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郝璐璐主义

时间:2022-03-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:第七节 郝璐璐主义2004年年底,北京姑娘郝璐璐毅然决定把自己变了,变成一个全新的人造美女。所以,是郝璐璐改变了中国传统的对于人体的价值观,而且由于日本、韩国的整形文化的入侵,使得这种改变易如反掌。这就是郝璐璐提供给我们的文化解构。说郝璐璐一个人掀起了热潮不对,但事实是,她之后,中国的人造美女便狂飙突进。整形美容已经成为中国居民在继买房、买车、旅游之后的第四个消费热点,全国美容消费近年年均突破200亿元。
郝璐璐主义_谁都不能相信

第七节 郝璐璐主义

2004年年底,北京姑娘郝璐璐毅然决定把自己变了,变成一个全新的人造美女。其整容历时近200天,耗资30万元,涉及全身10多处,包括隆鼻、割双眼皮、隆胸、提臀等整形手术。努力的结果,她果然如愿以偿地变成了美女。按她自己的话说,这样做,主要是为了更好地“平平淡淡”地生活,也是为了给国外的男友当个“全职的太太”。她“不想拍电影,做广告”,也就是不会靠这个赚钱的。后来的情形有点走样,不知道她究竟是否靠这个赚钱没有,但的确看见她频繁在媒体上露脸,其登峰造极的成就是在央视《实话实说》中出镜,从而成为中国人造美女得到某种暗示性承认的标志人物。

如果说在她之前,中国的整形还属于私人化的、隐私性的行为的话,那么在她之后,整形已经成为公开的、可以集体窥视的行为,经媒体的喧嚣,它甚至成了值得宣扬的美德。

所以,是郝璐璐改变了中国传统的对于人体的价值观,而且由于日本、韩国的整形文化的入侵,使得这种改变易如反掌。

社会的文化的宽容度因为这种尖刺似的突进向后退守。直到今天我们终于发现,我们的退守还不够,因为现代整形技术的鬼斧神工,使得性别的改变成为在手术单上签个字那么简单的一个动作。韩国河利秀的发迹,更刺激了许多不成功的男人想在女人堆里混。

这就是郝璐璐提供给我们的文化解构。人造像自然一样,成为我们生活的合理部分。

说郝璐璐一个人掀起了热潮不对,但事实是,她之后,中国的人造美女便狂飙突进。整形美容已经成为中国居民在继买房、买车、旅游之后的第四个消费热点,全国美容消费近年年均突破200亿元。

最近在北京举行的威宁整形杯首届“人造美女大赛”,爆出评奖舞弊的行为,让人感到了人造美女在社会环境中的荒诞味道。

大赛打着为中国整容产业代言的大旗,但观众恐怕想看的还是热闹。但更大的热闹是,知情人士爆料指今次比赛有“造假”成分,所有佳丽都是由曾接受整容的诊所、医院提名,19人晋身总决赛,却有15个奖,得什么奖别和该机构的赞助费多寡挂钩。

在这样的市场炒作中,道德开始变得不确定。一项调查统计结果表明,46.7%的丈夫知道自己的妻子到医院做美容手术,53.3%的丈夫不知情;30%的女性在调查时表示先生支持自己做手术,23.3%的丈夫既不支持也不反对,46.7%的丈夫反对自己的妻子整形。当遭到丈夫反对时,70%的女性表示将设法说服丈夫;如果不能说服丈夫,3.3%的受访者表示放弃手术,而高达90%的妻子却坚持“做完手术后再告诉丈夫”。

所以,有人将这场冲击了道德底线的大赛评为2004年的十大荒诞事件之一,忝列第三。

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