公信的社会保障体系

（二）公信的社会保障体系

客家人能营造平等相待，互相帮助，济困救贫，友爱族人的温馨氛围，客家的社会保障体系——“蒸尝”机制不可忽视。蒸尝是秋冬祭祀名，蒸尝收入来源于族人量力捐助，或由族人按房派捐，或有族人违背族规罚款提供，还有绝户所遗财产拨入等。蒸尝的支出由族内分配，除了用于祭祀、办学、兴修祠堂外，还用于扶困济弱，使失去生活依靠的弱者（鳏夫、寡妇、孤老、残疾者等）和贫者，有赖于“自家人”的接济，日有所食，岁有所依，嫁娶、丧葬得到帮助，这就减小了家庭间的贫富悬殊，保持“自家人”生活的基本平等。据柳城县大埔镇客家李树璋长者介绍，他们有族规规定：祠堂蒸尝对族中孤寡老弱者养老和送终的有“长春尝田”，对年节祭祀祖宗的有“敬宗尝田”，有帮助贫困族人殡葬亲人的“老人费”，还有帮助族内贫困男丁成亲的“老婆费”。可以说，蒸尝机制对客家社会内部稳定所起的作用，不仅显现在物质上，还显现在精神上，使人人的物质需求得到基本满足，精神得到愉悦。客家这一社会保障体系——蒸尝机制是保持“自家人”大家庭平等和谐的理想选择，也是维系客家小社会友爱温馨的有效手段。

凡此，不难明白：2008年广西壮族自治区成立50周年大庆时，中央充分肯定广西是维护民族团结的模范、维护祖国统一的模范、维护社会稳定的模范、我国民族关系“三个离不开”的模范。广西700万客家群体强调社会转型的平稳实现不是通过暴力的强制手段或大规模的群众运动，而是身体力行各种不同文化的互相润滑融合、共同发展社会生产力、确立普遍认同的思想文化理念和社会秩序来完成的独特思维，确实是广西社会稳定和谐和西部地区经济文化较为发达的地区之一的重要思想文化组成部分。

【注释】

[1]《辞海》（缩印本），上海辞书出版社，1985年版，第533页

[2]美国《新不列颠百科全书》，1988年英文版

[3]2011-04-14 17:17.来源：中国新闻网

[4]广西日报 2008-12-20

[5]《史记·秦始皇本纪》

[6]钟文典：《广西客家》，广西师范大学出版社，2005年版，第225页

[7]罗香林：《客家源流考》，中国华侨出版公司，1989年版

[8]清《世宗实录》卷六一

[9]曹文深：《全州志》卷一

[10]熊守清：《略论广西客家的源流分布及特点》，广西师范大学学报（哲学社会科学版）第32卷，第4期，1996-12-25

[11]饶任坤、卢斯飞：《客家历史文化纵横谈》，广西教育出版社，1993年版，第123页

[12]《清史稿》（食货志），卷五

[13]钟文典：《广西客家》，广西师范大学出版社，2005年版，第154页

[14]《论语·学而》

[15]《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”

[16]《论语·学而》

[17]王士禛：《池北偶谈·谈献二·魏尚书格言》

[18]钟文典：《广西客家》，广西师范大学出版社，2005年版，第136页