先生认为，一方面是为了替员工孝敬父母，另一方面则是给员工压力，让他们努力工作。而湖北的企业老板做得更绝。2014年1月25日，咸宁市一家企业老板拿出30万元红包，让员工拿回家孝敬父母，如果发现员工没有送到位，将会开除员工。
“忠义”，也是仁爱的重要表现。在儒家思想占据正统地位的古代，如果一个人被大家称为“不忠不义”，相当于在道德层面判了死刑。许多接受儒家思想教育的文弱官员，往往在君臣大义、大是大非面前表现得非常勇敢、果决，对“忠义”两字，有时看得比生命还要重要。像“大义凛然”“舍生取义”“杀身求仁”等词语，不仅有丰富的文化内涵，而且有许多与之有关的生动、感人、鲜活的历史事例。明朝开国皇帝朱元璋死后，皇太孙朱允炆继位，朱允炆的叔叔燕王朱棣发动“靖难之役”，趁机夺了侄子的皇位。登基之前，朱棣命朝中最有才华的大臣方孝孺起草继位诏书。方孝孺见到朱棣后，不仅没有遵命，而且还又哭又骂，朱棣盛怒之下，下旨将方孝孺“诛十族”，并将方孝孺车裂于街市。方孝孺毫不畏惧，慷慨赴死，临刑前做绝命诗：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉，庶不我尤！”方孝孺以死效忠的义举被后人所推崇。现代哲学家、文学家胡适这样称赞他：“方孝孺是明初一个了不起的人。外人常说中国很少有殉道的人，或说为了信仰杀身殉道的人很少，但仔细想想，这是不确的。我们的圣人孔夫子在2500年前，就提倡‘有杀身以成仁，毋求生以害仁’，这是我们的传统。在中国历史上有独立的思想、独立的人格而殉道的不少。方孝孺就是为主张、为信仰，为他的思想而杀身成仁的一个人。”
交流思考
1.怎样从思想观念入手，培养良好的行为？
2.方孝孺的行为，对我们有什么教育意义？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
