【摘要】：党世珍的信流公：重读巨著《塔影河声》，产生了一种“塔影”印于脑海，“河声”响于心底的感觉，故而感悟多多；为免浪费你的时间，只举悟中之三：一、陇原盛产千里马，伯乐相中“赤兔”——肇建“兰州碑林”，既要有“胸中罗一天星斗，腹内有万斛珠机”的博学多能者，又要有贯通上下、运转左右的组织领导者，二者非公莫属！党世珍述怀于2004年6月16日
党世珍的信_萤光集
党世珍的信
流公：
重读巨著《塔影河声》，产生了一种“塔影”印于脑海，“河声”响于心底的感觉，故而感悟多多；为免浪费你的时间，只举悟中之三：
一、陇原盛产千里马，伯乐相中“赤兔”——肇建“兰州碑林”，既要有“胸中罗一天星斗，腹内有万斛珠机”的博学多能者，又要有贯通上下、运转左右的组织领导者，二者非公莫属！
二、“碑林”的定冠词必须是兰州，这是由非它不可的诸多因素决定的。其实，与其说是“兰州碑林”，”毋宁说是“甘肃碑林”，而且非止“碑林”而已，确是一部内涵丰富、资料翔实的“甘肃文化史”，至少也是它的纲要，还是“中华文化史”的节选本，这对重今轻古——只看眼前而忘记过去的现实生活来说，是有其极为重要的现实意义的，对于继承和发扬甘肃民族文化遗产，又有其深远的历史意义。基于此，我故曰：
河声响自天（河）声，声声交响响万代；塔影照于日（月）影，影影相照照千秋。
三、“我今碑（姑用动词）人人说苦，明日碑我知是谁？”兰州碑林的横空出世，昭示了它的首创者，既为甘肃也为国人立下了汗马功劳，李槐子、高平对它（他）的描述，表达的是千万人的心声，剩下的议题是“流萤其人”！要研究他，“塔影河声”的素材有限，那么，亮相他为人“作嫁衣裳”、“当敲门砖”的“六廉”形象与其孺子牛精神则是他人生的主体。所以，这种回忆录，就成为迫不及待的了！
此致
敬礼！
党世珍
述怀于2004年6月16日
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