代言“三农”_陆学艺评传_事迹

代言“三农”_陆学艺评传_事迹

传统中国是一个农业、农民和农村为主体的国家。农本主义作为这个国家最具权威和经典性的政治社会理论，被历朝历代统治者所遵循和信守。虽然，中国也曾数次因人口过剩和工商业侵蚀引发周期性兴盛与危机，但其最终结局仍须回到农本主义的轨道上来。

但近代工业革命和西方资本主义对东方的冲击与挑战，第一次彻底打破了王朝的周期循环，而将“三农”作为一个严重的政治社会问题，摆在中国政治家和社会学家面前。对此，乡村建设派主张通过乡村的改良和建设，来复兴儒家秩序和中国；马克思主义农村社会学则主张通过农民革命和阶级斗争，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的统治，把一个半殖民地半封建的中国改造成独立自主和高度计划性的社会主义国家；信奉现代化的学院派社会学家们则从西方化的观念看待中国的文化传统，主张走西方现代化的道路。

改革开放，为“三农”的发展开启了新征途，也为对这一问题的学术认识和探索提供了新要求和新视角。要在一个“三农”为主体的国家实现现代化，如何看待和处理“三农”问题便成为成败的关键。为此，各路人马都进行了艰苦和长期的探索。

陆学艺从20世纪五六十年代开始，思考探索农业、农村问题。1989年2月，第一次将农业、农民和农村问题放在一起系统思考，提出“三农”问题面临新的形势和新的问题，必须从整体上进行研究和认识。(www.guayunfan.com)2004年2月3日，在温家宝同志召开征求对《政府工作报告》修改意见的座谈会上，陆学艺发言：“我们至今仍未改变‘以农补工’、‘以乡养城’的格局。9亿农民每年向国家向城市作了2万亿元的贡献，农村怎能不穷？农民怎能不苦？”

“我到几个省调查了，印象深刻的，听了四句话，可概括这些地区的情况：‘毁农民的庄稼，拆农民的老房，挖农民的祖坟，强占农民的耕地。’既不给农民相应的补偿，不等价交换，也不作相应安置。被占了地的农民成了‘种田无地，就业无岗，低保无份，上告无门’。……政府要给老百姓撑腰……”

陆学艺犯颜直“谏”，语惊四座。

类似的批评和建议，每年都出现在全国人大会议他的发言中，出现在他论文和报告中。50年来他的学术研究和社会活动，大部分与“三农”有关，与争取和保护农民利益有关，也与“终结”传统农民有关。

他是“三农”的代言人？你确定？

是的，我确定。