【摘要】：但是，在19世纪七八十年代，中国“西化派”尚未形成气候。因此，在这一时代，东方社会“西化派”主要是以俄国的“西欧派”为代表。除此之外，东方社会中、印、俄还有介于两者之间的“改良派”、“温和派”、“洋务派”，都对旧社会表现出依依不舍的眷恋，也对西方资本主义科技、制度、思想文化某一方面表现出兴趣，他们都主张通过渐进方式实现社会发展。
东方社会“西方化”发展道路_东方社会发展模式比较研究 : 中、印、俄发展模式比较
在马克思晚年所处的时代，虽然西方资本主义早已打开了中、印大门，但中、印资本主义经济尚未形成一种势力，东方群众对东西方文明差距也并未有一个非常清醒、直观、全面的认知。中国的“全盘西化派”出现可追到戊戌变法时期的“全变”思想，一直到20世纪30年代的“本位文化”与“全盘西化”的大论战中才真正形成，逐渐成为影响中国现代化的一派力量。但是，在19世纪七八十年代，中国“西化派”尚未形成气候。因此，在这一时代，东方社会“西化派”主要是以俄国的“西欧派”为代表。“西欧派”否定俄罗斯历史遗产，羡慕西方文明，确立起“西欧中心论”，为俄国筹划出了仿效西方的“西欧道路”提案。
很明显，“民粹化”走到了“狭隘的民族主义”极端，“西方化”走到了“民族虚无主义”的极端。除此之外，东方社会中、印、俄还有介于两者之间的“改良派”、“温和派”、“洋务派”，都对旧社会表现出依依不舍的眷恋，也对西方资本主义科技、制度、思想文化某一方面表现出兴趣，他们都主张通过渐进方式实现社会发展。比如，中国的“洋务派”提倡“中学为体，西学为用”，主张学习西方先进技术和练兵方法，建设近代化国防，维护封建统治，为中国筹划出了“技术强国”的救国方案。
印度直接变为英国殖民地，在反抗英国殖民侵略、实现民族独立的过程中，1857年5月，由下层人民和部分爱国封建主进行的抗英独立战争。在19世纪20～80年代，由印度资产阶级和自由化地主中的先进知识分子发动了资产阶级启蒙教育运动，他们积极倡导资产阶级民主主义和自由主义，形成以民族主义和爱国主义为核心的、积极探索现代化道路的资产阶级思潮 。
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