“名分”也是“礼”的重要内容,也有其对组织的特殊重要性,我们在此单独剖析。子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足,故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。”[12]“名”是具有次序的人际关系中的个体身份标志,是个人在社会关系中所处的位置;“分”是指具有某种身份或处于某种位置的个体所应遵守的伦理规范和所应履行的伦理义务。从管理学意义上讲,“名”就是组织中的职位,“分”就是组织中该职位所应承担的责任和应有的权力,“名分”落到组织中就是在其位,谋其事,行其权,不在其位则不谋其政,这是组织群体有序的基本保障,与法约尔的组织权责对等原则完全一致,成为现代组织的基本规则,“名分”思想在中国传统文化中还有个人价值认同和个人地位标志的意义,构成个体自我价值实现的重要内容,这种思想的影响至今仍然很大,中国很多大型国有企业中层(通常是处级)干部十分庞大,组织晋升主要依赖于行政通道,级别和等级思想过于严重导致组织内部协调难度大,组织效能不高,中层梗阻等组织问题。有些企业几乎变成了官场,甚至还出现调研员、巡视员之类的职位,弱化了企业组织的经济功能,偏离了组织战略目标。高等学校“名分”思想更为严重,官阶竞争过于激烈,都是有悖于组织目标,不利于组织发展的重要问题。
当然,有效利用“名分”思想设置合理的晋升通道,进行有效激励,根据中国组织的文化特征,化不利为有利,也有许多成功的例子。企业家可以利用“名分”设置多元的严格的组织等级和职位,还可设置部分有效的荣誉称号,通过严谨的程序提拔晋升员工,或者授予少数优秀员工不同的荣誉称号,充分尊重组织成员的“名分”追求,满足组织成员社会性、精神层面的价值需求,赋予组织文化以追求高尚、追求尊重、追求价值满足等高尚元素,支持企业的可持续发展。
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